解读：天下文人为何喜欢下扬州？————————— 文｜图：刚峰 一 的确，扬州给许多人的印象中，依旧还是唐诗宋词中的记忆，许多人下扬州都是冲着李白兄诗意而去。 如果说李白送别长他12岁的忘年交孟浩然前往江陵，拉开了文人墨客烟花三月下扬州的轻舞飞扬序幕；那么，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”诗人徐凝，却为我们精心描画了一个月影轻摇、灵动娇俏的扬州城。 唐时的扬州，是文人们心中诗画般驶向彼岸的方舟！ 浙江才子徐凝写此诗时，据说是泊船瓜洲。那是，他与另一位才子张祜同为考乡试争解元，让老师白居易很忧闷。张祜也写了一首扬州下辖渡口瓜洲的诗，其中两句：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲”，很有才气。然而，白居易还是喜欢徐凝“忆扬州”的诗并力保成解元，却引发了后世的一段讼案。 平心而论，张祜综合才情胜于徐凝，他应该是发出“终老扬州”第一个诗人。张祜没得到解元，连后人苏东坡当杭州太守时，也站出来为张鸣不平。但白居易扬徐抑张，还是有些道理。晚唐时期的杭州白太守，在经历过许多仕途坎坷后，很是怀念扬州的明月。张祜诗中的扬州月是斜月，表达的有些灰暗；而徐凝诗中的月，却是皎洁明亮的，很吻合白居易心中的扬州。你看，天下明月的光华有三分，无赖扬州竟然占去了二分。写的多么好呀，借月光寄怀，期待东山再起是唐朝许多文人墨客憧憬，扬州的月光最明，功在徐凝。 于是，扬州的明月便成为文风熏熏的大唐王朝文人墨客们下扬州观花赏月的由头，扬州，亦成为许多怀才不遇者心中抒怀咏志的明月之乡。 举目望去，唐朝写扬州月光的诗，我以为写的最好的还是杜牧。杜牧，可谓是扬州知己。一提起晚唐这位著名诗人，就自然会想起他诗下的青楼艳歌和二十四桥的丽人倩影。他的从“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”中的典雅而独具韵味的美色扬州，到“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫”的华美斑斓而迷离。杜诗人诗中的扬州不仅是他相恋的女友，而且，更是他磨练意志抒发壮志的最佳栖息地。其实，杜牧对扬州的这份感情是世袭的。当年他的祖父杜佑就是淮南节度使驻节扬州。当年，杜佑作为扬州最高行政长官，他培养了一个年轻的诗人名叫刘禹锡。刘同学在扬州与白居易相遇，从而写下了《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗，其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”成为传世名句。 当祖父离任扬州三十年后，杜牧跟随老师牛僧孺下了扬州。作为中唐著名的“牛李党争”领袖，失败后的牛先生从朝廷贬谪扬州并主政，宽宥并姑息手下书记官杜牧，才有了小杜同学在扬州风月繁华下的浪漫，才有了小杜同学为纤巧疲软的晚唐诗坛，吹进了一股清新峭健之风。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”。小杜诗人心中的扬州，那二十四桥上的明月，已成为一种志向的抒情。从杜牧在扬州曾注释《孙子兵法》与针对危机四伏的晚唐政局写下的《战论》、《守论》、、《原十六卫》等充满刀光剑影的文章，亦可看出，一个壮志难酬的热血青年在苦中作乐中励志，且最终当上太守的人生履历。 二 回忆宋朝，心中总有那么点忧郁，作为一个弱不禁风的时代，赵家的江山总是那么风雨飘摇。 300多年的历史，几十个皇帝，个个阴柔萎弱却文质彬彬。大宋王朝重文轻武的国策，却也造就了一个文风腾蔚的时代。一批“文章太守”：韩琦、王安石、司马光、欧阳修、苏轼纷纷与扬州撞腰；黄庭坚、陆游、辛弃疾、文天祥、姜夔等一批文人墨客也纷纷与扬州偶遇。 偶遇在宋词歌赋里，春风，已成为那个时代最频发的词汇。 扬州的春风好迷人呀。我的江西老乡王安石贬谪途中路过瓜洲眺望扬州城，临风一瞥，一个“绿”字，不高不低表达了对春风的期许。 然而，真正与扬州撞腰最严重的文人首推“文章太守”欧阳修，他于庆历八年二月出任扬州大守，并在大明寺亲建了一座平山堂保留至今。 其实，作为政治家的欧阳修混的并不好。