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“五美”——“惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”,对这“五美”,孔子又进一步解释说:
《读论语.尧曰》千年帝王术。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。并且跟天帝说“朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬”——我犯了什么罪过,这是我一个人的事,与天下万方百姓无关,如果天下万方百姓有什么过错,那错都在我身上...
《读论语.子张》对孔子的非议。而且能够找到这个门的人很少,所以大家都不知道,“夫子之云,不亦宜乎”,这个“夫子”指的是叔孙武叔,意思是叔孙武叔这么说不也是很正常吗?叔孙武叔又一次毁谤孔子,子贡听到后就劝他说,“无以为也”——不要这样做了,孔子是不可诋毁的(意思是,你诋毁孔子一点用都没有),别人的贤德跟丘陵一样,很容易爬...
是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。“君子恶居下流,天下之恶皆归焉”——是因为大家都厌恶那些“甘居下流”,不干好事的人,所以会把天下的坏事都按在他的身上。接着上边的话,“君子”——指的是地位高、名声比较大的人,一个国家、单位、企业的领导人、高管,这些人一旦犯下什么过错,就跟日食、月食一样,做了什么错事,大家都会看到,因...
【18】曾子曰:吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;孟庄子是鲁国孟孙氏家族的继承人,孟僖子的爷爷。曾子说,我曾听老师讲过,孟庄子在孝敬父母方面,别人都能够做到(他做的跟其他人差不多),但是“不改夫之臣与父之政,是难能也”——我们知道,中国一句老话“一朝天子一朝臣”,一般上,新皇帝登基之后,首先提拔“自己的人”,现在政...
但是“难于并为仁矣”——指的是子张对人缺少包容性,所以对于仁道修养有损害。
《读论语.子张》大小“德”“大德”与“小德”子游(即言偃)评价子夏的教育说“子夏的门人弟子们,在‘洒扫应对进退’方面做的还可以,但这只是道德学问的细枝末节,在道德学问的核心内容上,子夏都没有教他们,这样怎么行呢?”对于这一段,我们首先需要弄明白“洒扫应对进退”是什么功夫?这是一个关键问题,但是子游没有说明白,我们只能从...
《读论语.子张》君子三变。这里子夏就谈了自己理解的君子:第一是“望之俨然”,刚认识还没接触的时候,感觉这个人很严肃,当然这个严肃不是板着脸,而是因为对工作的严肃、恭敬和认真,另外就是对自己言行的自律;第二是“即之也温”,等接触之后会发现,君子待人在态度上比较温和,为人宽容、诚信,给人以可信的感觉;【10】子夏曰:“君子信...
《读论语.子张》子夏谈学问。子夏说:第一,一定要“博学”,而且要坚定自己志向,所有的学习、学问要围绕一个中心,在“知识大爆炸”的现在,尤其要注意。第二是“切问”,剖开问题,寻找真理和答案,有些人愿意把问题抛给别人,等着别人从头到尾告诉他,这不是“切问”,是偷懒,孔子强调“不愤不启,不悱不发”,就是你把问题逐层剖析,寻找...
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