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事有可为不可为,知其理而为之谓之明智,反之则为愚蠢

 三哥liuv0nph3c 2019-07-31

事有可为不可为,知其理而为之谓之明智,反之则为愚蠢

事有可为不可为,知其理而为之谓之明智,反之则为愚蠢

“事有可为不可为,知其理而为之谓之明智,反之则为愚蠢。”也就是我们常说的顺势者昌,逆势者亡。一个人必须见机行事,懂得变通。

所谓变通,就是以改变自已为途径,通向成功。改变不了过去,但可以改变现在;想要改变环境,就必须改变自己。我们每天面对层出不穷的矛盾和变化,是以不变应万变,还是采取灵活机动的变通方式应万变,这是我们需要确立的一种做人做事的心态。

被司马迁在《史记》中称为“汉家儒宗”的叔孙通能历经两朝四帝而独得宠信,就是因为他能根据当时的形势,审时度势,随时改变自己的策略,随风转舵,善于变通,化不利为有利,所以他这棵树在风中老而弥坚。

但如果凡事都照搬教条,而不知随机应变,不会具体情况具体分析,那就难免失策。

有这样一个历史故事:

战国时代,有施氏和孟氏两家邻居。施家有两个儿子,一个儿子学文,一个学武。学文的儿子去游说鲁国的国君,阐明了以仁道治国的道理,鲁国国君重用了他。那个学武的儿子去了楚国,那时楚国正妤与邻邦作战,楚王见他武艺高强,有勇有谋,就提升他为军官。施家因两个儿子显贵,满门荣耀。

施氏的邻居孟氏也有两个儿子长大成人了。这两个儿子也是一个学文,一个学武。孟氏看见施氏的两个儿子都成才了,就向施氏讨教,施氏向他说明了两个儿子的经历。孟氏记在心里。

孟氏回家以后,也向两个儿子传授机宜。于是,他那个学文的儿子就去了秦国,秦王当时正准备吞并各诸侯,对文道一点也听不进去,认为这是阻碍他的大业,就将这人砍掉了一只脚,逐出秦国。他学武的儿子到了赵国,赵国早已因为连年征战,民困国乏,厌烦了战争,这个儿子的尚武精神引起了赵王的厌烦,砍掉了他的一只胳膊,也逐出了赵国。

孟氏之子与邻居的儿子条件一样,最终却出现两种截然不同的结果,正是因为不懂变通之道而遭此惨事的。周围环境的改变并不可怕,可怕的是观念不改变,不能预见未来。

事有可为不可为,知其理而为之谓之明智,反之则为愚蠢

必须善于运用自己的头脑,随着环境的变化而变通,这样才能跟上时代,成为适应时代需求的人。生活中,困境、问题并不可怕,只要心在转,头脑在转,则遍地都是金子,处处皆有出路。人要过河怎么办?人不是鱼,但人却善于变通,主动找方法,于是便有了船。人要与野兽搏斗怎么办?人没有钢牙利齿,但人却善于变通,主动找方法,于是便有了刀和剑……可以毫不夸张地说,成功者之所以成功,就在于他们善于动脑,主动寻求突破。

社会形势瞬息万变,每天都在演绎着“优胜劣汰,适者生存”的剧目。吴士宏正是运用“顺势而为”之道,才过五关斩六将,最终脱颖而出。她的成功,向我们展示了一条生存的黄金法则,那就是穷则思变,变则通。

事有可为不可为,知其理而为之谓之明智,反之则为愚蠢

那么怎样运用“变通”的智慧呢?

首先,无论是谁,在工作中一定会碰到许多走不通的路,在这个时候,应当及时检视选择的方向,适时调整,正所谓选择不对,努力也是枉然。因此发现走错了路要赶紧回头,检查其原因,调整原来的方向。伟大的科学家牛顿早年曾是永动机的追随者。在进行了大量失败的实验之后,他很明智地退出了对永动机的研究,在力学研究中投入更大的精力。最终,许多永动机的研究者默默而终,牛顿却因摆脱了无谓的研究,而在其他方面脱颖而出。

其次,换个角度考虑问题,在这个日新月异的时代,你处理问题的方式是不是已经不合时宜了,一味的苦干蛮干不如打破自己的思维定式,沉住气,冷静地用开放的胸怀学习别人正确的新思想,才不会在错误的道路上走到黑。

再次,我们做事多准备几套方案,这套不行,可以立即选择另一套,有备而无患。

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