 圭观 山水图 ◆宋朝名画评 三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 宋刘道醇撰。书分六门，一曰人物，二曰山水林木，三曰畜兽四，曰花草翎毛，五曰鬼神，六曰屋木，每门之中，分神、妙、能三品，每品又各分上、中、下，所录凡九十馀人。首有叙文，不著名氏。其词亦不类序体。疑为书前发凡，後人以原书无序，析出别为一篇也。案朱景元《名画录》分神、妙、能、逸四品，而此仍从张怀瓘例，仅分三品，殆谓神品足以该逸品，故不再加分析，抑或无其人以当之，姑虚其等也。又黄休复《益州名画录》，列黄筌及其子居寀於妙格下，而此书於人物门则筌、居寀并列入妙品，花木翎毛门则筌、居寀又列，入神品，盖即一人，亦必随其技之高下而品骘之，其评论较为平允。其所叙诸人事实，词虽简略，亦多有足资考核者焉。  檀芝瑞 竹图 25.8×21.8 ---出《四库总目提要》 宋朝名画评，是品评北宋开国迄仁宗朝有名画家的著作。书分三卷，画区六门：一、人物，二、山水林木，三、畜兽，四、花卉翎毛，五、鬼神，六、屋木。每门分神、妙、能三品，每品又各分上、中、下三等；一人兼众长者，亦随其技艺高下，分别品隲，以求允当。所录凡九十二人，各系以小传，传后更加评语，或二三人併为一评，说明所以列入该品的理由。词意简赅，颇中肯要。书前序文一篇，为全书的发凡。首明识画的要诀，在明六要，而审六长。六要者：即一、气韵兼力，二、格制俱老，三、变异合理，四、彩绘有泽，五、去来自然，六、师长捨短。六长：一、麤卤求笔，二、僻涩求才，三、细巧求力，四、狂怪求理，五、无墨求染，六、平画求长。但识定画优劣的关键，在于如何「澄神静虑」，先观气象，后定去就。更根究其「意」、「理」；「见短勿诋，反求其长，见工勿誉，反求其拙」，须于短长工拙之间，执六要，审六长，反复揣摩研味，而后定其品第，是本书撰述的主旨。作者刘道醇，生平无可考。据其另一著作「五代名画补遗」颖川陈洵直的序文，知本书成于宋仁宗嘉祐四年（西元一○五九）十二月初九日以前。书中记叙仁宗朝事，尝称「今上」，即道醇大约应为仁宗朝（一○二二～一○六二）人。是一位深谙画理，精于鉴赏的艺评家。晁公武郡斋读书志，谓：「刘道成纂，符嘉应撰，误。四库提要，与近人余绍宋书画录解题，均有辨识。」（张光宾）  赵雍 马猿猴图 32.3×31.7 《圣朝名画评》 中国北宋绘画史论著作。又名《宋朝名画评》。刘道醇著。刘道醇，开封（今河南省开封市）人，另著有《五代名画补遗》。《圣朝名画评》约成书于嘉祐年前后，是一部以五代末至北宋初为范围的评传体绘画史。作者按绘画门类编撰，扼要评定画家的艺术成就。列传多一人一传，也有数人合传，所记内容多为作者耳闻目睹和直接寻访而来，材料翔实可靠。书中提出的评介、鉴识作品的标准，是对六法论的解释和发挥，对后世的绘画创作和评论有重要影响。同时《圣朝名画评》也是研究五代至北宋绘画发展的重要史料。 《圣朝名画评》，中国北宋绘画史论著作。又名《宋朝名画评》，刘道醇编撰。刘道醇，开封(今河南省开封市)人，生卒年不详。除此书外，刘道醇尚著有《五代名画补遗》。《圣朝名画评》是一部以五代末至宋初为范围的评传体绘画史，大约成书于嘉祐(1056～1063)前后。自唐朱景玄开创编写断代绘画史《唐朝名画录》以后，五代及宋初曾有几部仿效其体例续编的画史，大都已经散佚，唯有刘道醇的《五代名画补遗》和《圣朝名画评》见存。 《圣朝名画评》按绘画门类编纂，排列次序为人物、山水林木、畜兽、花卉翎毛、鬼神、屋木，共6门。每门之中又按神、妙、能三品来评定画家绘画艺术成就的等级，并为画家列传，大多是一人一传，也有数人合传。扼要表达了作者的艺术见解，说明将画家列入此品的理由，评论词简意备。该书所记内容大多是作者耳闻目睹和直接寻访而来的，因此材料翔实可靠。 《圣朝名画评》，旨在评述宋初绘画发展的现状。宋代的美术发展基本围绕皇家画院进行，所以对画院的建制、规模、职务、成员及绘画创作活动等均有较为详细的记述；同时，宋初画院的画家有相当一部分来自西蜀和南唐画院，在记载这些画家时，又涉及到五代江南、西蜀等画院的许多情况。所以，是研究五代时期画院和宋初画院的重要著作。 《圣朝名画评》在序言中，提出了评价鉴识作品的准则，即“六要”与“六长”。六要是:气韵兼力、去来自然、变异合理、彩绘有泽、格制俱老、师学舍短。六长是：粗卤求笔、细巧求力、无墨求染、狂怪求理、僻涩求才、平画求长。刘道醇提的六要与六长是将谢赫六法论的原理运用于观画、评画，是对六法论的解释和发挥，也是绘画实践经验在理论认识上的总结，对后世的绘画创作和评论有着重要的影响。  马远 山水人形图 36.4×19.2 ◆提要 《宋朝名画评》三卷，宋刘道醇撰。书分六门，一曰人物，二曰山水林木，三曰畜兽，四曰花草翎毛，五曰鬼神，六曰屋木，每门之中，分神、妙、能三品，每品又各分上、中、下，所录凡九十馀人。首有叙文，不著名氏。其词亦不类序体。疑为书前发凡，后人以原书无序，析出别为一篇也。案朱景元《名画录》分神、妙、能、逸四品，而此仍从张怀瓘例，仅分三品，殆谓神品足以该逸品，故不再加分析，抑或无其人以当之，姑虚其等也。又黄休复《益州名画录》，列黄筌及其子居寀於妙格下，而此书於人物门则筌、居寀并列入妙品，花木翎毛门则筌、居寀又列，入神品，盖即一人，亦必随其技之高下而品骘之，其评论较为平允。