|
莘县人、莘县事、莘县大小事儿 一、大禹故里 大禹故里问题，一直是史界探讨的题目之一。司马迁《史记·夏本纪》正文中虽未记禹之故里，但注引《帝王纪》中，却提出“禹本西夷人也”。大禹，在人民的心目中，是一位中华民族的缔造者，是一位为中华民族谋福祉，创世纪的英雄。因此，在黄河上下、大江南北，到处有他的遗迹、纪念地。考证他的故里究在何处，是必要的。 首先，最初记“禹本西夷人也”是不错的。夷，在春秋之前，是泰山一带，南至淮扬，东至海滨一带的先民统称。可能当地居民因舌上音，将“人”读“夷”的转称。古之历史学家称此地为海岱（岱即泰山）人。 当时对华夏民族，做出卓越贡献的夷人，因地域或风情之异，又分为“莱夷”“东夷”“淮夷”“西夷”“徐夷”，而“九夷”中更有黄、白、赤、玄、于、畎、阳、南、北之分。 鲧部落所在的的西夷是现在的鲁西平原一带，以山东丘岭为界，划分东、西夷。现在的禹城市应是大禹的老家，现仍有临邑德平鲧堤刘的鲧堤遗址。这段鲧堤在禹城的南面，在此筑堤是可以挡住大河的水漫淹禹城的。从此地再往西到河北清河县的鲧堤遗址，在当时连接在一起的。再从清河县往南临西县的鲧堤（金堤）遗址，再往南山东冠县的鲧堤遗址和河南省内黄县的鲧堤遗址。这些鲧堤是鲧治水的第一阶段的工程。 然而更重要的是现存最大的金堤河（鲧堤），这段大堤是从山东丘岭西南的东阿鱼山开始，向西稍偏南方向，当时一直到内黄的鲧堤连起来，从而使大河的水从鱼山东面的谷地一泻千里入了海。因为这个大堤一筑成，就使得东夷部落的地方水位提高，淹没了一些地方，尤其是现在濮阳以东的菏泽、梁山、东平、平阴一带成了泽国。从而开罪了东夷的舜部落和舜部落搭界的祝融部落。也就是现在的济南西边齐河县的祝阿镇一带。东夷的舜部落联合和西夷的祝融部落，向鲧部落兴师问罪开战。鲧败在联军手下，被殛于鱼山。 大禹持观 二、大禹与莘县 鲧在九年的治水期间，曾与有莘氏部落联姻，娶了有莘氏的女子为妻，并生了儿子禹。有莘氏部落就是现在的莘县一带，穷桑、空桑、汤谷就是现在的陽穀縣一带，汤和阳的繁体字（湯和陽）就是字边不一样而已，是后人错写而已。穷桑寿张镇一带，空桑阿城镇一带。阳谷、莘县的南面就是金堤河。 在鲧堤的北岸有一个朝城，应是夏朝的故都。 在鲧堤的北岸有一个观城，相传是观天象制夏历的地方。修好了大堤，就在大堤边建立部落首府，城廓是理所当然的了。鲧的新家应在有莘氏部落，禹的家也应在有莘氏部落。三过家门而不入，应是大禹在领导着治理挖掘疏浚徒骇河的时候。大禹为了不再开罪舜部落和祝融部落，所以治水就采取顺流治理的措施。现在的徒骇河就在莘县城路过并灌穿莘县全境，此河就是因为用的人徒众多，徒夫震骇，所以才起名曰徒骇河。 夏朝故都在朝城，是中国第一个世袭王朝的发祥地。夏历是在观城观察测完成的。 （该文由莘县史志办根据有关资料编辑，图片来自网络） |
|
|
