|
全国城镇化改革试点镇、新余市重点中心镇双林镇，聘请上海城市规划设计院设计了一方水域绝作双林湿地公园，总投资3500万元，还有近百亩的森林公园。号称全省一流的乡镇湿地公园和森林公园，为双林“夏布之乡、旅游重镇”又增添了浓重一笔。 双林镇湿地公园分为湿地公园、滨河公园、森林公园三大特色景观区域，在交通规划上，所有路面材料以花岗石、木材为主，建设生态停车场、电瓶车观光，电话亭、座椅、废弃箱、指示牌、景点介绍牌统一设计，采用生态环保材料制作。 号称“双林三鲜”——豆腐、豆芽和罗非鱼也吸引了不少游人。 双林镇位于分宜县东北，素有“中国夏布之乡”美誉，双林镇湿地公园占地面积约333.61亩，主体为一处天然形成的湿地沼泽，东临新余母亲河孔目江源头，南面为原生态丰富的山体植被。 双林镇湿地公园分为湿地公园(约119913平方米)、滨河公园(约48462平方米)、森林公园(约52600平方米)三大特色景观区域。 从入口处环顾四周，水岸对面依山傍水的村落好似一群天上飞来的鸟儿，青砖、白墙、灰楼静静地散落在绿水青山之间。园区里水面上曲桥栈道，亭台楼阁与繁花翠木的倒影，在锦鲤的撩拨间，波澜跌荡出一份的清幽恬静，一幅人与自然和谐共处的原生态画卷。 这边退却了春天喧嚣繁华的桃树，一袭青衣而立迎风抖擞着飒爽英姿；那边柳枝丝缕间抖落着妩媚，不时的拨起几圈涟漪；草丛里窜出的美人蕉露出一脸的高雅，绿肥红瘦各显芳华，处处生机盎然。 园内青瓦白檐的水榭楼阁错落有致地隐没在碧波绿海之间，亭台前那随风飘逸的柳枝倒映在水面之上，如影随形的轻摇出几许悠闲淡雅气息。 水面上曲曲弯弯的栈道，树影间高高隆起的桥拱，花枝间若隐若现的板桥，一桥一姿都好似一道风景线，相映成趣的融入于湿地间，增添了湿地的秀美灵气。 一湾清澈的水面之下，生长着形态各异的墨绿色水草，一簇簇相拥的繁茂，一缕缕纤细的妖娆，好象天上掉落的云彩，在青山绿水的浸润下，织就成为一幅水下的锦绣，恬静秀雅的令人叹为观止。 湿地东北角地下涌出的天然泉水是村民日常取水洗漱之处，水池设计的也很是科学，东面二个方池想必是专门用来取饮用之水，而西面的大水池里那二道宽石板方便了更多人的同时使用，几个村童正在这涌动的天然泉水里惬意的戏水玩耍，享受着童年之趣。这湿地里一处处冬暖夏凉的水潭，就是村民的天然沐浴池，真是让我羡慕不已。 湿地西北角岸边散落着几处大石头随意围就的水潭，一个水潭就是一处经年不息奔涌而出的活泉之口，石潭内或者水面微澜，水草飘逸，或者潭水湍急，搅起串串白色的小水泡，尽显原始天然的野趣。怎不让人童趣而发，掬一捧清泉小饮，品尝她的甘甜，下一双脚小憩，感受她的清洌，乐在这一汪汪活水清泉之中。 山脚下是一排棚房，这是双林镇的水厂所在地，水厂就建造在此处每小时涌出800吨天然泉眼之上，这一眼天然好水就随着管道，福泽着双林集镇上的人家。水厂的围墙上彩绘了一幅百米长卷，介绍了从种麻、刮麻、绩纱、织布、刷布这一省级非物质文化遗产——夏布的传统手工技艺的过程，展示了双林这一“中国夏布之乡”的传统文化。 双林湿地的独特风韵就在于她尊重原生地形与环境，充分结合现有山水环境分布，匠心独具地营造出生态自然、野趣横生的天然之美。双林湿地的独特风采就在于她利用山丘原貌与水道，充分利用天然水植的形态，唯美唯妙地诠释水槲桥阁、花港鱼草的自然之美。