其所叙诸人事实，词虽简略，亦多有足资考核者焉。  刘松年 宫女图 24.4×25.8 ◆宋朝名画评 （宋）刘道醇 撰 ●序 夫识画之诀，在乎明六要而审六长也。所谓六要者，气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学舍短六也。所谓六长者，粗卤求笔一也，僻涩求才二也，细巧求力三也，狂怪求理四也，无墨求染五也，平画求长六也。既明彼六要，是审彼六长，虽卷帙溢箱，壁版周庑，自然至于别识矣。大凡观画抑有所忌，且天气晦冥、风势飘迅、屋宇向阴、暮夜执烛皆不可观。何哉？谓其悉不能极其奇妙而难约以六要六长也。必在平爽霁清，虚室面南，依正壁而张之，要当澄神静虑纵目以观之。且观之之法，先观其气象，后定其去就，次根其意，终求其理，此乃定画之钤键也。是故见短勿诋，返求其长；见功勿誉，返求其拙。夫善观画者，必于短长功拙之间，执六要，凭六长，而又揣摩研味，要归三品。三品者，神、妙、能也。品第既得，是非长短、毁誉功拙自昭然矣。大抵观释教者尚庄严慈觉，观罗汉者尚四像归依，观道流者尚孤闲清古，观人物者尚精神体态，观畜兽者尚驯扰扩厉，观花竹者尚艳丽闲冶，观禽鸟者尚毛羽翔举，观山水者尚平远旷荡，观鬼神者尚筋力变异，观屋木者尚壮丽深远。今之人或舍六要、弃六长而能致此者，何异缘木求鱼、汲泉得火，未之有也。  郭忠恕 柳龙骨车24.5×26.8 ●卷一 ○人物门第一 王瓘，字国器，河南洛阳人。美风表，有才辩，少志于画。家甚穷匮，无以资游学。北邙山老子庙壁画，吴生所画，世称绝笔焉。鸑多往观之，虽穷冬积雪，亦无倦意。有为尘滓涂渍处，必拂拭磨刮以寻其迹，由是得其遗法。又能变通不滞，取长舍短，声誉藉甚，动于四远，王公大人有得鸑画者以为珍玩。末年，石中令以礼召鸑画昭报寺廊壁，厚酬金币。今西京石家寺壁，现在，故于乾德、开宝之间无与敌者。身死之日，画流相帅哭之。虞部武员外宗元，亦河南人，每叹曰：吾观国器之笔，则不知有吴生矣。吴生画天女颈领粗促，行步跛侧，又树石浅近，不能相称，国器则舍而不取，故于事物尽工。复能设色清润，古今无伦。恨不同时亲受其法。翰林待诏高克明亦谓人曰：今若得国器画，何必吴生？所谓买王得吴矣。识者以为知言。子端，亦有名于时。 （评曰：本朝以丹青名者不可胜计，唯抃为第一，何哉？观其意思纵横，往来不滞，废古人之短，成后世之长，不拘一守，奋笔皆妙，诚所谓前无吴生矣。故列神品上。） 王霭，京师人。幼有志节，颇尚静默。留心图画，尤长于写真。追学吴生之笔，于佛像人物能尽其妙。朱梁时以为翰林待诏。至石晋末，耶律德光犯阙，时霭与焦著、王仁寿为德光掠归。至宋有天下，霭还国，复为待诏。艺祖以区区江左未归疆土，有意于吊伐，命霭微服往锺陵，写其谋臣宋齐丘、韩熙载、林仁肇等形状。如上意，受赏加等。奉诏于定力院写宣祖及太后御容，梁祖真像亦在焉。本院堂西壁画现存，但经后人装饰失真。又于大殿西壁画水月观音，及于景德寺九曜院殿西壁画弥勒下生像。末年与东平孙梦卿画开宝寺大殿后文殊阁下东西两壁，梦卿以东壁让之，尊霭声迹，识者以为当然。所画南北毗楼勒叉天王高丈馀及金枪道菩萨相，皆笔力精迈，思虑殚竭。来世之誉，自此而已。 （评曰：霭之为画也，可谓至矣。意思宛约，笔法豪迈，皆不下王抃，但气焰少劣耳。夫写人形状者在全其气宇，霭能停分取像，侧背分衣，周旋变通，不失其妙，可列神品中。） 孙梦卿，郓州须昌人。少有精鉴而性拘执。家世豪右，不事产业，志于图绘。常语人曰：吾所好者，吴生耳，馀无所取。故尽得其法，里中人目为孙脱壁。又曰孙吴生。言能全脱吴生之壁，无小异处。凡欲命意挥写，必为豪贵所知，日凑于门，争先请售。识者以为吴生后身，数百年能至其艺者止梦卿焉。与王霭对画开宝寺文殊阁下西壁，为西方毗楼勒叉天王像及金枪道菩萨相，今并存焉。梦卿之画，世少藏者，王公大人第往往有之。 （评曰：唐张怀抃以吴生为僧繇后身，予谓梦卿亦吴生之后身。而列于抃、霭之下，何哉？吴生画天女及树石有未到处，语在王抃事迹。抃、霭能变法取工，梦卿则拘于模范，虽得其法，往往袭其所短，不能自发新意，谓之脱壁者岂诬哉。可列神品中。） 赵光辅，耀州华原人。太宗朝为图画院学生。性喜幽旷，无仕进意，潜自遁去，乡人犹呼赵评事。长于佛画及人物番马等。愚客于许日，开元寺见辅画摄摩腾、竺法兰以传教。皆丈馀，其慈觉悲悯之相尽备。又画五百高僧，姿质风度，互有意思，坐立瞻听，皆得其妙，貌若悲觉，以动观者。 （评曰：光辅之画也，放而逸，约而正，形气清楚，骨格厚重，可列神品下。） 高益，本契丹涿郡人，太祖时遁来中国。初于都市货药，有来赎者，辄画鬼神犬马藉药与之，得者惊异。有孙四皓者，广延艺术之士，益往客之，为礼甚厚，益亦画鬼神搜山图一本以酬其意，岁初复画锺馗一轴为献。孙遽张于宾馆，或曰：鬼神用力，此伤和重。益闻之，乃睨目夺笔画一异状者举石狻猊以击厉鬼，复张于旧所。观者惊其劲捷，握手滴汗。尝于四皓楼上画卷云芭蕉，京师之人摩肩争玩。至今天下楼阁亭庑为之者，自益始也。今四皓楼芭蕉现存。孙乃神宗神宗疑有误，原文如此。下同，近戚，进益前所画搜山图。上叹赏移刻，遂待诏图画院，敕画相国寺廊壁。会上临幸，见益写阿育王战像，诏问：卿晓兵否？对曰：臣非知兵者，命意至此。上善之。后画崇夏寺大殿东西二壁善神。虽长于大像，但称其笔，凡画坐神，则用意最善。 （评曰：观益之画，色轻而墨重，变通应手，不拘一态，其丹青之功者欤？可列神品下。）  赵福 犹图 24.4×24.7 武宗元，字总之，河南白波人。世业儒，为乡里所重。父道，与丞相文惠公随为布衣交，将宗元诣之。时方成童，大被称赏。文惠妻以外孙，用其荫得太庙斋郎。年十七，文惠请画北邙山老子庙壁，颇为精绝。景德末，章圣营玉清昭应宫，募天下画流逾三千数，中程者不减一百人，分为二部，宗元为左部之长。丁朱崖为宫使，语僚佐曰：适见靡旗乱辙者，悉为宗元所逐矣。上亦优劳之。中岳天封观置百金以求名手，宗元乘兴挥写，无毫发遗恨。洛中南宫三圣宫东壁画十太乙，皆丈馀。又于河南广福院写回廊壁，今并存焉。宗元亦不常奋笔，虽贵人名臣日走于门，求之甚勤，未尝肯诺。京师富商高生有画癖，常刺拜于庭下迨十馀年，欲得水月观音一轴。宗元许之，又三年方成，携诣高生，生已殂矣，焚画垂泣而去。丞相文懿张公士逊，生辰，宗元献消灾菩萨二轴。公张于千岁堂，甚秘重焉。历官至虞部员外郎。 （评曰：武员外学吴生笔，得其闲丽之态，可谓睹其奥矣。而品第不至于高益，得无意乎？夫若千乘万骑，出彼入此，气貌风韵不有相类，则益得之矣。武虽可以齐肩接迹，无甚愧之色，必求定论，故有优劣。然气格不群，优入画域，亦列神品下。） 王齐翰，建康人。世为右姓。齐翰自为童时，已能画地成人，有挺立之势。日见加益，仕伪唐李煜为待诏。及王师指伐，所得府藏，悉充军中之赏。有步卒李贵者径入佛庙，得齐翰所画十六罗汉。俄鬻于市，有富商刘元嗣以白金四百两请售。元嗣入都，复质于相国寺普满塔主清教处。及元嗣往赎，遂为所匿。讼于京府，时神宗方为尹，按证其事，清教词屈，乃出原画，大为神宗嘉叹，各赐白金千两释之。后十六日即位，名曰应天国宝罗汉，藏于秘府。 王士元，汝南宛丘人。父仁寿，亦能丹青，事见五朝名画录。至士元尤精其艺。好读书，为儒者，言有局量，乡里器之。与国子博士郭忠恕为画友。士元尝为孙四皓之客，甚见推待。唐有名画断，第其一百三人之姓名。太宗天纵多能，留神庶艺，访其后来，复得一百三人，编次有伦，亦曰名画断。孙氏谓士元曰：上为画断以续唐本，子其谓何？士元乃沉默思虑，采唐来诸家之长，为武王誓师独夫崇饮图。京师之人诣孙馆者日不可计，中有叹者曰：王君之意与六经合，观其事迹，不觉千古之远，非精虑入神，何以至此！孙氏不敢私有，进于天子，下图画院品第之。时院中高文进与士元有隙，定为下品，识者忿之。止以三十缣为赐，不顾而去。文懿张公惜其精笔，奏摄南阳从事。 侯翌，字子冲，安定人。性简洁，重信义。学吴生释道画。予至和中于闾巷见挈一旧图，贮于大器，将濯去颜色，寻呼止之，乃翌所画七夕乞巧图也。其人曰：我于京城中为旧功德，亟卖以给朝夕。此图虽得于大族，及其市也，人以敝裂无肯售之者，我将洗涤以补穿结之服。因倍价以售归，则熟视，宛有王公第宅妓女瞻祝之态。 （评曰：齐翰不曹不吴，自成一家，其形势超逸，近世无有。士元通于微妙，物物称绝，见抑于高文进，势使然也。侯翌墨路谨细，笔力刚健，富于气焰，与齐翰、士元并列妙品上。） 蒲师训，蜀中人。晓音律，善谈论。幼师房从真，学画才十年，从真自以为不及。仕孟蜀为待诏。长于车服冠冕旌旗器械神鬼等画。子延昌亦能画，名亚师训。 黄筌，字要叔，亦蜀中人。少开悟，卓然不肯与群童语。年十三，事郡人刁处士学丹青。尤好花竹翎毛，凡所操笔，皆迫于真，大为当时所传。年十七，从其师同仕王衍。十九赐朱衣银鱼，监都曲院。及孟知祥僣立，进筌三品服。子昶丞袭，迁待诏。检校少府监。写伪后袁氏真张于别殿，嫔御属目，更深攀慕。累加如京副使检校户部尚书兼御史大夫。艺祖开朝，昶衔璧入觐，筌与子居寀皆从赴都下。上真命为太子左赞善大夫，仍厚赐之。筌以亡国之馀，动成哀戚，至是遘疾而卒，时乾德辛丑九月二日也。子五人，居宝亦能丹青，死于蜀。居寀自有传。门生夏侯延祐亦知名。  李嵩 龙骨车图 25.6×26.4 黄居寀，字伯鸾。亦事孟昶为待诏。随筌朝，复真命。陶尚书偲，在翰苑，因曝图画，乃展秋山图令品第之。居寀敛容再拜曰：某与父筌所为也。孟昶时以答杨渥国信，弥缝处有某父子名姓当在。裂之，如居寀言。询诸库吏，乃朱梁开平中楚将张浩杀杨渥籍没此图。偲命居寀追写父真，为当时所重。居寀父子事蜀主三世，凡图帐屏壁多出其手。愚尝于唐紫微第见居寀画西伯猎渭图及父筌真像，皆得其妙。 孙知微，字太古，彭山人。知书，能语论，通老学，善杂画。初师沙门令宗，凡牧伯所至，必与之相款，高谈剧辩，皆出人意。蜀中寺观多有亲笔，画释老事迹则不茹荤食，在于山野，经时方成。寓居青城白侯坝赵村，爱其水竹深茂，以助其兴。 孟显，字坦之，华池人。骨气清楚，语论通博。画佛像人物车马等出于己意，自成一家。笔无所滞，转动飘逸，观者不能穷其来去之迹。尝于本郡孟氏舍挥数壁，皆有精意。 周文矩，建康句容人。美风度，学丹青颇有精思。仕李煜为待诏。能画冕服车器人物子女。伪，日升，元中，命图南庄，最为精备。开宝中煜贡之，藏于秘府，为上宝重。 （评曰：蒲师训笔法虽细，其势极壮。黄筌凡欲挥洒，必澄思虑，故其彩绘精致，形物伟廓。居甗数壁有父之风，可谓善继矣。孟显能作猛风之势，瘦形圆面，识者犹以为疵。周文矩用意深远，于繁富则尤工。并列妙品中。） 张翙，字升卿，汝南人。性刚洁，不喜附人。学吴生仅得其法。大中祥符中玉清昭应宫成，召翙画三清殿天女奏音乐像。