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生活中，由于各种原因，我们需要不停地变换着角色。有时，一场戏还未结束便戛然而止。无论悲伤还是喜悦，无论是爱还是恨，我们都必须立刻投入另一场人生大戏中，充当另一个角色。而上一场戏中遇到的人，经历的事都会像一朵朵浮云，渐渐从记忆中淡去。 在这一场又一场人生大戏中，我们往往即是剧中人，又是一名看客。对别人的“人生大戏”，我们总是能客观理性地看待，点评到位，分析透彻。可是，等到有一天我们自己遭遇同样的人生剧情后，很多人却会重演着别人的角色。 人生如戏，戏如人生。正如张爱玲在她的小说《红玫瑰与白玫瑰》中说的那样：“向来心是看客心，奈何人是剧中人。”六首惊心哲理诗，与你一起笑看俗世红尘！
不同的选择不同的命运！
不同的选择不同的命运！文天祥20岁中状元，39岁组织抗元义军，4年后兵败被俘，46岁就义于大都。此诗前两句自述生平，后两句表明自己的坚定人生信仰，可以说是一片忠心，两厢情怀。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是诗人对自身命运一种毫不犹豫的选择。 这两句诗千百年来，震撼了多少志士仁人的心灵！字字句句都充满感慨和遗恨，悲壮激昂，表现了一种独特的崇高美。这即是人格魅力的体现，也表现了中华民族独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
不能跳出人生之外来旁观，你就无法体味人生的真味
苏轼眼中的庐山是什么样的呢？你看从河里看得到的印象是，道道山岭从侧面端详，这是处处奇峰，从远处看，近处看，高处俯视，低处仰观所见景象全然不同，为什么不能识别庐山的真面目呢？那是因为未能超然于庐山之外。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，结尾二句，奇思妙发，意境浑然突出，为我们提供了一个回味体验，驰骋想象的绝妙空。诗人分明是说：一生要破除偏执。你执着于庐山之中，你就休想领略庐山的美。同理，如果执着于人生之中却不能跳出人生之外来旁观，你就无法体味人生的真味。
人的一生充满了偶然性
关于人生，哲学家说的很多，但大多都很深奥难懂，令人难以理解；实践家那做地很好，但是不能诉诸于文字，便多数人得到教益；唯有文学家，可以把实践家的智慧和哲学家的深刻结合起来，转化为感性的文字，使我们立竿见影地得到思想的启迪。 在这首诗中，才华横溢的青年苏轼，有一个“雪泥鸿爪”的精妙比喻，不会吹灰之力就把人生的短暂残酷性刻画了出来。在苏轼看来，不仅一个人的行踪飘忽不定，即便整个人生也充满了偶然性，就像鸿雁飞来飞去，偶尔在雪地上留下深深浅浅的印记，鸿飞雪化，一切都不复存在。
当你足够自信，所有的坎坷终究都会化为浮云！
作为一位杰出的政治家改革家，王安石深知改革事业会遇到来自各方面的阻力。在诗中他将这些阻力比喻为“浮云”，而浮云这个意象用得太妙了。你看它似乎能遮天蔽日，席卷一切，但它又是浮动的，是不恒定的，不长久的，太阳一出，它就会烟消云散，所以诗人不畏。 这种“不畏”的自信来自他身在最高层。而“最高层”不是指他身居相位执掌大权，而是指他高瞻远瞩，看问题高屋建瓴。这里流露出了一个坚定执着的改革家的深深自信。这是他对流俗之人的宣言，而改革需要的正是这种胸襟与气度。王安石真是骨子里都透着自信！
在合适的年龄该干什么就干什么
《金缕衣》是唐代创新的一首乐府诗，相当于我们现在的流行歌曲一类。它的创作者不大可能是在写阳春白雪的文人士大夫们，多数都是一些生活在社会底层，饱尝人世沧桑，又富于创作才能的歌女们。 关于这首诗的主旨，后世流行的说法是“劝人及时行乐”。可是，我想诗人真正要说的是：人最可宝贵的是生命和青春，比珠玉还珍贵，犹如绽放的花朵，青春和生都只有一次。所以，我们要在有限的年光里珍惜生命。在合适的年龄该干什么就干什么，人生能有几个青春呢？错过了就永远没有了。
一年365天，哪一天都很重要，哪一天都不能少
无门和尚是《无门关》的作者，《无门关》是禅宗的宝典，里面有许多传诵千古的偈语。这首诗是无门和尚为南泉的“平常心是道”作的一首小诗。在这首诗中，诗人告诉我们这样一个道理：日日是好日，一年365天，哪一天都很重要，哪一天都不能少。 如果没有冬天的孕育，就没有春天的百花盛开，就像人的生命一样，每个环节都很重要。春有百花，夏有凉风，秋有明月，冬有飞雪就是这个道理。每季都有它们各自的作用，谁也替代不了。日子的好坏完全取决于你的心情，当你心中无碍，一尘不染，放下一切，你就合感到轻轻松松，快快乐乐，天天都是好时节。 （注：文中图片皆来自网络，如有侵权，请联系本作者删除。在此，感谢图片的提供者。） |
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