一、冷僻的书法艺术：封泥中国历史上的书家灿若星辰，有「羲献颜柳，苏黄米蔡」....等「super star」，也有数不清的无名大师，如：商代的贞人巫师、敦煌的「职业抄经人」、民间的刻碑高手......... 中国书法艺术有各种各样的载体，甲骨钟鼎，简帛金石......魏晋南北朝以后，纸张书写才渐渐成为主流。 不知道读者有没有想过，在纸张没有出现以前，中国篆刻艺术的载体——印章，是印在哪个地方呢？ 其实，是印在黄土泥巴之上，也就是所谓的「封泥」。如下图： 秦代封泥 「封泥」也可以叫「泥封」，是纸张发明以前，战国秦汉之际古人用印遗迹，相当于欧洲人的「火漆封缄」：用蜡烛密封文件，然后盖上印章，防止别人拆开信件。 欧洲的火封 封泥文字多为小篆，封泥的原印是阴文，钤在泥巴上便成了阳文，泥面形成四周不等的宽边，虽然谈论艺术之美，是一件非常主观的事情，可谓「人言人殊」，但总体来说泥封文字呈现出一种雄浑挺拔秦汉气象，给人一种古拙率真的艺术美感。 上博的孙慰祖先生，将封泥文字分为三个时代：战国（周代）、秦代、汉代，每个时代的封泥文字的艺术特征如下：
二、封泥的发现和使用「封泥」跟「甲骨文」发现十分相似，都是农民偶然发现的。 清道光二年（1822年）四川一位农民在田间偶然发现扁形的泥块，上面的有隆起的文字，消息传开以后，当地的文物贩子收购了一些携带到北京。 当时北京金石学家刘喜海、龚自珍看到这批已经破碎的「黄泥块」，敏感的察觉到这可能是一种前所未见的金石文字，就收购了一些赏玩，并不知道其具体用途。 1842年，金石学家吴荣光所著的《筠清馆金石》一书，著录龚自珍收藏的这一批「文字泥块」，但当时的学者认为这些「文字泥块」是一种「印范」——古人铸造金属印章，跟制造青铜器一样，用模范浇筑。 正是《筠清馆金石》一书的出版，让当时的金石学界得以信息共享，也就拉开逐步认识这种「文字泥块」的序幕。 真正认识到这些「文字黄泥块」的做出比较正确论断的人，是晚清金石学家刘鹗，也就是《老残游记》的作者，就是他出版了甲骨文的划时代著作《铁云藏龟》。 刘鹗在《铁云藏陶》一书中指出「文字黄泥块」是古人「封苞苴之泥而加印者，封背麻丝粘著可见」：
「苞苴」相当于今天的「包裹」，刘鹗所说的「封苞苴之泥而加印者」正是「文字黄泥块」的用途之一。 之后，随着清末民初的金石学家罗振玉、陈介祺、王国维等人的不断研究和拓展，最后人们知道这些「黄泥块」正是始见于《后汉书》所载的「泥封」。
先秦不少文献如：《周礼》《左传》的记载，虽然没有「泥封」二字，都可见先秦泥封制度大略：
传世文献记载「封泥」主要封护「文书」和「财货」两大类，出土文物已经很好证明：
所谓的「检」就是货物文书封护以后，在外标明货物名称、时间、收发人等等信息的一块木牌，上面有一个方槽放置封泥：
木检 封泥背留下的「检痕」：
新疆民丰尼雅遗址出土的佉卢文木牍（汉代西域精绝国的文字），是一件比较完整古代信件，上面「木检」「封泥」、「绳子」完整保存：
「木检封泥」封护货物和信件大致如下图所示，三个步骤：缄之以绳——封之以泥——抑之以印
图引自互联网（来源不详） 三、结尾语综上所述，中国的篆刻印章史，按照用印方式的不同可以分为：
我们知道，中国书法艺术讲究一个「尊古」：篆刻取法战国秦汉，帖学力追晋唐，碑铭以六朝为上，中国书法艺术容不得「无根基」的创新，不「临帖学古」到一定功力，永远无法得到同行的尊重。 战国秦汉封泥文字，都是当时无名高手，用黄土塑造的书法典范，将汉字古文字拙朴之美体现得淋漓尽致，是临摹秦汉古文字的第一手资料，同时扩大了篆刻取法范围。后世的篆刻大家，如：赵之谦、吴昌硕，无一不从借鉴秦汉封泥，用以入印，推陈出新。 同时封泥也携带很多历史信息，如：战国秦汉官制、历史地理、古文字考证、汉字演变...等等。这就是另一个宏大的话题，有机会另文再谈。 ---------------- 参考文献
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