翙不假朽画，奋笔立就，皆丈余高。流辈惊顾，终谮于主者，以翙不能慎重，用意多速，出于矜炫，恐有效尤者。寻遭诘问，翙不加彩绘而去，论者惜之。于本郡开元寺画护法善神，最为精致。  毛松 麝香图 21.3×22.2 王端，字子正，鸑之子也。性谨厚，幼知书，尤好读十七代史，文选、易象、黄老之学皆涉猎焉。善丹青，长于传写及山水花竹等。真庙晏驾，召端与画臣写其遗像。端举笔乃就，无及之者。燕恭肃王见其肖似，更益号恸。敕端入图画院，让而不受，止乞国子监书舍一部。上嘉之，特授奉职，转右班殿直。诏写真庙及章献明肃太后圣容于石壁，未绝笔而端卒。令李元辅毕之，优赐其家。 勾龙爽，蜀中人。厚重少语言。好丹青，神宗时为图画院祗候。善作中古人物，其状质野，观者有返朴之意焉。 陈用志，许州郾城人。朴直少许可，不嗜利禄，为交友所高。天圣中为图画院祗候。逮景祐初，今上营慈孝寺，敕用志及待诏等笔东殿御座侧，其间王华希宫中别赐，屏上为龙水，饰以花竹。用志不乐，因私遁去。人间多求用志画，至有日走于门者。用志但以半幅纸绢信笔自适，故其迹甚少。 厉昭庆，建业人。仕伪唐为待诏，国破，与其男从至京师，籍为编户。昭庆父子大有丹青之名，攻佛像，尤长于观音。凡画古今人物，至于衣纹生熟，亦能分别，前辈殆不及。每欲挥笔，必求虚静之室无尘埃处，覆其四面，止留尺馀，始肯命意，其专谨如此。人有问者，以陆探微去梯之事答之。故其笔精色泽，久而如新，此可佳也。 王兼济，西京洛阳人。简傲嗜酒，不修人事。学吴生为画，得其馀趣。白波人武宗元长于大像，当世称绝。兼济尝与对手，深见推誉。同于本京南三圣殿画太乙，兼济乃西壁焉。东壁乃武宗元画。中岳天封观西壁圣帝入队，亦兼济之笔。武宗元画东壁出队。虽不及宗元，自有佳处。 （评曰：张昉，用意敏速，变态皆善。王端写人形表，尤见所长。勾龙爽笔力飘逸，多从质野。陈用志所写虽至小僻，曲尽其妙。厉昭庆居必幽静，故其澄虑设色，久而愈精。王兼济尝与武宗元力画大像，虽不能及，亦可以接其步武矣。并列妙品下。） 杨斐，京师人。性不拘，有气概。多游江浙间，后居画院。攻画佛像，宗吴生笔。于泗州普光王寺画鬼神于方丈，其容色威势，有足观者。  挠庵 萄图 27.5×29.3 高文进，蜀中人。太宗时入图画院为祗候。上万机之暇，留心绘事，文进与黄居寀常列左右，赐予优腆。相国寺高益画壁，经时圮剥，上惜其精笔，将营治之，诏文进曰：丹青谁如益者？对曰：臣虽不及，请以蜡纸模其笔法后移于壁，毫发较益当无差矣。遂与李用及、李象坤翻传旧本于壁，尽得益之骨气。文进自画后门里东西二壁五台峨眉文殊普贤变相，及后门西壁神、大殿后北方天王等。以其能迁待诏，仍赐所居。在相国寺东，年老卧病，上宣医臣往疗之，仍戒曰：文进之命，实系卿手，功不可缓也。上为注意如此。后果愈。敕同画东太乙宫贵神列位。大中祥符初，董督群工计度玉清昭应宫壁。今景德寺后九曜院罗汉及东壁药师琉璃光佛，皆文进所画也。 赵元长，字虑善，蜀中人。通天文，历仕伪蜀孟昶为灵台官。亦善丹青，凡星宿纬象皆命画之。国破，元长从昶赴阙下。太祖引伪署官属，凡学天文之类皆不赦。元长当死，遽呼曰：臣向仕昶，谓臣能画，所写者周天象耳，符谶之学非臣所知。上特原之，配文思院为匠人。常备禁中之役，画驯雉于御座，会五坊人按鹰有离鞲欲举者，上命纵之，径入殿宇以搏画雉。上惊赏久之，召元长入图画院为艺学。诏画东太乙宫贵神之像，元长实督之。及命模写王齐翰应运国宝罗汉，深得其法。 高元亨，字彦德，京师人。一名怀宝。端愿拘礼法，尝褒衣大带，引奚奴行，人以儒者视之。真庙时为图画院祗候。尝画从驾两军角抵戏场图，写其观者四合如堵，坐立翘企，攀扶仰俯，及富贵贫贱、老幼长少、缁黄技术、外夷之人，莫不备具，至有争怒解挽，千变万状，求真尽得，古未有也。元亨尝押河西防边将校冬衣至渭川，见画人南简，虽有推奖之意，终不能援引。 （评曰：杨斐深有才思，用亦宏博，于大像求其全功，则非吾所知也。高文进笔力快健，施色鲜润，皆其所长。赵元长妙于形似。高元亨尽事物之情。并列能品上。） 孙怀说，安定灵台人也。任侠不事产业。喜丹青，亦学吴生，略得其奥。乘兴命笔，往往称绝。多为好事者取去，故人间少见其本。 南简，平凉人。性简傲，不肯从亲旧游，闭门独居，以画自乐。太宗朝待诏高元亨奉命过渭川，目睹简画，得其名氏，遽召之。会简袖刺来谒，喜其同好，尽礼相遇。因求简笔，简遂披纸运思，挥染如扫，穷百番无相犯者。元亨益重之。故相国刘公有简画少微星一轴，甚有气韵。 王道真，字傒叔，新繁人。幼颖悟，有节操，善丹青。太宗朝待诏高文进甚有声望，一日上问民间谁如卿者。文进进曰：新繁人王道真者犹出臣上。遂召入图画院为祗候，与文进等传移相国寺高益画壁，及于大殿西偏门南面东壁画宝志化十二面观音相。又与文进对画寺庭北门东面大神。迁待诏。及同文进计度玉清昭应宫壁，当时称之。 牟谷，字子冲，不知何处人。美风表，深晓相术，故于丹青中尤长写貌。太宗龙潜时，牟往事之。暨登位，得图画院祗候。端拱中诏随专使往交趾，密令遍写安南王黎桓并臣佐真像。以瘴海飘泊，近十馀年始还京师，值太宗已弃万国。章圣即位，亦优劳之。谷居阊阖门中，会上幸建隆观，以所画先帝御容张于户外。上见之，果回目悚然曰：大行皇帝也。敕中使收之，执谷诣行在，问其故。对曰：臣事先帝，待罪于图画院，使于异域，淹留岁月，还朝虽在，先帝晏驾。