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静儿：谭科老师，当我来到云南丽江，我走在美丽的画面中，我感觉到一份很深很深的平静，然后我就开始不断地流泪，过往很多的情绪开始浮现出来，我开始进入情绪的自然经验。 谭老师：这是很好的体验！大自然的存在就是最美的，她没有语言，没有批判，她就是全然的在。所以，当我们置身于大自然独处的时候，当你与自己的心同在的时候，很容易观照到自己，那些你需要面对的情绪、那些孤单感、恐惧感，很自然一览无遗地浮现上来，你会慢慢地生起一份静定。当你去体验这份静定的时候，太阳光你感受到，自然风你可以体验到，好像每个细胞都能融化在整个大自然的气场当中。因为这份静定，因为这个“在”，宁静的无边的“在”，一切情绪和想法会自然生起都被照见。 当你回到生活中，回到工作中，当你跟同事在一起的时候，在聊天的时候，当你依然带着这份静定的在，外在的聊天虽然在进行，但你安住在这份平静的中心。就算你去到吵闹的卡拉OK厅，去到热闹的菜市场，无论多么喧哗，都不会打扰到你。无论是在你身旁吵闹的孩子，还是在旁边指责的人群，无论在“你争我斗”的你最不想看到的场景，这一切都不会打扰到你，反而你有了一份超然的意识来体验到人世间的剧场。当你一直安住在静心当中，一切的外在的人事物都象来来去去的风景。无论去到哪里，无论你在哪里，只要你的心是敞开的，是祥和的，处于内心宁静的中心，你将体验到生命中的一切经历都是自己美丽蜕变的旅程。 静儿：心觉知到，然后自己就在，对吧？ 谭老师：是的。当你觉知到，那份静定就自然在。你会发现你就是最纯真、最纯粹的生命旅行者，真正的旅行者。你会全然体验所有生命的经历，甜酸苦辣咸，全然地品味和享受，生命就是一场庆祝。 静儿：恩，有时候发现我生活中还有些抗拒，有时候会抗拒爸爸，然后我就不由自主地想哭。 谭老师：抗拒也没有问题，只要带着觉察。有两种哭，一种是有觉知的哭，一种是没有觉知的哭。当你带着觉知，你是跟哭的感觉在一起，你会成为哭，哭会成为你。当你有觉知，哭会自然转化为情绪能量的流动，你不一定要哭出来，但会体验到能量的流动。另一种哭，你会陷在情绪里面或者想控制情绪，当你想控制，你就在压抑情绪。这时候，请你觉知到自己的抗拒，允许身体放开来，情绪将重新回到自然的表达。 当你开始学会允许，越来越没有用力，只是单纯去看着情绪，你的心就会自然敞开。只要用力，心就会绷紧，只要不用力，心就不造作，你就会变得越来越无为和自在。内在的静心不是通过努力修来的，偏偏是放下头脑的努力，成为本来的无为，不执着过去，不执着未来，这才是无修之修。当你闭上眼睛来静心，连静心的努力都要放下，无论你躺着、坐着、走着，你可以闭上眼睛，也可以不闭上眼睛，重点是你的心放下用力，当心自然放松，静心就会自然的发生。静心就是本来的你，你就是静心本身，这是你的本来，你不可能通过头脑的努力来达成。你可以透过一些努力来做静心的准备，但最重要的是你要无为的努力，并且放下静心的目标，放下要做静心的努力。只要你有目标，你的心就想在未来的时刻、在他处妄想造作。尝试什么都不做，只管心放松，允许静心的观照自动发生。
静儿：其实，很多时候我们都想通过静心去除内心的不安。 谭老师：是的，当我们开始学会允许，一切需要被疗愈的情绪自然浮现，当你允许情绪被观照，观照的当下就是情绪被疗愈的过程。此时此刻，你就是一个最美丽、最定静的旅行者，你是全然地在这里，你的心如如不动，而一段段的记忆、情绪就象流动的风景一样被欣赏到，它们重新回归爱与平静的源头。 静儿：我突然想到了威尔伯的那句话，我不是我的身体…… 谭老师：如果你认为自己是一个修行者，“我是一个静心者”，你依然执着身体为我。当这个“修行者”去做静心或任何的灵性修行，都在制造一个梦，都在加深“身体是我”的这个假我的身份，离开了本来。 静儿：从广州做完谭老师的个案疗愈回来的这几个月，我经验到自己的巨大变化，当然也有看见自己的更深层部分的固执和逃避的部分，但非常不同的是我不再象以前那样继续自我批判，我可以原谅和接纳自己的逃避了。 谭老师：这是最棒的！原谅逃避，如实如是看到自己的逃避模式，真诚地承认逃避的存在，而不再继续自我批判和造作的时候，这将进入一个更深度更精微的蜕变。当你真诚地与逃避的模式同在静心，越来越放掉我们头脑和人格的执着，越来越向平静的核心接近，心变得更加的无为和自在，就进入一种妙不可言的静心。 静儿：体验到这个心，走路的时候也在静心，哭泣的时候也是在静心。 谭老师：是的，当你越来越空静的时候，你就更加接近老师所体验到的，因为老师的语言总是从空静中表达出来。当你空静的时候，和老师没有任何距离。停止任何的往外寻找，真诚的向内去观照。你会发现外面没有一个所谓的幸福，外面没有一个所谓的痛苦，这一切来自执着心。当我们不执着外在的事物，那个所谓的幸福在外、痛苦在外的梦幻就开始瓦解消失了。那些来来去去的需要被经验和疗愈的情绪，当你真正看见的那瞬，静就在那里，那个“看见”就是“平静”本身，就是“接纳”本身。
