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【24】 子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵！巽与之言，能无说乎？绎之为贵！说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！ “法语之言”指的是正言，就是过去圣人君子留下来的名言，孔子说对于这些不能不听，不能不跟着做，但是最可贵的是要通过学习这些“法语之言”改正自己身上的毛病。 在《康熙字典》里“《易·巽卦疏》巽者，卑順之名。说卦云：巽，入也。蓋以巽是象风之卦，风行无所不入，故以入为訓。若施之於人事，能自卑巽者，亦无所不容”，所以“巽与之言”就是听起来很舒服、能够入耳的话，听者能不心情愉悦吗？“绎(yì)”的本意是“将乱丝抽出来”，孔子的意思是，好话听者舒服，但是需要好好分析一下，是不是有一些不合乎“道”的内容，别被带到沟里去了。 所以孔子说，如果听到好话，只顾着飘飘然的，不清醒地分析、辨别真伪、对错，对于圣人之言，光记住了但是不知道改正自己身上的毛病，我也不知道对他该怎么办了。现实中很多这种人，跟他说什么都答应的很好，就是不动弹，什么道理都明白，就是不去做，这种人你还能有什么办法呢？所以孔子称赞颜回的“语之而不惰”。 【25】 子曰：主忠信。毋友不如己者。过，则勿禅改。 接着孔子又强调了“主忠信”，就是为学者需要抓住的“忠信”这个中心思想，然后慎重选择交友，朋友不必满天下，有几个能够谈经论道的就很好了，发现自己身上的毛病、犯了错误就不要害怕改正，只有勇于改过，才能活的坦坦荡荡。 |
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