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第四講 近體詩七律派生詩鐘（折枝詩）與楹聯。 七律有八句，每兩句為一聯，計四聯；首聯（第一、二句），頷聯（第三、四句），頸聯（第五、六句），尾聯（第七、八句）。中間兩聯即頷聯和頸聯，規定要用對仗（對偶）。因為古代出師檢閱、迎賓送客的儀仗隊，都兩兩相對，“對仗”就是由此得名的。 例如：杜甫《聞官軍收河南河北》 劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。
對仗要求出句和對句的詞組和詞性對得工整。換句話說，就是名詞對名詞（妻子——詩書，白日——青春）；動詞對動詞（看——卷，放——作）；副詞對副詞（何——欲，須——好）；形容詞對形容詞。 折枝詩（亦稱詩鐘）。所謂折枝詩，顧名思義，是從一棵樹中折一花枝。如果把七言律詩譬作一花樹，折枝詩就是從七言律诗格律中摘取有對仗兩聯的聲律： 第一式（頷聯，即三、四句） 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。 第二式（颈联，即五、六句） 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 折枝詩一般拈兩個“眼字”（亦稱詩眼）凑成十四字一聯為主。“眼字”放在出句和對句的第一字即為第一唱，放在第二字即為第二唱，其他以此類推。一般說“眼字”可以對調，有的規定“眼字”不能對調，那就按規定辦事了。“眼字”就是題目。有了題目，就按七言律詩頷聯和頸聯的聲律造句。出句末字一要用仄聲字，對句末字一定要用平聲字。 禁毒先驅林則徐當學童時，老師拈“山”、“海”眼字，要學童作折枝詩，林則徐就以“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”一聯給人耳目一新。這一折枝詩抒發了少年林則徐的壯懷與豪氣。又如林則徐少年時，有一次詩會當場命題的“夜窗”第一唱，林則徐吟道：“窗虛權借月棲榻，夜靜猛聞風打門。”從中可以看出林則徐才思敏捷，出口成章。為官以後林則徐經常攜同親朋好友，在福州西湖一帶，結社吟哦折枝詩。 折枝詩創作系當場出題，以鐘聲為號，限時完卷，所以又叫詩鐘。有關折枝詩創作，清·徐兆豐在《風月談餘錄》有記載：“構思時以寸香系（jì）縷上，綴以錢，下承盂，火焚縷斷，錢落盂響，雖佳卷亦不錄，故名曰詩鐘云。” 折技詩（又名詩鐘）含有鬥捷鬥巧、競賽遊戲性質。 福州是詩鐘活動的發源地，在《福州奇俗》一文中有二則記敍，是折枝詩性質最好的佐證： 有一次福州詩社以“花、女”第二唱集句徵詩。公佈時。狀元句為“青女素娥俱耐冷（李商隱），名花傾國兩相歡（李白）”；榜眼句為“商女不知亡國恨（杜牧），落花猶似墮樓人（杜牧）”；探花句為：“神女生涯原是夢（李商隱），落花時節又逢君（杜甫）。”一時詩壇轟動，傳為佳話。 據說，林琴南寓居北京時，常到福建會館參加折枝詩會，但屢次名落孫山。某次詩會嵌“天南海北”，有聯句云：“大海黃螺歸港北，滿天綠帽戴琴南。”眾皆以為是揶揄琴南之作，竟相取“元”。不料此聯卻是琴南作，他大笑說：“誰奈我何？今日我終於獨佔鰲頭！”說罷哄堂大笑。 折枝詩會固然含有競爭性質，但這類競爭是平等的。不管限定與不限定時間繳卷，每人都作等量折枝詩。