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匾额，又称扁额，扁牍，牌额。中国古建筑上多缀有匾额。匾额以其多变的式样，高艺术化的书法艺术与雄伟壮观的建筑相互辉映，和谐统一，成为建筑中不可分割的部分。匾额可以说是一个家族的门脸，一进门就能看出这个家族的门第层次、道德修养、思想感情、处世哲学、精神寄托及对未来的追求等。匾额讲究的是内容的意境及文采，它集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。古朝歌历史悠久，文化积淀厚重，遍及全境的古建筑及文化遗址最能反映出此特征。本文整理出古朝歌部分匾额。 
见于新乡屯周氏古宅。“燕翼贻谋”源于《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉”。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣做好打算。又作“燕翼贻护，是前辈留下了远大的谋猷，用来安定保护子孙后代。”古代名门望族常以这句话刻在门额，意味深长，用以勉励子孙。《幼学琼林》中有“燕翼贻谋”四字，有人解释为：“是给子孙留下好的计谋，使他们平安。此处燕非燕子，乃舒适安闲之意，翼非羽翼，乃保护之意。”不管如何解释，题额都能体现出该楼房的主人深谋远虑，荣昌子孙之意。见于迁民村张氏大院。俊，才智出众的人，选，超出，高出，俊选，卓越出众。书，写文章，泛指著书立说。升，提高。意思是人才卓越出众，著书立说日日提高。张氏大院的创建者张大魁，生于清乾隆三十四年（1770），庠生，清嘉庆四年（1799）参加省乡试考中武举，卫辉府淇县知县曾赠“书升俊选”巨匾，鼎盛时期拥有土地约450亩，卒于清咸丰八年（1858）。见于东掌村王朝明老宅。堂屋中间门额上镌刻“楼寨并峙”四字，寓楼高耸云，赛过村南的大寨岭。其它门额上有“三环套日”、“五福不断头”等图案，寓日如中天、福祉后世之意。
见于西掌村杨文礼大院东屋。“飞阁流丹”语出唐朝王勃的《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。”寓凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。见于西掌村杨文礼大院西屋，此屋建于民国十六年。“清白遗风”寓承继祖先品行端正及廉洁自律之意。见于西掌村杨文礼大院堂屋。落款为：“民国五年，杨文礼”。“天与厥福”寓上天给予江山，百姓无尽的福气祥瑞。明清时期刻在铜钱（不流通的花钱）上的祈求吉祥、富贵的字。反映了封建统治者期望自己的江山永固，国运昌盛、天下太平,而老百姓更希望太平安定,安居乐业。门头石上，除了文字，四周还有精美的浮雕，计有菊花、荷花、牡丹、梅花、竹、兰等十余种，象征清高富贵、品质高雅。
见于西掌村杨文礼大院院门。“天水”是华夏民族发源之地和中华文物发祥之地，“天水望族”寓杨家为华夏之名门望族，含有一种清高与傲然不群之意。
见于西掌村杨文璋大院，建筑年代为宣统二年。语出《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”意思是君子饮食不求甚饱，居住不求安逸，办事勤快而且说话谨慎。
见于西掌村杨文璋大院，建筑年代为光绪三十四年。语出宋代苏麟的“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”意为水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。见于中山街村南段一院落。“致中和”出自《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和,天地位焉，万物育焉。”“致中和”的意思是指人的道德修养达到不偏不倚，不走极端，十分和谐的境界，也就是符合“中庸”的标准。体现出房主人为人处世力求达到整体平衡，天人合一的道德境界。见于中山街南段一院落正屋。“信义和平”出自中华民族的传统美德之——“四维八德”。“四维八德”即指“礼义廉耻”和“忠孝仁爱信义和平”，为中华民国初年新生活运动所倡导的国民道德。春秋时代齐国的管仲把礼、义、廉、耻称为国之“四维”。孙中山在《三民主义之民族主义》第六讲中，特别重视倡导，因共计有八字，故一般惯例简称为“八德”。“信义和平”四个字中“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。“义”是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。“和”即和谐、协调。古语云“万事和为贵”。“平”即和平、太平，公平，均平。由此可见房主人的信仰和追求。
见于西形盆牛家大院。堂构，原古意较为复杂，后以“堂构”为继承祖先的遗业。衍庆，绵延吉庆之意。大意为，我继承了祖先的遗业，还望祖先的福气绵延后世。见于西形盆牛家大院。攸宁，是安宁平静的意思。攸宁求庆，就是在安宁中在顺其自然中求福求贵，不要去强求的意思。
见于西形盆牛家大院。式,作为助词，有“是”的含义。糓，谷类的总称。古语中有禄的含义，全句乃福禄永传之意。见于东形盆牛家大院。其落款为：康熙岁次壬辰五月上浣吉日。