在这既有皇家园林风范，也有山野河畔情趣的湿地， 分宜县自唐代以来出产的夏布就非常有名，人称“夏布之乡”。 一方水土养一方人，分宜人的一生几乎都和夏布有着不解之缘，多年来，这项古老的工艺一直以来都是各家各户的主要营生。 分宜夏布以"轻如蝉翼、薄如宣纸，软如罗娟、平如水镜"而著称。夏布，也称为麻布，过去因主要用于制作蚊帐和夏季服装而得名。 夏布的原料是苎麻，它在国际上被称为"中国草"，早在5000年前，中国人就开始种植和利用它了。 剥麻，是夏布加工工艺的第一道工序。 夏布要用的原料是麻皮和麻秆之间的一层薄薄的纤维，一般每年收割3次。如何把握采收时间，是一项技术。采收过早，纤维尚未成熟；采收过迟，纤维就会老化，附着在茎杆上不易剥下。 苎麻为什么一年收三次呢，当地传说，古时曾有一个阿凡提式的智慧人物罗隐秀才在苎麻地里方便，不料屁股竟被麻秆扎到了，他气急败坏地诅咒苎麻，罚它一年剥三道皮，抽三道筋。 剥下的麻皮背回家先要浸泡到水中脱胶，洗去黏液，为刮麻做准备。刮麻，也叫打麻，就是清除纤维上的麻骨、麻壳和杂质，使其保持柔软、整齐。 刮麻的方法有两种，年轻人使用的是打麻机，操作简单，省工省时，而上年纪的人用的却是自己的双手，看起来费时费力，但却刮得十分干净，一根根的麻在他们手上瞬间变成了一条条的绿丝带，宛若碧玉，晶莹剔透。 麻条晒干之后就可以绩纱了，“绩纱”就是把宽宽的麻条撕成细细的麻线，再一根根连接起来，这道工序费工费时，需要耐心和巧手，所以大都是由妇女来作。从青丝到白发，日子就这样一天天从分宜女人的指尖上流过。 "经纱”却是需要男人来做，因为这需要力气，要把卷曲的麻线拉直，当然，力度要掌握好，不用力则拉不动，用力过度又容易断线。 清晨，我们走进分宜下院村的小树林，偶然发现有许多木架子，它们看似板凳却不够宽，看似单杠却不够高，它们是做什么用的？地面上还有些斑斑点点的东西，它们又是怎么留下的呢？ 不一会儿，村里的汉子们扛着纱线纷纷赶来，为我们揭开了这个谜团。原来这些木桩是浆纱用的架子。 麻线是植物纤维，毛头多，容易断，所以人们就刷上一层米浆，让它挺直顺滑，便于纺织，而地上的斑点正是撒落的米浆留下的痕迹。 浆纱也需要技术，浆糊要新鲜、浓度适中，下手刷浆时要平稳，根根纱线上都要刷匀，不能松裂。 “浆纱”是一件消耗体力的重活，冒着酷暑，从早到晚，来来回回走上一天，其中的艰辛可想而知。 夏布之乡奇事多，房梁要穿上衣服，后院藏着土洞，织布要到洞里，家里一半水泥地，一半却是黄土地，这究竟是何原因? 这是位于分宜县湖泽乡尚睦村的邓家老屋，它已走过了近两百年的岁月，当地传说，老屋的柱子穿的是夏布衣服，柱子怎么还能穿衣服呢？ 邓家老人告诉我们，柱子上剥落的油漆下面这层清晰可辨的黑色物质正是夏布。 原来，这是当地特有的一种古老的建筑防腐技术，在柱子上漆之前先用夏布裹好，然后再刷上漆，就可以提防白蚁的叮咬和腐蚀。 从这些古老的雕刻上，我们可以想象到，当时的分宜家家户户织夏布的情景。夏布之乡的历史的确源远流长。 其实，早在明代，宋应星就在《天工开物》一书中详细描述了分宜人织夏布的情形，当时，宋应兴正在分宜做官。比照书中的插图，我们发现，当时的织布工具和今天相比几乎没有大的改变，使人不禁叹服古人的智慧。 