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鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。 乌鸦在衰老之后，小乌鸦会反过来喂养它。小羊在吃母乳的时候，总是跪在母羊的面前。禽畜尚且知道报答父母的恩义，何况于人。 哑巴吃黄连，有苦说不出。 黄连：草本植物，根茎味苦，是健胃、消炎药。 此句形容吃了闷亏，有苦无法说。 哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知。 黄柏：黄檗（bó）。落叶乔木，树皮为中药，味苦。 此句形容自己的苦，只有自己知道。 言必可行，行必可言。 语出《新书·大政上》。 能付诸行动的话，才说出口，不能只讲空话。已经做过的事，就不怕说出来。 言必信，行必果。 语出《论语·子路》。 说话必须守信用，说到一定要做到；行动起来，一定要坚决果断。 言必有防，行必有检。 语出汉·徐幹《中论》。 说话要防止讲错，不可信口雌黄；行为举止要有所检点，不可出格。 言不苟出，行不苟为。 语出《淮南子·主术训》。 讲话不可无所顾忌，行为也不可随随便便。 言不惊人，貌不压众。 一作：言不出众，貌不惊人。 说起话来语不惊人，长的相貌也不出众。常用以形容一个表面上看去很平凡的人。然而，看似平凡的人，有时候却也有不平凡的行为。 言不妄发，发必当理。 语出《朱子语类》上卷。 话不随便说出口；说出的话，必定在理。 言称圣贤，心类穿窬。 穿窬（yú）：钻洞和爬墙，多指贼。 全句意为：口头上讲着圣贤的道理，而心里却跟盗贼差不多。 言出于口者，不可止于人。 语出《淮南子·人间训》。 自己讲出口的话，不可能不让别人去说。 言而不信，何以为言？ 语出《穀梁传·僖公二十二年》。 说话不讲信用，还能算是话吗？ 言苟可垂后，士无羞贱贫。 语出宋·欧阳修《堂子画像探得杜子美》。自己说过的话，如能传之后世，也就不会为贫贱而感到羞愧了。 言过其实，不能大用。 语出《三国志·蜀志·马良传》。 言语浮夸，违背事实，不能重用。 言教不如身教，胡教不如不教。 用言语教育别人，不如以自己的模范行动来示范。而如果以错误的观念教育别人，那还不如不教。 言教不如身教，身教重于言教。 用言语来进行教育，不如以身作则，以自己的模范行动来进行教育。身体力行的教育，比只用言语的教育更为有效。榜样的力量是无穷的。 言顾行，行顾言。 说出的话，要想到能否实行；在实践中，要想到自己曾经是怎么说的。 言谈好似钩和线，从头钓出是非来。 形容不负责任的议论，是制造是非的根源。 言无阴阳，行无内外。 语出《晏子春秋·内篇问上》。 讲话，当面与背后都一致；办事，不论亲疏都同样对待。 言移圣贤，心类穿窬。 窜改圣贤的言论，他的心思就好比小偷一样。 言有尽，意无穷。 一句有深刻意义的话，往往使人回味无穷。 言者谆谆，听者藐藐。 谆谆：形容恳切教导。藐藐：轻视，小看。 全句意为：说的人非常诚恳，而听的人却不放在心上。 言者无心，听者有意。 语出清·颐琐《黄绣球》五。 说话的人并不在意，只是随便说说，而听的人却把它记在心上。 言者无罪，闻者足戒。 语出唐·白居易《与元九书》。 对于发表意见的人，不论其说了什么，都不应怪罪；而听到别人的意见，足以引为鉴戒。 言者无罪闻者诫，下流上通上下泰。 语出唐·白居易《采诗官》。 人民有言论的自由，不会因批评领导而获罪，而听者可以从中得到警戒。这样下情上达，彼此沟通，就会安宁无事。 言忠信，行笃敬。 语出《论语·卫灵公》。 说话要讲忠诚，守信用；行动要忠实、有礼。 严家无悍虏，慈母有败子。 语出战国·韩非《韩非子·显学》。 有严格家教的人家，没有凶悍的家人。