伏惟陛下孝思训俗，臣所以追写者，广陛下罔极之心。先帝圣容，臣乞传貌。虽闻已敕沙门元霭为之，元霭之技能侧面。臣窃以南向恭已，圣人所以尊也，臣攻写正面者。上许之，工毕加赐。 沙门元霭，蜀中人。幼来京师相国寺落发，授大具足戒。通古人相法，遂能写真。太宗闻之，召元霭传写。时上幸后苑赏春方还，乌巾插花，天姿和畅，霭一挥而成，略无凝滞。上优赐之，由是有声名，巨贵人争求其笔。亦尝画本寺西经藏院后大悲菩萨。章圣即位，召霭写先帝侧座御容，恩赐甚厚。钱希白洞微志云：僧元霭，蜀人，皇朝来□，禁中供奉。一日在御书院中写粉本，中官皆来观看。霭公每成，染颜色毕，怀中别出一小石研磨取色，盖覆肉色之上，然后遂如真。众工所以不及者，正为此特高。其日用石讫，忽见一小黄门怀之而去。霭公喧呼索之，方置旧处，又以蜚语凌辱，然后奔走而去。因遍询中官，同列无肯言其姓名，因画其颜貌，求谒李都知神福，哀诉以中贵窃石毁辱之事，忿色可掬。李因诘之曰：小底至多，不知姓名，谁当其责？霭公因怀中探出头子，言此可以验之。李一见大笑曰：此杨怀吉也，何仓卒间图写，笔法如是精妙！因延坐嗟赏，见召杨责让，伏罪致谢而退。自此传神声价，蔚为独步矣。 尹质，字化元，成都人。性长厚，与人交有终始。攻写貌，善佛像，尤精于真人药王。凡伎艺倡优人所识者，质皆能画之，无分毫异处。燕恭肃王召质写真，特优礼之。至于公卿戚里间竞求传貌。景祐中宣献宋公薨，请质追写。质嗜酒无羁束，但草成仪像，逾时不往。宋氏复召沙门怀志，以质草样示之，俾为标准。质闻之曰：模传尚可，设色非吾敢许。果如其言。复遍求名辈传貌甚多，无如质者，故独步康定、庆历之间。 （评曰：孙怀说气格清峭，理致深远。南简意不在近，格亦至僻。王道真淳重宁妥，可谓能矣，言院体者无出其右。牟谷、元霭、尹质长于写貌，笔能夺真，其优劣如次第云。并列能品中。） 石恪，字子专，成都郫人。性轻率，尤好凌轹人，常为嘲谑之句，略协声韵，与俳优不异，有杂言，为世所行。初事张南本学画，才数年已出其右。多为古僻人物，诡形殊状，以蔑辱豪右，西州人患之。尝画五丁开山、巨灵擘太华图，其气韵刚峭，当时称之。今蜀会秦川至阙下尚多恪笔。 陈士元，京师人。初名允。喜丹青之学，尤好王士元笔，窃相如慕蔺之意，遂改其名。至于屋宇亭榭、栏楯车骑、子女皂隶及人家景物若太湖石、芭蕉花之类，皆如王士元之迹。 王拙，字守拙，河东人。大中祥符初营玉清昭应宫，募天下画流，事见武宗元传，拙为右部第一人，与宗元为对，时人多许之。乃画本宫五百灵官众天女朝元等壁，天圣中失之矣。子居正。 王居正，拙之子也，俗以其小字多呼为憨哥。学丹青有父风。师周翙士女，略得其妙。尝于苑圃寺观众游之处，必据高隙以观士女格态。凡欲命笔，则澄思虑，故于形似为得。 叶进成，江南人。性通敏，善画今体人物。吉安杨直讲家有进成醉道士图，观其趋向清野，陶然相乐，尤有佳处。其童仆鞍乘、树木服器，略可观焉。 燕文贵，吴兴人，隶军中。善画山水及人物。初师河东郝惠。太宗朝驾舟来京，多画山水人物，货于天门之道。待诏高益见而惊之，遂售数番，辄闻于上，且曰：臣奉诏写相国寺壁，其间树石，非文贵不能成也。上亦赏其精笔，遂诏入图画院。端拱中，敕画臣面进纨扇，上览文贵者甚悦。尝画七夕夜市图，自安业界北头向东至潘楼竹木市尽存。状其浩穰之所，至为精备。富商高氏家有文贵画舶船渡海像一本，大不盈尺，舟如叶，人如麦，而樯帆槔橹，指呼奋踊，尽得情状，至于风波浩荡，岛屿相望，蛟蜃杂出，咫尺千里，何其妙也。 叶仁遇，江南人。好画世俗人物。唐紫微家有仁遇维扬春市图，状其土俗繁浩，货殖相委，往来疾缓之态，深可嘉赏。至于春色骀荡，花光互照，不远数幅，深得淮楚之胜。 郝澄，字长源，江宁句容人。世为右族，至澄以丹青自乐，不事赀产，终至耗荡。人多求澄画者，赖以资给。于佛道鬼神尤长。 毛文昌，字则之，蜀中人。好画郊野村堡人物，能与真逼。又为村童入学图，其行步动止，拜立诵写，备其风概。 （评曰：石恪笔法颇劲，长于诡怪。陈士元师王士元不为不近，求其器岸，体骨则难。王拙善为佛道，于大像尤备，虽放纵矜逸，往往失于卑懦。王居正士女，尽其闲冶之态，盖虑精意密，动切形似。叶进成江左敏手，设色清润。燕文贵于人物自有佳处。仁遇好写流俗，能剽直意。毛文昌得其村野之趣，甚有所观。皆列能品下。）
●卷二 ○山水林木门第二 李成，营丘人。世业儒，为郡名族。成幼属文，能画山水林木，当时称为第一。开宝中，孙四皓者延四方之士，知成妙手不可遽得，以书招之。成曰：吾儒者，粗识去就，性爱山水，弄笔自适耳，岂能奔走豪士之门，与工技同处哉。遂不应。孙甚衔之，遣人往营丘以厚利啖当涂者，卒获数图。后成举进士，来集于春官，孙卑辞坚召。成不得已往之，见其数图，惊忿而去。章圣每见成笔，必嗟赏之，故声益甚，直史馆刘鳌者时推精鉴，于曹武惠王第见成山水图，爱之不已，有诗曰：六幅冰绡挂翠庭，危峰叠嶂斗峥嵘。却因一夜芭蕉雨，疑是岩前瀑布声。识者以为实录。成之为画，精通造化，笔尽意在。扫千里于咫尺，写万趣于指下。峰峦重叠，间露祠墅，此为最佳。至于林木稠薄，泉流深浅，如就真景。思清格老，古无其人。景祐中成孙宥为开封尹，命相国寺僧惠明购成之画，倍出金币，归者如市。故成之迹于今少有。 （评曰：成之命笔，惟意所到，宗师造化，自创景物，皆合其妙。耽于山水者，观成所画，然后知咫尺之间夺千里之趣，非神而何？故列神品。） 