见于苇泉村李家大院。语出朱熹：“行仁义事，存忠孝心”。仁义，是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。“行仁义事，存忠孝心”是封建社会传统礼教的座右铭。见于全寨付家大院。“万福来朝”与“四季平安”是元代铜钱上正反两面的文字。有祈求平安福祉之意。见于全寨付家大院。“慎德堂”为圆明园内的一组建筑，它位于圆明园九洲清晏的西面，修建于道光十年（1830年），次年落成，是道光皇帝在圆明园内的一处生活行宫，晚年主要生活在此。见于北下关村王家老宅。落款为“中华民国二十九年荷月上浣吉日”语出先秦的《鲁颂·閟宫》，锡，同赐，纯嘏，大福。意为上天赐予大福。有成语：“天赐纯嘏，人祝遐龄。”见于小岩沟村王家老宅。落款为“中华民国二十二年岁次癸酉”即1933年。“如日东升”寓意生活蒸蒸日上。见于原本庙村秦家大院。落款为“民国五年四月十六日”，“建主段礼仪堂”。语出宋代苏麟的“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
见于下曹村张家大院。落款“乾隆四十八年花月中旬吉旦”。“克己复礼”出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”。其现实意义即做人要严于律己，要克制自己，战胜自己，不为外物所诱，而不可以任性，为所欲为。这是房主对其子孙后代的教育和嘱托。见于黄洞村刘家大院。客厅前廊的外侧，有两根方形石柱，石柱正面雕刻一副对联：创业维艰，祖宗曾甞勤苦；守成不易，子孙宜戒奢华。见于西掌村杨金武大院。语出《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。现大多引申为安于现状，乐守本分。门两旁有石刻楹联：“东望淇水观鱼化，西临行山听鹿鸣”。形象地描绘了此处的地理优势，以及古民居主人那份超然高远的思想境界。
见于对寺窑村刘家大院。落款“陈和壁书”，“癸酉年梅月立”。此门额在淇县山区的所有建筑中都十分罕见。一般大门斗板门额都是长方形，但这个大门斗板门额却是半圆形；一般大门斗板门额题字都是四个字，但这个大门斗板门额题字只有“清风家”三个字；这个大门斗板门额上还有四句诗词，用小字写成：“位列上中下，才分天地人，五行生父子，八卦定乾坤”。“清风家”的意思是说自家道德高尚、家风和善。四句诗词的含义，“位列上中下”意思是说：人们的社会地位分上中下三个等级。“才分天地人”，是说人们的才能分天、地、人三种才能。“五行生父子”，是指五行相生循环，家有父子之序。最后一句“八卦定乾坤”，意即八卦决定着人们的乾坤命运。即我们家的富贵财运，是八卦天命定好了的。
见于三角屯村王家老宅。据传此处宅院的创建者为读书人。见于南关村黄氏老宅。意同忠孝节义，中国传统四字道德准则。意思是泛指封建统治者所提倡的道德准则。见于七里堡村学校。落款“大清乾隆乙未仲夏吉旦立”，为知县劳经武亲书。还有两根石柱，柱为正方形青石，上面镌刻有楹联，上联为“富教两加皇矣圣言传沫土”，下联为“车徒三至岸然道貌留淇泉”。落款“后学刘汉文沐手书敬题”。这副对联赞孔子富民和教民的赫赫圣人言论世代盛传于沬之乡，他老人家带着车马弟子游卫国时的言谈举止和岸然神态给沬乡人留下深深的印象。见于阁南袁氏老宅。甲第，原指封侯者的住宅，后泛指贵显的宅第。连云，形容高耸入云，形容宅第的高大，富豪富贵的住宅非常多。一楼正门右侧门框石上有阴刻小字“贫无厌丈夫气象，富不骄君子规模”，显示出房主人淡泊为人的胸襟气度。
见于郭庄董家大院。两根檐柱石上刻写一副楹联，左为“书能益智教子孙多读数行”，右是“言易招尤对宾客少谈几句”。曾悬挂于阁南村张景源宅院。西汉著名外交家张骞出使西域,开辟丝绸之路,功高盖世,博得众望,汉武帝封其为“博望侯”,“博望”由此得名。功齐博望，意为与张骞齐名。张景源，又名清源，阁南村人，国民党淇县党部书记，民国32年至民国35年任淇县国民政府县长。南门里村文庙街西口，曾立有当时全城最著名的一座三门石牌坊，建于雍正十年（1732），坐东朝西，有坊额、下横和石匾。面西中门横匾上刻楷书“天开文运”四字。清光绪十七年，前人于湘西保靖酉水北岸摩崖石刻“天开文运”，以激励后人上进，祈求文曲星护佑。南门横匾上刻“金声”，北门横匾上刻“玉振”，面东北门上横刻“江汉”，南门上横刻“秋水”，比喻读书人知识渊博，才学精到。当时乡间的莘莘学子满怀对美好未来的憧憬迈进这座大门，去追求他们修身齐家治国平天下的光荣梦想。
见于鲍庄村贾双喜家老院，建于民国初年。聿修厥德出自《诗经》：“无念尔祖，聿修厥德”诗句，聿，本是助词，后多引申为“述”，以“聿脩”来指继承发扬先人的德业。厥，指代文王。意思是发扬祖宗的真德真性，修好个人的道德。见于泥河村郭家大院。彤管指古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。语出《诗经》《诗·邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。意思是鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。后指汉代尚书丞、尚书郎每月所赐的一双赤管大笔。清标，指俊逸，清美出众。清标彤管意为文采出众。
全寨村付家大院
原本庙秦家大院
七里堡杜家大院
西掌杨文璋大院
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