選取辦法，仿科舉做法，分別取元（狀元）1首、眼（榜眼）1首、花（探花）1首、臚（傅臚）1首、錄2首、监4首、斗6首。然後按次第匡定分數，最後每人統計自己撰寫的折枝詩被選取所得的分數。以分數多寡，排列名次。 折枝詩是福建省特產，它以獨特的詩歌風格贏得了人們的喜愛，它可比文藝園中一朵奇葩，供人們品賞、玩味。當前詩社遍佈八閩大地，活動內容，以寫折枝詩為主。（當前有的折枝詩創作大多數把“限時完卷”改為“限時日完卷。”） 折枝詩短小精悍,在短短的十四字,可以詠史、賦物、言情、說理。本人結合自己創作的折枝詩，加以說明。 一、詠史：用折枝詩格式結合“眼字”的啟迪表示自己對歷史人物的看法，鞭撻封建帝王的冷酷無情。 騅馬烏江還戀主，赤龍雲夢不親臣（龍馬第二唱） 《中國歷史》第一冊是這樣敍述《楚漢戰爭》的：“戰爭初期，項羽在兵力上佔優勢，劉邦經常打敗仗。但是劉邦注意收攬民心，善於用人，又有富饒的關中作根據地。因此漢軍逐漸由弱變強，反敗為勝。後來，劉邦和大將韓信等率大軍進擊項羽，在垓下把楚軍重重包圍……項羽被迫自殺。”據蔡東藩的《前漢演義》敍述隨項羽征戰多年的烏騅馬，在主人死後，不飲不食，不久也死了。而“赤龍”下凡的劉邦稱帝后，為了排除異姓王，就假裝游覽雲夢澤。把為西漢王朝立下汗馬功勞的韩信擒拿，並處以極刑。 二、賦物：用折枝詩格式，根據表示事物或表示性質和狀態的“眼字”來描繪八閩的武夷山、鼓山的綺麗風光及家鄉下沙海邊、城關塔山、汾陽溪等景色優美的角落。 五嶽有山皆勝地，八閩無水不桃源（八五第一唱） 雙澗泉聲流筆底，春山樹影漾燈前（雙春第一唱） 風波世路尋常憶，光景家山仔細吟（風光第一唱） 晓日片時紅海角，春風一夜綠天涯（海天第六唱） 三、言情：用折枝詩格式，結合“眼字”的詩情畫意，勾起對古典名著《紅樓夢》、《西廂記》及《故鄉的榕樹》最精彩場景的回憶。 竹影瀟湘詩侶節，月光普救玉人情（眼字“詩人節”分嵌上下句） 晴送蘭舟遊子夢，晚涼榕樹故鄉心。（晚晴第一唱） 四、論理：用折枝詩的格式，根據“眼字”的含義，體現事物典型意義。 走馬看花浮面景，飛龍破壁點睛功。（龍馬第二唱） 楹聯（對聯）與折枝詩是一對孿生兄弟。因為對聯雕刻、張貼在左右相稱的石柱或木柱上，這就是楹聯由此得名。 對聯多以五字句及七字句為主，律詩中的頷聯和頸聯包含、概括對聯的特點，可以說對聯是律詩中的頷聯或頸聯延伸或縮短。對聯長短不一。最短二字句，如“國富”對“民強”；“山明”對“水秀”。最長九十字句，如清·孫髯翁題昆明大觀樓楹聯。這副上下聯各用九十個字，合起來一百八十個字，號稱天下第一長聯。 對聯的定格是上聯（出句）和下聯（對句）。上下兩句對偶，是對聯最主要的特點。 由於對聯長短不一，在詞性、詞義和聲律對仗方面沒有律詩那樣嚴格，詞性寬對是家常便飯。所謂寬對，一般詞性相對、句型相同就可以了。從收集古今對聯書上，發現一些現象如：夜（時令）對天（天文）；淚（形體）對愁（人事）；萬（數目）對白（顏色）等不一而足。 古代音韵一拍最多兩個實音，即兩個字，如平平、仄仄。對聯在平仄聲搭配上有更大的自由，允許上下聯同聲字連用兩、三個以後再換不同聲的字（即平平平仄對平平平平），但如果連用四個或更多的同聲字後，再換用不同聲的字就不行了。因為那樣就顯得單調，失去節奏感了。 對聯是由五律、七律格律衍生的，有的長聯就是由五律、七律聯合而成。現舉二例加以說明。 一句五言與一句七言聯合： 萬態幻雲煙，衹有溯游鷗自在； 孤懷對山水，幾回清淺鶴歸來。 （江西九江甘棠湖水亭联） 二句五言與一句七言聯合： 勝地據淮南，看雲景當空，與水平分秋一色； 扁舟過橋下，聞簫聲何處，有風吹到月三更。 （楊州小金山聯） 對聯沒有標點符號加以斷句。我們欣賞長聯時不妨先找出五言或七言之句，然後再加以理解。 對聯與律詩韵律一樣，上聯末字一定要用仄聲字，下聯末字一定要用平聲字。由於不理解對聯的上聯與下聯的平仄聲安排，以致街道店鋪、住家門檻，上下聯顛倒現象比比皆是。一九九七建成的長樂市“北門公園”山門亭，由於上下聯顛倒，最後只好搭架處理，磨平石柱，重新雕刻。為了加深理解這一問題，現將“馬鐸中狀元”傳說敍述如下： 馬鐸，長樂嶺南村人。據《長樂縣誌》記載：“明永樂十年壬辰（1412年），賜進士第一，授翰林修撰。”永樂九年，馬鐸入京會試。一天，正沿著一條狹窄的田埂趕路，半途見—農婦挑柴過來。誰讓路難以解決，農婦把腳上繡著菊花的青鞋一翹詠道：“青鞋繡菊，朝朝踢露蕊難開”，要馬鐸應對。馬鐸犯愁了，越想越覺得實在對不上，最後只好涉水讓路了。殿試時，永樂帝攤開扇子，出了上聯：“白扇畫梅，日日迎風花不發”，馬鐸才把農婦的聯句對上：“青鞋繡菊，朝朝踢露蕊難開。”馬鐸進京考試，路遇農婦，她吟的句子最後是平聲字“開”。這說明農婦詠出了下聯句，要馬鐸對上聯句，難怪馬鐸百思不得其解，只好讓路了。 1996年6月，本人為鹿屏山（亦稱六平山）新建門亭撰写几副對聯，其中一副： 勝跡踞吳航美景良辰同鑒賞 摩崖冠長樂奇文妙句共推敲 有的同志提出“勝跡踞吳航……”對“摩崖冠長樂”有疑義，認為“踞”(jù）與“冠”(guàn)都是仄聲字，怎麼能談得對偶句呢？“冠”讀二音，①guān解釋帽子，是平聲調；②guàn解釋“第一”意思，如冠軍，讀仄聲調。“摩崖冠長樂”的“冠”，理解“第一”意思，應讀guàn，是屬仄聲。但這裏一定要用仄聲字，才能合乎聲律（“聲”指平仄而言；“律”指的平仄分佈規律。）為什麼？ 撰寫對聯與撰寫律詩絕句一樣要“拗救”，所謂拗救，即前面一字用“拗”，後面必須用“救”，加以補償，意思是該用平聲的地方用於仄聲，後面必須在適當的位置上補償一個平聲字。拗救有兩種，對句相救和本句自救。唐朝詩聖杜甫的拗救技巧，輕車熟路，得心應手。正如語言學家、北大教授王力說的：“拗救的作家，以唐詩較為常見，宋代以後，講究音律的詩人蘇軾、陸遊等仍舊精於此道。”（引自王力《詩詞格律》）
既然對聯是由律詩中的頷聯和頸聯引伸出來，律詩中的本句自救格式，自然會運用到撰寫楹聯上。 萬態幻雲煙衹有溯游鷗自在； 孤懷对山水幾回清淺鶴歸來。 勝地據淮南看雲影當空與水平分秋一色 扁舟過橋下聞簫聲何處有風吹到月三更 “孤懷对山水”、“扁舟過橋下”都是“平平平仄仄”變成“平平仄平仄”。仄聲字“對”和在這裏讀仄聲字的“過”來救平聲字“山”和“橋”。現言歸正傳吧！鹿屏山楹聯“勝跡踞吳航……”對“摩崖冠長樂……”因為“吳航”、“長樂”地名，不能隨便更改，吳航（平平）聲。按對楹聯正格來說就是“平平平仄仄”對“仄仄仄平平”。由於“長”（平）聲調關係，衹好採取拗救辦法，即用“平平仄平仄”來對上。“冠”字用在這裏既合乎詞義，又救平聲“長”的作用，這難道不是一舉兩得嗎？ 對聯是中華民族文化瑰寶，在文苑中佔有一席之地。寺廊園林、亭榭樓閣許多對仗工穩、清新雋永的對聯起了錦上添花的作用。婚喪喜慶更是楹聯滿堂，美不勝收。 |
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