范宽，名中正，字仲立，华原人。性温厚，有大度，故时人目为范宽。居山林间，常危坐终日，纵目四顾，以求其趣。虽雪月之际，必徘徊凝览，以发思虑。学李成笔，虽得精妙，尚出其下。遂对景造意，不取繁饰，写山真骨，自为一家。故其刚古之势，不犯前辈。由是与李成并行。宋有天下为山水者，惟中正与成称绝，至今无及之者。时人议曰：李成之笔，近视如千里之远；范宽之笔，远望不离坐外，皆所谓造乎神者也。然中正好画冒雪出云之势，尤有气骨。 （评曰：范宽以山水知名，为天下所重。真石老树，挺生笔下，求其气韵，出于物表。而又不资华饰，在古无法，创意自我，功期造化。而树根浮浅，平远多峻，此皆小瑕，不害精致，亦列神品。） 高克明，绛州人。端愿自立，复事谦退，尤喜幽默。多行郊野间，览山林之趣，箕坐终日，乐可知也。归则求静室以居，沉屏思虑，神游物外，景造笔下，渐为远近所许。景德中游京师。大中祥符中入图画院，其艺益进。与太原王端、上谷燕文贵、颍川陈用志相狎，称为画友，而声望籍甚。今上尝诏入便殿，命画图壁等。为上所赏，迁至待诏，守少府监主簿、赐紫。景祐初，上命画臣鲍国资画四时景于彰圣阁，国资以乍近玉色，战惧不已，不能下笔。诏克明代之，克明辞曰：臣技不过山水而已。国资以疏贱，骤见陛下，不无惊畏，徐当尽其所学。恐臣浅近，终不能及。上善其对。淮海富商陈永，以百千求春龙起蛰图。克明以非素习者，坚让不从，一时侪辈多之。克明亦善佛道人马花竹翎毛禽虫畜兽鬼神屋宇，皆造于妙。人有以势利求者，则以不能为辞。或朋好间以所欲见丐，必欣然与之。画流中好义忘利、性多谦损者，惟克明焉。 王士元，善画树石云水。颇师关仝，但加景趣，多作楼阁台榭、屋宇桥径如家中景。此亦病也，而士元不顾。求其景趣则高于关仝，笔力则老于商训。 王端，尤善画山石林木，亦师关仝之笔，好为罅石溅水、怪树老根，有出人意思。今相国寺净土院北支条院有端所画东壁，其烟岚云嶂之势皆得其趣。 商训，不知何处人。善鼓琵琶。学关仝山水，颇为切近。观其笔势，勾斫山石少皴，殆不及仝。 燕文贵，尤精于山水。凡所命意，不师于古人，自成一家，而景物万变，观者如真临焉。画流至今称曰燕家景致，无能及者。 许道宁，河间人。学李成画山水林木。初市药于端门前，人有赎者，必画树石兼与之，无不称其精妙。由此有声，遂游公卿之门，多见礼待。相国寺张文懿公令道宁画其居壁及屏风等，文懿深加赏爱，作歌赠之。道宁之格所长者三：一林木，二平远，三野水，皆造其妙，而又命意狂逸，自成一家，颇有气焰。所得李成之气者也。事见翟院深传。 （评曰：山有体，水流意，而自近至远，景有增易，求其妙手，岂易也哉。高克明铺陈物象，自成一家，当代少有。士元之写景，王端之老格，同出关氏，各有所得。商训又其次也。燕文贵尤善其景，随目可爱，许道宁既有师法，又能变通。皆列于妙品。） 陈用志，亦攻山水。画祥源观东位壁，磊落峭拔，布千里之景。以庆历中火，今无有矣。文潞公宅有用志出云山水壁，高丈馀，宛有不崇朝雨天下之意。 黄怀玉，华原人。有足疾，时人目为跛子。学范中正画山水，颇得其格。今都下中贵家有怀玉秋山图八幅，意思孤特，得其岩峤之骨。树木皴剥，人物清洒，有范生之风，至有误蓄者，盖相去不远耳。 黄筌，画山水亦为时人所称。松石学孙位，山水学李，日升，皆过之。伪蜀孟昶时尝写秋山图，至今犹传。 翟院深，营丘人。名隶乐工，善击鼓。师乡人李成画山水，喜为峰峦之景。一日郡中宴客作乐，会云气耸起，如峰相叠。院深引望翘企，不觉登鼓，奏节遂失。太守诘之，具以实对。翌日命院深为画，果有竦突之势，甚异之。时人议得李成之画者三人：许道宁得成之气，李宗成得成之形，院深得成之风。后成孙宥为开封尹日，购其祖画，多误售院深之笔，以其风韵相近，不能辨尔。 刘永，不知何处人。师关仝为山水，其意思笔墨颇得其法。至于树石溅扑，甚不相远，但勾斫皴淡为佳尔。 沙门巨然，亦江宁人，受业于本郡开元寺，攻画山水。伪唐李煜归命，巨然随至京师，居于开宝寺，投谒在位，遂有声誉。画烟岚晓景于学士院壁，当时称绝。度支蔡员外挺家有巨然画故事山水二轴，而古峰峭拔，宛立风骨。又于林麓间多用卵石，如松柏草竹，交相掩映，旁分小径，远至幽墅，于野逸之景甚备。 赵傒，亦江宁人。善画山水林木，长于布景。李煜时为画院学士。今度支蔡员外家有傒江行图一轴，深得浩渺之意。 李隐，五原人。善画山水，亦长于布景。大中祥符初营会灵观，命隐图五岳于壁，又于五圣帝座后矰帏上皆写山水。庆历中有，今则无矣。隐之画山，其势超峻，截空而立，复有平原之趣。至于飞泉曲水，周流左右。皆不逾尺，止以焦墨皴淡，全无勾斫。其巧妙如此。 庞崇穆，字季和，右北平人。大中祥符初营玉清昭应宫，召入画山水列壁，而林峦草竹溪谷磴道莫不精备。又于空穴间作游云直上之状，为风所驾，卷舒聚散，其势不拘。诏入图画院，崇穆不就而去。 曹仁希，字企之，毗陵人。善画水，无与敌者。凡为惊涛怒浪，万流曲折，以至轻波细淄，于一笔自分浅深之势，以为佳尔。 （评曰：山水天下之胜，于绘事中尤可尚也。陈用志笔虽放旷，每得自然之意。黄怀玉老于所学，势多刚峭。黄筌失于粗暴，犹为蜀中之最。翟院深尤得风韵，盖有师法。刘永亦学关氏，远有所到。巨然好写景趣，殊为精绝。赵傒穷江行之思，观者如涉。李隐状千里之山，不出所顾，才富意逸，崇穆有焉。如希仁之画水，浅深怒恬，一笔而已，信所谓敏而不失其真者也。并列能品。） ○畜兽门第三 赵光辅，尤善画番马。