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《红楼梦》作者曹雪芹，是约定俗成的一个书名和作者。从学术和研究此书的角度出发，这是个错的离谱的界定。 清朝的文字狱在乾隆王朝是空前绝后的残酷。此书中有实名的作者，一旦把此书因文字狱立案，其结果必然没有幸存，都是满门抄斩！所以曹雪芹在文章开篇并没有所谓的敢不敢承认，自己是不是作者的疑问。而误导出这种说法的是“脂批”！ 甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔，狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用“画家烟云模糊处”，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。 脂批这段话是极其主观臆断的，他认为作者在搞文字游戏。他的判断依据是开篇的作者自云中有“故将真事隐去”，“何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？”那么开卷到五言绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”之前是作者故意把水搞浑，其实都是曹雪芹写的！这个判断大错特错！这是曹雪芹如实讲述成书过程，以及此书演变过程。开卷的“自云”就根本不是曹雪芹的自云！ 甲戌本开篇自云：作者自云因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰“甄士隐梦幻识通灵”。 曹雪芹家是雍正六年被抄的家，从任何一个角度和争论中取决都无法通达。当时曹雪芹是两岁到十一岁九年之差的二个结论，但这二个结论放在这段开场白里都行不通！“历过一番梦幻”的感受出自成人经历过变术后的感慨，既便曹雪芹当时有十一岁也不会发出“梦幻”二字的叹息。 “梦幻”二字显然把责任一分为二的剖析，一半是现实的情况，一半是自身的错误或过失。没有抱怨豁达接受并不以为然，是如梦初醒的感受。曹雪芹既便少年老成也没有去经历梦幻的时间和阅历，来豁然开朗的接受现实。能说出如“梦幻”者最少也年过半百，饱经沧桑，无力回天后，回忆过去的感慨。 甲戌本开篇自云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。 曹雪芹怎么可能不如一干裙钗？就算是文人雅士的谦让但后面“实愧则有余、悔则无益。”是完全空穴来风，凭空捏造！曹雪芹最多少年时代接触过富贵荣华的生活，和一干裙钗有过交往及相识。何愧之有？悔从何来？总不会十一岁就把风流债欠下？简直就是无稽之谈！曹雪芹接手《石头记》增删披阅十载，是从十九、二十岁开始的。成书后十年离开人世，享年四十岁到四十九岁。这九年之差都是认为曹雪芹在“江宁织造府”有九年的生活经历。但用在这段“自云”中九年太少，十九年也未必够用，徒劳无功的九年。 甲戌本开篇自云：当此时则自欲将已往所赖，上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已致今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。 根据梁恭辰《池堂笔记》记录曹雪芹是贡生，还谈不上所谓的“上赖天恩”！因为曹雪芹没有进行过正规系统的教育，据说贡生还是“副”的，就是因为曹雪芹是满族人，所以花钱捐的贡生，图个前程罢了！这里表明《石头记》的作者是朝庭命官，此时已罢黜，但全是自身的贪婪和过失造成的现状。一句“半生潦倒之罪”又进一步说明他不仅被罢黜，而且被夺去功名成为一介草民。曹雪芹至死都是“贡生”并非布衣、草民。而他满族人的身份可以享受不劳而获的粮食和日常生活的银两，并不潦倒不堪，也无罪加身。 还是认为曹雪芹是遗腹子，那么连“父母教育之恩”都无从说起。 甲戌本开篇自云：虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。 这段忏悔安在曹雪芹的身上就“四不象”了。“万不可因我不肖”这里的“不肖”和上文的“我之罪固不能免”和下文“闺阁”放在一起不再是自谦和不孝的意思。是对自己“品行不好，没有出息”的忏悔。说曹雪芹写书就品行不好，没有出息。牛头不对马嘴、胡拉乱扯！这句忏悔彻底和曹雪芹攀不上！ 甲戌本开篇自云：今日之苑椽蓬牖、瓦灶绳床，其风晨月夕、阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言敷演出一段故事来以悦人之耳目哉？故曰风尘怀闺秀乃是第一回题纲正义也。 这段话主要是个“苑”字大有文章，乾隆五十六年出版的程甲本把“苑”改“茅”成为“茅椽蓬牖”。现在的其他通行本也是如此，但手抄本都不敢改动这个字。“苑”出自官名。因为曹雪芹没有当过官，程伟元、高颚把“苑”改“茅”。现代的通行本也因为曹雪芹没有为官为爵把“苑”改“茅”！“苑”是商高宗封的“爵”号，后为“氏”。《石头记》的作者是有爵位的，习惯成自然的表达。综上所述没有一点和曹雪芹能划等号。 空空道人看过“石头”刻述的《石头记》称其为“石兄”，这明显是简称。按《石头记》的自云他应该是“贾雨村”。如果结合文本看，《石头记》的作者贾雨村完全吻合自云中所述的所有情况。 第一贾雨村经历过第一次罢黜但没有夺取功名，起复后官做得更大，最后升爵位又被皇上彻底罢黜，并夺走功名永不录用。 对贾雨村而言并不会有很大的打击，用历经一场梦幻是恰如其分的表达。 第二贾雨村种种为官之道，若和文本中的女子一一比较真的品行不好。“觉其行止见识，皆出于我之上。”也是客观事实。 第三贾雨村出于内疚和忏悔也不会留下真实姓名，这点是可以理解和原谅的。贾雨村把《石头记》留下，就是对自己所做的罪孽最大的忏悔和改过自新的襟怀。 《石头记》的作者不是曹雪芹。是“石兄”、“贾雨村”两个化名。《石头记》的原创作者没有留下真实姓名。 |
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