被誉为有“宰相之才”的他，早年官做的并不大，直至晚年才官至枢密副使、参知政事太子少师，相当副宰相一职。欧阳修在政治上干的最漂亮一件，是在庆历三年（1043）协助范仲淹、韩琦推行新政，提出改革吏治、军事、贡举等十条主张，史称“庆历十策”。改革失败后，范仲淹被贬饶州（今江西上饶）知州，而欧阳修为朋友鸣不平也被贬滁州（今安徽滁州）太守后又改知扬州。 欧阳修就是在这样一种背景下，以一个失意官僚的踉跄醉步来到扬州的。带着破了皮的，又魂牵梦绕的那个修身、齐家，平天下、济苍生的早年理想，来到了绮丽风光的扬州蜀冈山上，那一派辽阔的视野与风花雪夜，顿时，让他的胸襟舒朗起来了。从喧嚣的北方京都走向了江南水郭的扬州，从嘈杂的朝廷衙门，走进了文化底蕴深厚的文化古城，早春二月扬州的春风吹绿了他的惆怅。 史上许多名家对欧阳修建平山堂总喜欢用吃喝玩乐来形容，说欧阳修在扬州玩的太狂。后人评宋词就有：“同叔温馨永叔狂”。同叔说的是婉约派词人晏殊，永叔亦欧阳修。其实，晏殊也是江西人是王安石的正宗老师与乡党籍贯抚州。晏殊位居宰相却唯贤是举，范仲淹也出自其门下，韩琦、欧阳修也得到他栽培并推荐。晏殊作为宋词之宗江西词派领袖，他也为扬州写下了名词。他曾奉旨代天巡狩天下，微服私访进过扬州，并有过在大明寺与当地文人王琪对对子的轶事。返京后写下一曲《浣溪沙》，其中“无可奈何花落去，似曾相似燕归来”成为千古传唱的佳句。 作为晚辈的欧阳修，来到扬州走进大明寺，自然会深刻体会晏殊老师在此写下名词的含意。他建平山堂虽有接待各方官吏文友应酬之举，但更多是失意文人在美丽风光中的解悟与反思，并再次期盼春风滋润，朝廷重召进京之意。欧阳修当不到一年太守，就离开扬州任职颖州。别离之前，醉翁兄在平山堂前亲手植了一株柳树，并写了那首著名的《朝中措》，这就是词中“手植堂前垂柳，别来几度春风”的由来。想不到，欧阳修最终病死在颖州，更想不到他的是，他最得意学生苏东坡在他死后二十年，元祐七年（1092）也被贬知扬州。 站在平山堂前，苏东坡想起恩公厚望：“我老将休，付子斯文”不由热泪盈眶。杨柳还在，老师却已仙逝。睹物思人，于是，苏东坡在平山堂后面新建一座“谷林堂”以示纪念，并写下了许多咏扬州的诗词。其中，当以怀念欧阳修以欧词《朝中措》一词最为著名感人。词云：“三过平山堂，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风，休言万事转头空，末转头时皆梦”。其实，东坡兄岂止是为欧翁怀才不遇鸣不平，他的心里，同样期“杨柳春风”，但他知道，那是不可能的，那是在做梦。果然，苏东坡，半生贬谪，从黄州、惠州到海南的儋州，最后死在扬州隔壁的常州。 虽然，春风不绿心之岸，但，杨柳春风，作为文人墨客心中的扬州，依然响彻整个北宋的天空！ 回首历史，一种惆怅往往徒然而生。 在欧阳修死后200年，有一位他的庐陵府（今江西吉安）正宗老乡，名叫文天祥的书生，也来到了扬州。不过，那时的扬州已没有杨柳春风，南宋的皇帝已在临安城投降。作为谈判代表被扣的文宰相，好不容易从瓜洲渡口逃出，奔向扬州，想打听继位小皇帝南下路线，可惜扬州太守李庭芝分不清忠奸，不让他进城。好在有当地樵夫帮助下，躲过元军追捕，一路向高邮转进并获得赵昰在福州继位的信息，更换船只取海路入闽，终于，在福建一臂高呼，举起并领导了抗元大旗，开展了一场轰轰烈烈的抵抗斗争，最终被捕被杀，为南宋尽忠。 后人，将文天祥一路南逃历险经历所写的诗，收集为《指南录》，其中，最为著名的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就是文宰相在扬州所写诗中的名句！ 从晏殊到欧阳修到文天祥等，我的这些江西老乡文人们，都以其杰出的才华与高贵的品格和撼人心魄的人生事迹，长留在扬州，并光耀千秋。
三 走扬州第一天下午我来祭拜史阁部。 我到祠堂背后那座史可法的衣冠墓前肃穆地致哀几分钟，心绪，犹如寂寞的史公祠，在杨柳孤城下仰望着夕阳西下的落日而忿懑滞郁。 此时，游人很少，却有几只麻雀在屋檐下呆呆地望着我却不鸣叫。望着堂中史公木像，那峨冠博眉宇间，我忽然想起他的名篇《复多尔衮书》，这哪是当年南明政权的兵部尚书呀，一个忧国忧民的文人墨客，顿时，丰腴了我的浮想。
