|
庄子：身于繁杂红尘中，若知其两点，可谓内心澄明的道理。
在物欲繁杂的红尘中，有一个清静的内心非常重要。 它能让我们拥有一种坦然和得到，而我们面临着红尘琐事时，在红尘中修行，让自己的内心有一种淳朴，有一种坦然，就是一种境界。 然而对于修行来说，最好的方式，并不是脱尘离俗的诗和远方，而是存在于红尘琐事之中，有一份无拘无束，有一份不以外物为矛盾的内心。 《庄子》之中，有这样一篇文章，提到了修身养性的一个根本根源。 修身养性可分为二点， 第一点：就是去除内心的焦虑。 第二点：是修行内心的心智。
什么叫做去除内心的焦虑呢？ 其实很容易理解，生于俗世之中焦虑是来源于什么？不是来源于外界，而是来源于自我的内心。 因为世俗欲望的诱惑，和对于外在事物的妄念，让自己的内心产生了更多的自相矛盾和焦虑不安。 对于一个人来说，最锐利的兵器，就是他内心的妄念，连刀剑那样锐利的兵器都在其下。人最大的敌人是自己的内心，这来源于自己内心妄念而产生的自相矛盾和无数的焦虑不安，这样的人在天地之间，没有什么地方可以躲藏。 而在道家思想中讲究的修身养性之道，就是以无为而治的状态，去面对自己的人生，不要让自己活得太过于物质，更不要太过于浮躁。
现在这样一个时代的风气，观念所影响，很多人难以沉淀下来去正确的面对自己的人生，总是在好高骛远，总是在祈求通过外在的物质，得到自己内心虚妄的成就感。 物质这个东西虽然说能够带给我们舒适的外在生活，但是物质永远解决不了我们内心的矛盾。 如果说你的人生只是完全的靠外物而获得平静的时候，那么外部给予你的只有更加的浮躁和膨胀，这个是毫无作用的，真正的作用是能够宽容自己的人生。 人生本来是不够完美的，包括你要求的那些物质，你所求的那些欲望，是不可能完全达到你所期望的目的。 人生没有十全十美，但是这个时候，需要你做的就是去接受这些人生不够完美的地方，宽容自己不够完美的人生。
所谓的修行心智，自然就是摒弃妄念之后，内心的一种修行。 《庄子》中说：深藏一颗无忧无虑的心，就是最好的养心。敬修内智通达于万物，如果达到这种境界还有灾祸，那就是天命，而不是个人的责任。 而我们刚才所说的，一个人的好高骛远和内心的妄念，那就是个人的责任。这种妄念会给自己带来灾祸的。 设想一下，一个平平淡淡的人生，如果安安稳稳的去过，没有妄念，不去瞎折腾，即便是没有大富大贵，但是也可以平平淡淡。 但是如果你守着一份还不错的人生，但是不知足，一味的去瞎折腾，好高骛远，想去拥有更多的东西。那么一定会因此付出代价，因为这个是万物的一个规律。 《庄子》的那个时代距离我们现在这个时代已经有几千年了，但是人性没变，万事万物的规律没变，那个时候的人心也会因为外界的事物所忧虑和浮躁。
其实和我们现在这个时候相比，每一个时代的人性弱点都是差不多的，都是太过于物质，所带来心浮气躁的一个结果。 所以庄子的思想中，就提出用“虚怀若谷的心境与万物相处”，这是《庄子》的大道的智慧，他认为是源于虚无，这也是我们在红尘中修身养性的智慧。 达到这个程度就能够顺应自然，一切自在坦然。 本文由国学书舍原创，您对于《庄子》这一篇国学智慧怎么理解的呢？ |
|
|
