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第五回贾宝玉梦有太虚幻境时，看到了“金陵十二钗”的部分判词，以及十二支曲的曲词。其中，对应妙玉的曲子的名字为《世难容》。“世难容”这三个字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她不为世俗所容的曲折人生。 “气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，孤负了红粉朱楼春色阑，到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘?” 妙玉是一个才貌出众的女子，“凹晶馆联诗悲寂寞”一回，妙玉在黛玉和湘云的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”之后一连续了十三联，不仅一改黛湘二人颓唐消极的感情基调，而且还升华了整首诗的境界。妙玉在这回中展现了她的诗才，林黛玉还称妙玉是“诗仙”，要知道，黛玉可不是一个喜欢恭维他人的人，这是她对妙玉真心的夸赞。 正所谓才貌出众惹人妒，妙玉又不是一个低调的人，才貌出众，又性情高傲自然会招来很多不满。妙玉爱洁成癖，刘姥姥站过的地方她要用水冲刷，还不许送水的小厮跨进庵门一步。作为一个出家人，妙玉本该以众生平等的态度来看待世间万物，可她却并未四大皆空。也难怪会如《世难容》中所唱的那般：“不知好高人愈妒，过洁世同嫌”。妙玉生于世俗之中，却从未融于世俗。 妙玉不融于世俗源于两方面：一则妙玉本身不愿融于世俗，二则妙玉也不被世俗所容。 邢岫烟曾对宝玉说妙玉常赞文是庄子的好，故又或称为“畸人”。所谓“畸人”，就是行事乖僻，与世俗礼仪悖谬的人。孔子曰：“畸人者，畸于人而侔于天。”畸人虽与世俗不合，但率性而为，与自然之理相通。妙玉自称为“畸人”，实际上就是将自己与世俗之人划分开，妙玉不屑于世俗之人，不愿融于世俗。 在第十七回至十八回时，我们从林之孝的口中大概了解了妙玉的基本情况，父母双亡，师傅圆寂，不能回乡的妙玉孤留此地，人生地不熟，衣食起居恐怕也渐成问题，为了生存，为了找一个庇护之所，妙玉接受了贾府的请帖来到了贾府，住进了栊翠庵。但寄人篱下的妙玉并没有像水月庵的净虚老尼那般面对权贵卑躬屈膝，极尽谄媚，妙玉从未向世俗权贵低头，从未失去她的傲骨。 第四十一回，妙玉第一次正式登场。贾母带着刘姥姥游览大观园，一众人来到了妙玉的栊翠庵。贾母可是贾府的老祖宗，所有人看到贾母都是恭恭敬敬的。然而，妙玉对这位贾府的老祖宗只是表面上客客气气，并不像其他人对贾母那般殷切讨好。贾母似乎对妙玉没有什么好感，但妙玉对贾母也不过是表面上的敷衍罢了，依靠贾府生存的妙玉不能完全随心所欲，但也没有因此而改变自己的个性，没有为了权势富贵而低头谄媚。 后来，妙玉干脆拉了拉黛玉和宝钗的衣襟，将二人邀请到自己房中喝体己茶，完全将贾母一众两到一边不顾了。在房中，黛玉因没有品出是什么水泡的茶，妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪......隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。” 在妙玉眼中，隔年蠲的雨水是吃不得的，但她先前为贾母泡茶用的水可是旧年蠲的雨水啊！真是不知，若是贾母听到妙玉这番话该是何等心情呢？面对权贵不过是敷衍应付，真正的好茶好水唯有入得自己眼的人才能喝得，这便是妙玉的个性。最后，待贾母等人要回去时，“妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。”能做出这样事情的人，恐怕也只有妙玉了，我想，在妙玉心里，应该巴不得快点远离这些世俗权贵吧。 与之对应的，第七十六回，妙玉在送黛玉和湘云离开时可不是这种态度，“妙玉送至门外，看他们远去，方掩门进来。”面对世俗权贵和自己的朋友，妙玉完全是两种完全不同的态度，妙玉为人处世全凭自己的心意，从未因世俗之故而改变自己的内心。这样的妙玉，是清高的，是不向世俗低头的。妙玉不愿踏入铁槛之内，不愿融于世俗。 妙玉不愿融于世俗，也不被世俗所容。在妙玉心中，唯有自己才是洁净之人，旁人都是世俗纷中的俗人，因傲过洁的妙玉常嫌人，岂不知如此个性的她也被人嫌。妙玉看不惯一切，不屑于一切，所以也就被孤立在一切之外。 第五十回中，宝玉参加诗社联诗，结果才思不及众姐妹，被李纨罚去栊翠庵向妙玉求取红梅。李纨向来温婉老实，从未见她公开指责过何人，可是此刻，李纨竟当着众人的面公开的说：“可厌妙玉为人，我不理他”。李纨作为世俗之人的代表，她厌恶妙玉为人，实际上也暗示着世俗之人对妙玉的厌烦和不容。 事实上，即便是入得妙玉之目的宝玉、黛玉等人对妙玉的行为个性也未必理解接纳。妙玉的诗情才华让这些人很是钦佩欣赏，但妙玉的脾气秉性却让这些人都避而远之。 第四十一回，黛玉和宝钗被妙玉邀至房中喝茶，但二人并未久坐，文中这样写道“知他天性怪癖，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。”若是十分喜欢一个人，怎么会想要赶快逃离呢？妙玉待宝玉的情意未必出自爱情，但与众不同的真心相待，细腻的宝玉不会一点都没有感觉到。但宝玉并未因此而与妙玉成为知己，宝玉曾说妙玉“为人孤僻，不合时宜，万人不入他的目”，想来在宝玉心中，妙玉就是一个与世俗不相容的人吧。 邢岫烟与妙玉是贫贱之交，且有半师之谊，可是邢岫烟对妙玉的评价中也透露着一丝不解和批判：“她因不合时宜，权势不容……她这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了……这可是俗语说的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成个什么道理。”可见，在世俗之内没有人能真正理解妙玉，真正读懂妙玉。 自幼出家的妙玉虽生于世俗之中却并非世俗中人，带发修行的妙玉虽入了空门却没有剪断与红尘世俗的牵绊，没有真正与世俗隔绝。可怜妙玉，生于世俗之中却不融于世俗，这大概就是她的悲剧所在吧！ |
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