而慈祥母亲的溺爱，却会出现败家子。 严霜冻大泽，僵龙不如蛇。 语出唐·陆龟蒙《杂讽九首》。 严寒使湖泽冰冻，那被冻僵在水中的龙，连蛇都不如。 严以责己，宽以待人。 对于自己严格要求，对待别人则宽容、大度。 严以责人，昧于责己。 对别人严格要求，求全责备；而对自己的错误、缺点，则隐瞒、掩饰。 炎炎昆冈，玉石俱焚。 山冈上燃起熊熊大火，玉与石通通都被烧毁。比喻一场大的天灾人祸，好的与坏的都一起毁灭。 盐水点豆腐，一物降一物。 磨出的豆浆，经盐卤一点，便凝结成豆腐。世界上的事物，总有它相克的事物能降服它。 阎王好见，小鬼难缠。 比喻上面的领导尚能通情达理，体恤下情；而他的下属却刁难群众，难以对付。 阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。 一作：阎王判你三更死，决不容留到四更。 比喻人的生命长短是不以人的意志为转移的。 掩耳盗铃，自欺欺人。 《吕氏春秋·自知》载：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 全句意为：掩住自己耳朵去偷盗钟铃，自己听不见，以为别人也听不见，真乃自欺欺人。 眼不见，心不烦。 语出清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回。 对于解决不了的问题或厌烦的事情，采取回避态度，借以避免烦恼。 眼观六路，耳听八方。 六路：上、下、前、后、左、右。八方：东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。 全句意为：要做到耳聪目明，必须多看多听。 眼睛不亮，到处上当。 心明眼亮，方能防止受骗上当；如果不能识别真伪，则难免上当受骗。 眼见方为实，传闻未必真。 听别人传言的事，不一定真实；只有自己亲眼所见才是最真实、可信的。 眼看他鸟高飞去，身在笼中怎出头。 这是在自身失去自由以后，看到别人获得自由发出的慨叹。 眼前不肯行方便，到后方知是与非。 在能够帮助别人的时候，不肯帮助别人，到以后才知道究竟是对还是错。 眼前多少难堪事，自古男儿当自强。 语出唐·李咸用《送人》。 虽然目前的处境艰难，但志士向来都是自强不息的。 眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。 语出唐·许浑《旅怀作》。 日子在纷纷扰扰中一天天过去，不知不觉中，送走了多少白发老人。 眼望捷旌旗，耳听好消息。 眼看着报告胜利消息的旗帜，耳畔传来胜利的好消息。形容获得胜利的喜悦。 雁过留声，人去留名。 人总是希望留下一个好名声，正如孔子所说：“君子疾末世而名不称焉”——君子最痛苦的是在去世以后，姓名不被人们称道。 雁叫一声，穷汉一惊。 大雁鸣叫已是深秋季节，意味着寒冬将至。穷人缺衣少食，冬天难过，故而受惊。 燕雀安知鸿鹄志，虎豹岂被犬羊欺。 燕雀：一种体积很小的鸟。比喻目光短浅的小人。鸿鹄：天鹅。因飞得高，比喻志向远大的人。 全句意为：小人哪里知道君子远大的志向，强者岂能被庸碌之辈所欺。 燕子衔泥空费力，毛干大时各自飞。 语出明·郑子珍《目莲救母·三殿寻母》。 燕子费力地衔泥筑巢，养育子女；但雏燕长大后便各自飞去。比喻养育子女是白费力气。深层的意思，也在教育人们勿忘父母的养育之恩。 晏安鸩毒，不可怀也。 语出《左传·闵公元年》。 鸩毒：毒酒。 全句意为：安闲享乐如同毒酒一样害人，因此不能有贪图享乐的欲念。 焰焰不灭，炎炎若何？ 语出《孙子家语·观周》。 刚烧起来的小火苗，不去扑灭它，等到燃烧起熊熊大火怎么办呢？ |
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