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孔庙正门 金声玉振，有没有看错的！释义：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知 “棂星门”三字，系清高宗弘历题。建于明代，原为木质，清乾隆十九年（1754年）七十一代衍圣公孔昭焕改 太和元气坊建于明代嘉靖二十三年（公元1544年），全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手 圣时门是曲阜孔庙的正门，始建于明永乐十三年，清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。 大中门始建于金代孔庙图中，系当时孔庙大门，3间，建于金大定年间，明弘治十三年扩建为5间。今存建筑高9.42米，长20.44米，宽7.49米，3门，系清代所建，清乾隆帝御书门匾。 《史晨碑》 前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于 东汉 建宁二年(169)三月。十七行，行三十六字。末行字原掩于石座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径三点 五厘米 。 碑文 记载当时鲁相 史晨 及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年(168)四月。十四行，行三十六至三十五字不等。 成化碑 成化碑即明宪宗御制重修孔子庙碑，成化四年(1468年)立，龟趺螭首。 '文革'动乱，北京师范大学学生谭厚兰带着红卫兵到孔庙造反，砸断了这块石碑.中间有段明显的裂痕，是后人修复的 礼器碑 礼器碑，全称'汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑'，又称'修孔子庙器碑'、'韩明府孔子庙碑'等，是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。 杏坛相传是孔子讲学之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（公元1024年）在此建坛，在坛周围环植以杏，命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。金代又在坛上建亭，大学士党怀英篆书的“杏坛”二字石碑立在亭上。明隆庆三年（公元1569年）重修，即今日之杏坛。
党怀英篆书“杏坛”二字碑
“大成”乃因宋徽宗赵倩尊孔子为“集古圣先贤之大成”而改名为“大成殿”，并御书匾额。
清“生民未有”匾由雍正皇帝御笔题写，用于昭示后人铭记孔子在创立儒家文化中的至尊地位。
“斯文在兹”匾是光绪元年（1875年）光绪皇帝御书。“斯文在兹”语出《论语子罕第九》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎！’天将之丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天子未丧斯文也，匡人其如予合？”朱熹注曰：“道之显者谓之文，盖礼乐制度之谓。”“后死者”为孔子自称之词。因此，“斯文在兹”，意指世间所有文化盖源于儒学创始人孔子。
“万世师表”匾，“万世师表”：其意思最早见于《三国志魏志文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。
孔府前上方：正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。
圣府”匾额，相传为明相严嵩手书
门两旁明柱上，悬挂着一对对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪昀的手书。文佳字美，形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。这副对联口气之大自不待言，发人深思的是上联“安富尊荣”的富字，下联“文章道德”的章字，从上图可以看出，“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶；孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。 对不住各位，对联没照全。
七十六代衍圣公孔令贻书写的“松筠永春”巨匾，意为孔氏家族长盛不衰，永远保持旺盛的生命活力。匾的下面有一副对联：天下文章莫大乎是；一时贤者皆从之游。是著名书法家冯恕写给孔令贻的，体现了儒家文化的博大精深。 |
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