凡欲为之，必心潜虑密，视听皆断，方肯草本。然后点窜增减，求其完备，始上缣素。故光辅无一毛之失，得者如获至宝。古今为番马者亦可数，故鳷得其肉，东丹得其骨，东丹字赞华，契丹人。光辅兼有之。学博才长，为世推重。至于戏风拽绳、吃草饮水、奔走立卧、嘶啮跑蹶、瘦壮老嫩、奴马，良疲逸、羁絷疾病之状，莫不精至，全夺形似，略无失处，未见能继者。 （评曰：善观画马者，必求其精神筋力。精神完则意出，筋力劲则势在，必以眼鼻蹄珝为本。神哉光辅之为也，虽鬃尾一毛不可得而议，故列神品。） 赵邈卓，亡其名，以其性不灵慧，故人以邈卓目之。轻财好施，尤嗜歌酒，与人交有始卒。善画虎，多气韵，具形似。夫气韵全而失形似，虽活而非，形似备而无气韵，虽似而死，二者俱得，唯邈卓焉。文潞公与王侍郎家各有邈卓所画一虎，文公者伏崖高视。王公者当风舐掌。视者惊其威，其实经模，尚非亲笔。真本为华州王法据所收，虽朋友亲狎未尝许见。今以包鼎虎为上游者，何其陋也。 裴文睍京师人。画水牛为当时第一。隋唐而下画牛者止三人，戴嵩、厉归真与裴文睍，是也，其馀凡陋可鄙。今人多不闲文睍，寡合之性，故以惑多士。观其真迹，乃当时之名流也。 杨辉，江南人。袁惸，河南登封人。峨隶侍卫亲军。俱善画鱼，不务末节，但奋其牴喁形势，尤多涵泳之态。至如众工以鳞甲数目为拘者，辉、惸则遗之矣，取其大体。亦工水草萍蘩之画，真若秋景，甚可爱也。 龙章，字公绚，京兆人。性淳静好古，居亦冠带。画虎兔，亦攻佛道及冕服等，尤长于装染。祥符中玉清昭应宫成，召令彩绘列壁，外有玉皇尊像，犹未装饰。时画院僚属争先创意，至于团科斜枝，莫不详画。主者中贵人刘承珪曰：天帝法服，岂如是邪！命检寻道藏及真境录，无有晓其仪者。上不怿。宫使丁朱崖置赏募工，章应之曰：今京兆府长洛乡北乐村古太华观有玉皇像，乃唐人杨惠塑，被九色螭罗帔，此可为法。丁朱崖闻于天子，遣使验之，如章言，由是得装其像。工毕，乞还田里，复本户租赋。久之不报，诏入图画院，非其好也。常游食于京师，时乐游坊市。药人杨氏锁活虎于肆，章熟视之，命笔成于一挥，识者惊赏之。平生所画，止有六虎，今少有见者。 何尊师，江南人，亡其名。善画猫儿，罕见其比。所画有寝者、觉者、展膊者、戏聚者，皆造于妙。其毛色纯犁，体态驯扰，尤可赏爱。 （评曰：邈卓之虎，非世俗常见，往往有不知名者，犹天下珍玩，岂易辩哉。裴文睍之水牛，浑夺生意。杨、袁二生之鱼，不拘末节，自得真体。龙章亦善虎兔，岂常人可及。何尊师所得不为不多。并列妙品。） 陈用志，亦善画番马。学胡鳷略得其奥，而多出己意，自至奇怪，识分数，晓向背，甚有所得。 冯清，阌乡人。真宗时入图画院。所居城南，相近逆旅多橐驼，清常遇之，虽身务所迫，必引视不已，求其情状，然后命笔，遂致声誉，亦能画矣。今景灵宫后壁有硖石道士赵惠宗坐炎火诵经者是也。 王士元，善画天厩马，虽驽骀疲劣亦能为之。骨气高卑，皮毛上下，随笔所定，较无差处。至衔勒之饰，饲秣之所，皆有可观。而又笔法高放，形状颇力，人所未及。 高益，亦善画番马。于分数尽得身段肥瘠，蹄晙疏数，皆取形似，尤富气焰。相国寺东壁阿育王所乘及战士鹿马等，皆益之笔，虽经模写，格制犹在。 荀信，江南人。真庙时为翰林待诏。攻画龙水。天禧中会灵观凝祥池御座殿？上写吐雾龙，观其蟠伏蹭据，波涛旁涌，使入惊赏。后移入禁中。 吴怀，江南人。善画龙水。其最佳处，据孤岛，凭老木，伏平曌，拿怒浪，呼云自蔽，有夭矫肉飞之势。 董羽，字仲翔，毗陵人。口吃语不能出，故有哑子之目。善画龙鱼，尤长于海水。仕李煜为待诏，写香花阁帏床屏并积水图，大见称誉。建康有隋大司空陈仁杲庙，堂后水一壁，至今犹存。清凉寺画海水，及有李煜八分题名、李肃远草书，时人目为三绝。随煜归京，于学士院壁为戏水龙，于开宝寺东经藏院壁为弄珠龙，皆为精笔。 王道真，亦善画鱼，得杨辉之奥。祥符中写金鱼一轴献丁朱崖，甚见称赏。朱崖败，籍入内库。 李用及，京师人，父隶天武军。用及能画天厩马，深得韩傒笔法，人多称之。为病马尤有功，古未有也。 张钤，豳国人，一名翼。善画番马及人物，皆师赵光辅。其运笔落墨，有刀头燕尾之状，深得其法。但为番族，面目多类汉人，于体为失。 辛成，不知何处人也，籍隶军中。攻画虎，有精神气骨，故当时许其得威厉之势，都下时复有之。 冯进成，江南人。攻画犬兔。思虑精巧，故于写物能全其精神，尤善染泽。今致政田宫傅第有进成画二轴，其迹可爱。 （评曰：马之气骨，非精笔不能周备。陈用志、王士元、高益、李用及、张钤之徒，各从师法，更生己意，皆称一时之妙，果求其真鉴，故有次第。冯驼辛虎，皆与真逼。如荀信、吴怀、董羽，可谓能于其事矣。冯进成为犬兔，深造于妙，犹以气韵孤薄，或有讥者。皆列能品。）
