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从幼年启蒙开始，到寒窗十余载，再到混迹职场数年，我读过许多古诗词，个人认为都颇福人生哲理。但是，对我们人生最具有指导意义且印象最深刻的，还是以下三句经典诗词：  （一）问渠那得清如许，唯有源头活水来。 此金句出宋代著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹，他是闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。 原文：《观书有感其一》（宋-朱熹） 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 全诗虽然只有寥寥28字，但却饱含哲理，用生动的比喻道尽持续学习的重要性。 译文： 半亩大小的方形池塘像镜面一样展现在眼前，天空的风光和云的影子在水面上一起流动。 为什么这方塘里面的水会如此的清澈？因为有源头在源源不断地为方塘注入活水。 为有源头活水来的哲理：知识是不断更新和发展的，需要不断积累，只有在学习中不断学习、运用、探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。 第三、四两句是全诗最饱含哲理的两句，千百年来也一直被广为流传。这方塘为何如此一直如此清澈，没有枯竭呢？这方塘水，隐喻人们的思想，只有源源不断接受新鲜事物，始终让自己的知识库更新换代，才能防止观念陈腐和落后。鼓励大家“活到老学到老”!  （二）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——半山居士王安石 出自北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家王安石的《登飞来峰》。 原文： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 译文： 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似，又与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，有异曲同工之妙。 王安石本诗句从正面比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是从侧面比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都颇富于哲理性，高度决定眼光，角度决定深度。我们要提升自己的层次，才能看到更丰富的世界。  （三）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——东坡居士苏 此诗句出自北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人苏轼。他与唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩等散文家的合称“唐宋八大家”。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。 原文： 《水调歌头·明月几时有》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 译文： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。用于宽慰自己和朋友，人生本来就没有十全十美，没有一帆风顺。
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