大清朝的扬州，我最想说的，却是明末清初，史可法下扬州时所发生的故事，以及“扬州十日”前后，一些文人墨客在扬州粉墨登场所展现出来怆然傲岸的民族气节，我以为，那才是真实的扬州。 1664年4月25日，大顺皇帝李自成攻陷北京，大明皇帝崇祯上吊而亡。本已归顺李闯王的吴三桂据说因争宠美女陈圆圆失败而反戈一击，引清兵入关。6月5日，摄正王多尔衮在山海关击退大顺军队入主北京。同日，史可法等一些遗臣在明朝留都南京，拥福王朱由崧为弘光皇帝，史称南明。
史可法就是在这样的背景，以兵部尚书一职赴扬州督师抗清。此时，扬州作为守护南明首都南京江北最后一道坚固的桥头堡，周边布局了四大军团。可惜，进士出第的文人国防部长却指挥不动军队，面对强敌攻孤城，唯有一死而尽忠。果然，5月20日清军破城时，史可法欲拨刀自裁被诸将争抱，突围时被俘，清豫王多铎劝降不成遂杀死。一同宁死不屈的还有扬州总兵刘肇基、知府任民育等人，以及跟随史部长抗清被屠杀十日“计八十万余”扬州居民。 据说，史可法出生时，其母夜梦文天祥，少小的家教，精忠报国的故事一直陪着他长大成人。 一到扬州，史可法就早已下定了效仿文宰相而报国尽忠决心。他在扬州城召开的第一次军事会议，不是布置战备，而是安排后事，希望在最后一刻有人帮他完成大节。副将史德威“慨然任之”，史当即认为义子。会上，又将上表福王“与城为殉”心迹的奏章当众朗读，读的涕泪满面，读的在场的将军们个个动容。此后，史可法在扬州写下遗书，希望，“死后若不能葬太祖高皇帝之侧，则梅花岭可也”。史可法大战之前的这些行为，哪里是一个十万大军的统帅，实为一儒生所为。在清军攻城前的几个月，史可法收到了多尔衮的劝降书，据说是摄政王请桐城才子李舒章执笔，写的酣畅动人。
怎么回信？这时，军帐前来了一文人欲来参军，此人名叫冒辟疆。 冒辟疆何许人也？乃明末四公子之一。在明末清初的历史舞台上，虽算不上叱咤风云的大人物，但他与秦淮名艳陈圆圆、董小宛的轶事却被渲染的风流旖旎。 坊间传说，《复多尔衮》一文就是冒辟疆执笔。冒公子为何在多事之秋下扬州？猜测或许跟他人生中一段往事有关。 假若不是阴错阳差，他能与初恋女友陈圆圆结缘而分守在如皋的水绘园，或许，就不会有祖籍扬州高邮人吴三桂的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”的天崩地裂的时代悲剧，历史或许会改写。然而，历史却总是令人无奈，想象中，冒公子在急遽的马蹄声中，在扬州城内惊悸的夜色笼罩下，执笔檄文的情景，不由浮起一位名叫陈琳的扬州人，当年替袁绍起草《讨曹操檄》的往事。大凡在历史危难之际，总会看到许多文人墨客瘦弱的身躯，看到他们用不屈的文人骨气与才情，支撑信念最后的希翼。 据说，檄文改写好后，史可法觉得自己书法不行，这篇彪炳千秋的文章将传承后世，着即请投奔而来的书法家韩默誊正，才快马送至北京。 史可法在扬州督军，身边汇聚了一批江南文人。在大战前夕，史可法下令他们离去。可是，冒辟疆不想走，但其父冒起宗是史阁部同榜进士，长辈的话不敢不听。扬州被攻陷后，冒公子虽躲过一劫，但却从此拒辞新朝官位，并自号“巢民”明志，在故国的残山剩水中与蕙质兰心的董小宛相伴度过惨淡余生。
史可法在扬州殉国壮举震撼了江东才俊。秦淮八艳之一的柳如是，以“天下兴亡，匹妇有责”自勉，她的深明大义，感染了热恋情人幾社领军人物大才子陈子龙抗清，最后也捐躯。漳州大儒黄道周在扬州拜别史可法后，以大学士转入江西募兵抗清，被捕后押解南京。因黄先生道德文章冠于一时，叛臣洪承畴想亲自到狱中劝降，黄先生手书楹联一副于囚室门枋云：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇”。此联用谐音、嵌字方法暗寓“史可法忠”，“洪承畴反”，然后，从容赴死。 清军大破扬州城后，挺兵渡长江，没想到，在扬州城外百里之内有一座小城名江阴，有一个典吏名阎应元，竟然打响了保卫南明首都南京最后一仗。一个小小的江阴公安局长，却在民族危亡之秋，率义民拒24万清军于城下，孤城碧血80天，使清军铁骑连折三王十八将死七万余人。破城之日，义民无一降者，全城仅幸存老幼53人。 如此石破天惊的壮举，江阴小城与扬州古城一样，以它们不屈的意志与献身精神，为一个瑟瑟发抖即将倾塌的王朝增添了一道夕照，为一个危如垒卵时代留下了一道凛然不屈的民族之灵魂！…… |
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