| 近世谈玄理者，大半择焉不精，语焉不详，皆不足为道家法也。天本空空，故历万劫而不灭；地原博大，故载万物而不陨。要之，不外空空、博大者近是。儒教有诚伪之分，道家行内外之功。诚则非虚无，伪则近空谈，其中判然若揭。至于道家求道之方，千端万绪，要皆不离于内圣、外王之两途。何以谓之内？即渺渺冥冥，聚我之精，达我之形，勿劳尔听，勿淆尔声，充我之精，固我之形，空空尔听，渺渺尔声，求一定之真我，去污浊之非我，是是非非，无人无我，近乎道矣。何以谓之外？为有缘说法，为愚顽度迷，苦口婆心，以期大千世界，共登彼岸，且足以辅助内圣之无量功德，故学道者亦不可忽也。然行远必自迩。若内功不通门径，虽有千百善行，亦无大禆益。谓予不信，请看市井吃斋念佛者，几见其道成作佛也？余不文，弁言于首，直谓之说法可，不可以序文视之。 |
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