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《史记》中不仅有历史事件的叙述和议论，也记录了司马迁本人的交游与行旅。 《太史公自序》中说： 迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、筰、昆明，还报命。 《五帝本纪》中说： 余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。 《河渠书》中说： 余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东窥洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门至于朔方。 以上是最集中的总结，此外还有有一些句子散落在各篇里。在本文中，我尝试梳理司马迁去过的地方，他做过什么，对应的今地名是什么（括号内是原文地名），备查。引文均来自《史记》。 陕西省陕西韩城（龙门）： 《太史公自序》：迁生龙门，耕牧河山之阳（注：王国维：“ 龙门在夏阳北” ）  陕西韩城的司马迁祠 陕西西安（长安）： （司马迁到过长安是毋庸置疑的）  西安街头的司马迁 陕西咸阳（茂陵） 《索隐》：太史令茂陵显武里大夫司马（迁），年二十八 江苏省《太史公自序》：二十而南游江、淮； 《五帝本纪》：余尝……南浮江淮矣 江苏清江（淮阴）： 《淮阴侯列传》：余如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。 江苏苏州（会稽）： 《河渠书》：遂至于会稽太潢，上姑苏，望五湖。（姑苏：灵岩山） 江苏徐州（彭城） 《樊骊滕灌列传》：吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家。 《太史公自序》：厄困鄱、薛、彭城 山东省山东临淄（齐）： 《太史公自序》：北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄 《齐太公世家》：吾适齐，自泰山属之琅琊，北被与海，霄壤二千里，其民阔达多匿知，其天性也。 山东曲阜（鲁） 《太史公自序》：北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄 《孔子世家》：余读孔氏书。想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂，车服、礼器。诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。 山东滕州（鄱、薛） 《孟尝君列传》：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。 《太史公自序》：厄困鄱、薛、彭城 浙江省浙江绍兴（会稽山）： 《太史公自序》：上会稽，探禹穴 湖南《太史公自序》：窥九疑，浮于沅、湘 《屈原贾生列传》：适长沙，观屈原所自沉渊。 江西省江西九江（庐山）： 《河渠书》：余南登庐山，观禹疏九江 河南河北《河渠书》：东窥洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠 河南： 《魏世家》：吾适故大梁之墟。 《魏公子列传》：吾过大梁之墟，求问其所谓夷门。 《太史公自序》：过梁、楚以归 河南登封（箕山）： 《伯夷列传》：余登箕山，其上盖有许由冢云。 河北（涿鹿）： 《五帝本纪》：余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣。 湖北《春申君列传》：吾适楚，观春申君故城，宫室盛矣。 《太史公自序》：过梁、楚以归 四川甘肃云南等《河渠书》：西瞻蜀之岷山及离碓 《蒙恬列传》：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障。 《太史公自序》：奉使西征巴、蜀以南，南略邛、筰、昆明 甘肃梁平（空桐）： 《五帝本纪》：余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣。 宁夏宁夏（朔方）： 《河渠书》：北自龙门至于朔方 其他《封禅书》：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。 《龟策列传》：余至江南，观其行事，问其长老，云龟千岁乃游莲叶之上，蓍百茎共一根。 苏辙说：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵豪杰交游，故其文疏宕颇有奇气也。”李长之把这种旅行称为“壮游”，发生在司马迁生命力最旺盛的时候，也创造了汉代文章的最高峰，在我看来是很浪漫的事情。 希望有机会能去看看这些地方。 |
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