这里几乎每家每户都有织布机，而且每架机子大多有百年以上的历史。妇女们几乎人人都会织布，她们的手艺大都是母亲教的，一代一代，传承至今。 走在下院村村边的山间小路上，我们发现这里遍布着大大小小的地洞。洞口大多呈方形，来到洞内，里面的空间非常宽大，而且又分布着许多隔断，形成了若干空间，仿佛一间间小屋子。这些洞是用来做什么的？我们百思不得其解。 在下院村，织布是各家各户的主要劳作。如今正是苎麻采收季节，妇女们格外忙碌。这些小家伙们无人照看，在屋里屋外跑来跑去捉着迷藏，我们发现，他们大都往后院的土洞里躲藏。 从外表看，这个洞和村边的地洞截然不同，可是走进一看，内部的格局却十分相似，这个洞又是干什么用的呢？ 这两种洞都是村民们专为织夏布挖的，为了解开我们的迷惑，主人罗滕女特地把织机搬进洞里给我们演示，可是，为什么不在家里织，却偏要跑到洞里面织呢？ 村民们把这些洞称为夏布洞，在洞里织布，是因为麻纤维特别特别“娇气”，湿度不够就会发干，容易断裂，而在洞里就可以达到保湿的效果。况且，躲在洞里还可以避过夏日的酷暑，一举两得，我们不得不佩服当地人的聪明。 妇女忙着织布，男人们就自觉当起贤内助，照看孩子。近年来，许多人家都盖起了新居，但我们发现，新居的地面只铺了一半的水泥地，另一半却仍旧是泥土地，难道是盖房子的钱不够吗？还是有其他的原因。 分宜人的一生与夏布紧密相连，夜幕下这群人在干什么，做的是什么交易？一对古稀老人如何因夏布而牵手一生的？ 这是凌晨四点我们在分宜县双林镇的街上拍到的场景。忽亮忽暗的手电光不时刺破夜幕的黑暗，嗡嗡的人声此起彼伏，人们越聚越多，低声地交谈着，忙碌着，似乎在进行什么不可告人的交易。天渐渐亮了起来，我们才看清这是一个夏布的交易集市。 为何这么神秘呢？传说，这是为掩“苎麻仙”耳目，要是它看到子孙被抽筋扒皮，纺成布匹，定不会善罢甘休。 天亮前三四点先交易纬线，五点前完成经纱交易，七点天亮交易的只是夏布了，麻已变成布，神仙也无奈。 这位老人名叫刘文牙，今天他和老伴鄢会香一起来赶集。当年，老两口是在这集市上认识的。 当年，刘文牙专程到鄢会香的家乡去学织夏布，两人经常在一起交流织夏布的技艺，在这个过程中，两人互生爱慕，结为夫妻。 鄢会香正在洗的就是她当年的嫁妆，她亲手编织的夏布蚊帐，如今，老两口已携手走过了60多年的时光，可是，这蚊帐老人一直缝缝补补，舍不得扔。 头几年，儿女们看不过眼，曾经买了一顶新的棉纱蚊帐送给他们，可是，如今在二人床上挂的依旧是这顶夏布蚊帐。 在我们拍摄期间，正赶上刘文牙老人过生日，他的小孙子刘欢买来了生日蛋糕，鄢会香本想像往年一样，给老伴儿做一个长寿糕，煮长寿面，可小刘欢认为奶奶老土，嚷着要让爷爷赶回时髦。 小刘欢的家在村子的另一头。他爸爸在村委会工作。刘欢的妈妈也是在分宜农村长大的，所以从小就会织布，刚嫁过来时刘家生活困难，她只好靠织布挣钱补贴家用，所以，小刘欢从小是在织布机旁长大的。眼看着长辈们的辛苦，他不想自己也重复这条道路。 时代的变迁，使人们发现古老夏布的新用途，夏布也是一种环保、透气的绿色产品。人们尝试着用现代科技手段将它染成各种靓丽的颜色，做成各种生活用品和工艺品。            |
|
|