静儿：我之前逃避太久了，而且对未来有着担心。 谭老师：所有的担心都来自我们抓住过去的恐惧的印象，再把这种印象投射到未来的荧幕之中。这些过往印象已经成为了记忆，当我们更加扎根于当下的时刻，你会发现这些印象很虚假，没有任何的力量来障碍你。对未来的期待往往只是抗拒过往恐惧情绪的方式，你可以温柔地把这种恐惧情绪带到当下临在的时刻，恐惧也会变成美妙的能量流动。 静儿：我完全感觉到老师你就像爸爸的临在，像妈妈的慈爱，你就是我亲近最亲近的亲人。当我在美丽的丽江旅行的时候，就很想念很想念老师，总能感觉到老师的那种静，那种临在，和老师没有任何距离。 谭老师：很多学员都感觉自己和老师是如此的亲近，甚至超越自己的家人的亲近，有时候感觉老师像大哥哥，有的人感觉老师像爸爸，有的人感觉老师像妈妈，是自己生命中最亲最懂自己的人。这是因为真正的亲近，是亲近你的心，完全理解你生命的体验，全然地接纳你，无条件地爱着你。老师只是比你们早一些开花，老师就像未来那个美丽绽放的你回来陪伴着现在的你，就像未来完全蜕变的你回来看着现在的你，全然的欣赏你这个美丽的当下。所以，我们每个人都走向回归无条件的爱的旅程中。很赞叹你有这样美丽的体验，这也是你的内在声音在召唤你美丽的活出来。 静儿：老师你是我见过最最最象大自然母亲一样的人，你从来没有任何的评判，你总是全然的欣赏我们的本来。我在成都学习瑜伽的时候，遇见一个瑜伽老师她有时候就会指责我，我有时候会觉得不舒服。虽然我也知道她在说我的时候，也是发自内心的，希望我能精进用功，但这种被评判的感觉真的不好啊。 谭老师：是的，老师完全了解你的感受。另一方面，当你做瑜伽的时候，你可以体验另一个角度，尝试去享受瑜伽而不是去练习瑜伽，就象你享受云南丽江旅行一样。放掉修行瑜伽的用力，融入瑜伽之精神，只要你与内在的平静相连，带着意识觉知的所有行动都是瑜伽。做饭是瑜伽，走路是瑜伽，你洗澡是瑜伽，上床睡觉的过程也是瑜伽，有觉知的生活就是瑜伽。瑜伽就是跟自己的本性相连。你不是练习瑜伽的单独个体，而是让瑜伽通过你来表达。重点不在乎外在的形式，而是活出瑜伽的精神，活出瑜伽的精髓，在生活中唤醒内在的觉知。 放下禅修者的身份，真正将生活所在的地方、每个场景成为你禅修的对象。在人生的剧场中，看戏的人是你，演戏的人也是你，导演也是你。人生的剧场在上演，你既在其中，又不在其中。你看到别人的一颦一笑、一举一动，无时不绽放着他们内心的对应的关系。而所有的这些人与人的关系、人与大自然的关系和情景都变成你观照的对象，你以一种超然的意识在这个世间圆满地活出真正的生命。 如果你是一个努力的禅修者，总是在匆忙地把每天大小工作和杂事完成，拼命挤出更多的时间来禅修或静心，你其实在远离内在的平和，你陷入了灵性我执的怪圈。你总是在计划，不是在计划做这件事，就计划做那件事，但是就没有安住做当下的事，那么每个当下我们所谓的“做事”，只是在头脑层面的想东想西，左思右想，根本是无意识的头脑运作，做着无意义的思考。
静儿：真的很感谢老师，遇见老师是我人生中最美的经历！ 谭老师：老师也很高兴遇见美丽的您们！您们是一群成熟的美丽的灵魂！ 什么是真正的感谢呢？！就是没有一个“我”要感谢一个“你”的时候，就是当你没有“我”和“你”的界限和分离感的时候，要感谢和被感谢的对象同时消失了，这种全然的一体的存在超越了语言的表达。最彻底的、最纯粹的感谢就是你完全体悟到“一”的存在，那是最完美的感谢！所以，这种有为的、自然生起的感恩心，最终引领我们来到无为的感谢，那就是透过感恩之心唤醒了我们的本来存在，认识我真正的“我是谁”？ 静儿：老师你的话有很大的鼓励力量，让我感觉到“我不是一个人”，我是生命！“小我”正在被融化，体会到无法用语言形容的平静和喜悦。 谭老师：这些语言就象晶莹透彻的水珠一样一瞬间一瞬间地从老师的内在滚动出来了。 每个人的语言总是从不同的意识层面表达出来，当老师的语言从空无中表达出来的时候，总能超越你所在的层面，无论你在哪个意识层面，聆听超越这个意识的语言振动，你很自然体会到一种提升，这是临在的力量，你是透过老师的临在唤醒了你自己的临在，你体验到的被融化的感觉，就是意识扩展的体验。祝福您！ |
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