●卷三 ○花竹翎毛门第四 徐熙，锺陵人。世仕伪唐，为江南名族。熙善花竹林木、蝉蝶草虫之类。多游园圃，以求情状，虽蔬菜茎苗亦入图写，意出古人之外。自造于妙，尤能设色，绝有生意。李煜集英殿盛有熙画。后卒于家。及煜归命，尽入内府。太宗因阅图书，见熙画安榴树一本带百馀实，嗟异久之，曰：花果之妙，吾独知有熙矣，其馀不足观也。遍示画臣，俾为标准。为上称叹也如此。有孙二人，崇嗣、崇勋，自有传。 （评曰：士大夫议为花果者，往往宗尚黄筌、赵昌之笔，盖其写生设色，迥出人意。以熙视之，彼有惭德。筌神而不妙，昌妙而不神，神妙俱完，舍熙无矣。夫精于画者，不过薄其彩绘，以取形似，于气骨能全之乎？熙独不然，必先以其墨定其枝叶蕊萼等，而后傅之以色，故其气格前就，态度弥茂，与造化之功不甚远，宜乎为天下冠也。故列神品。） 唐希雅，嘉兴人。曾祖而上，家于河北，因五代离乱，迁于江右。希雅善丹青。伪唐李煜好金错书，希雅常学之。乘兴纵奇，因其战掣之势以写竹树，盖取幸于一时也。其为荆槚柘棘、翎毛草虫之类，多得郊野真趣。 （评曰：江南绝笔，徐熙、唐希雅二人而已。极乎神而尽乎微，资于假而迫于真，象生意端，形造笔下。希雅终不逮熙者，吾以翎毛较之耳；求其竹树，殆难优劣。故列神品。） 黄筌尤能写花竹翎毛，于孟昶殿画六鹤，因目其殿。当时称叹，为之语曰：黄筌画鹤，薛稷减价。广政中，昶命筌与其子居寀于八卦殿画四时山水及诸禽鸟花卉等，至为精备。其年冬，昶将出猎，因按鹰犬，其间一鹰离鞲夺举，臂者不能制，遂纵之，直入殿搏其所画翎羽。昶甚嗟赏，召其学士欧阳炯作八卦殿画壁记，仍付史馆，以表能事。太宗朝，参政苏公易简，得筌所画墨竹图，李公宗谔，见之，赏其神异，作黄筌墨竹赞，其序曰：工丹青、状花竹者，虽一蕊一叶必须五色具焉，而后见画之为用也。蜀人黄筌则不如是，以墨染竹，独得意于寂寞间，顾彩绘皆外物，鄙而不施。其清姿瘦节，秋色野兴，具于纨素，洒然为真。故不知墨之为圣乎，竹之为神乎！惜哉筌去世久矣，后人无继者。蜀亡二十年，苏公易简得筌之遗迹两幅，宝之如神，惧恐化去矣，唯乐安村民得一观焉。噫，清潇碧湘，会稽云梦，有竹万顷，去我千里，鲜碧蔽野，宁得而窥。曷若此图，虚堂静敞，满目烟翠，行立坐卧，秋光拂人。又何必雨中移来，窗外种得，霜庭月槛，萧骚有声，然后称子猷之高兴乎！予叹筌图之入神，美翰林之好事，抽毫抒思，敢为之赞曰：猗欤黄生，画竹有名，能状竹意，是得竹情。一毫絜笔，匪丹匪青，秋思野态，混然而成。背石枕水，苍苍数茎，森然如活，飒若有声。湘江坐看，嶰谷随行，大壁高展，清阴满庭。又诗曰：惜哉黄公不可亲，空留高价传千古。向非精赏值苏公，时人委弃如泥土。 （评曰：黄筌老于丹青之学，命笔皆妙，诚西州之能士，可列神品。黄居甗亦善画花竹毛羽，多与筌共为之，其气骨意思，深有父风。孟昶时画四时花雀图数本，当世称绝。今士人家往往有居甗笔，夸为珍玩耳。 黄居采亦善画花竹翎毛，与筌共为之，其气骨意思有父风。孟昶时，画四时花雀图数本，当时称绝。今士人家往往有居采笔，夸为珍玩。 （评曰：居甗之画鹤，多得筌骨，其有佳处，亦不能决其高下。至于花竹禽雀，皆不失筌法。父子俱入神品者，唯居甗一家云。） 赵昌，剑南人。性傲易，虽遇强势，亦不下之。多游巴蜀梓、遂间。善画花果，初师滕昌祐，后过其艺。时州伯郡牧争用笔迹，昌不肯轻与，故得者以为珍玩。大中祥符中，丁朱崖闻之，以白金五百两为昌寿。昌惊曰：贵人以赂及我，非有求乎？亲往谢之。朱崖延以东阁，命画生菜数窠及烂瓜生果等。命笔遽成，俱得形似。及还蜀中，尤有声誉。晚年多出金购其旧画，其自秘也如此。门生王友亦知名。 陶裔，京兆鄠人。幼警悟，多巧思，隶后苑造作所为匠者，组织珠翠为副珈步摇花奁璎珞之饰，其功甚微妙，及结花钿为羽仙仪仗。太宗嘉赏之，且曰：以此意移于丹青，安知无后世名！裔感上言，潜志营学，遂得祗候于图画院。精于写生，日有增至。召入画御座屏，裔极其精神，两岁方毕。又画大殿十二幅屏，多作祝寿之意。迁待诏。裔之笔法与黄筌相近，故时人语曰：西蜀黄筌，东京陶裔。 徐崇嗣、崇勋者，熙之孙也。善画草虫时果、花木蚕茧之类，尤喜为连树及坠地枣，备得形似，无有及者。士大夫谓二徐有祖之风。 梅行思，江南人。攻画斗鸡，至于爪起项引、回环相击，宛有角胜之势。 解处中，江南人，俗呼为解将军，不知何谓，善画雪竹，有冒寒之意。其间多作禽鸟，或群聚，或孤立，如畏凛冽，足有所观。 王晓，泗水人。善画翎毛，酷好郭权辉鹞子，卒至于妙，而精神筋骨尤近于郭。 毋咸之，江南人。善画鸡，其毛色明润，瞻视清爽，大有生意。今江南尹冯待制家有咸之紫朝鸡一轴，颇为佳物。 傅文用，京师人，俗以三翁目之。每见禽鸟飞立，必凝神详视，都忘他好，遂精于画。其为鹑鹊，能分四时毛羽，颇有黄筌风概，至有误收者。今画院僚属尝议曰：傅三翁翎毛浑得生意，较其真者，如鉴中见之。为流辈所推如此。 （评曰：陶裔之写生，赵昌之设色，二徐所为，于形似无愧矣。行思精争斗之势，处中长苦寒之景，王晓、毋咸之、傅文用皆有翎毛之癖，传诸来世，愈见珍赏耳。并列妙品。） 唐宿、唐忠祚，皆希雅之孙也。善画翎毛、花竹。为翎毛也奋迅超逸，为花竹也美艳闲冶，俱有能格。京师贵人家多有之。 夏侯延祐，字景休，蜀中人。师黄筌，画翎毛花竹，略有声誉。仕孟昶为待诏，后随昶至京师，得图画院艺学，为流辈推重。 刘文惠，不知何处人。善画翎毛花竹，京师人重之，至携金玉换而不得者，故四方少见。 王友，字仲益，蜀人。师赵昌，画花不由笔墨，专尚设色，得其芳艳之卉。今豪贵家得友之笔，往往目为赵昌，以其亲切故难辨。 道士牛戩，字受禧，居本郡注生观。貌古性野，不修人事，轻财贿，重信义。嗜酒自乐，尤好画，所长者破毛之禽而与寒鸡野鸭，馀无佳处。每于酒肆间饮至一斗，索纸一番，画以为质。及至醒后，必购而毁去之。 阎士安，宛丘人。疏荡嗜酒，尤好作俳优语，故为豪贵所昵。习医术。善为墨竹及草树荆棘土石蜞蟹燕子等，皆不用彩绘，为时辈所推。故王冀公德用，好蓄花竹之画，士安尽其思虑，献墨竹一图，甚见称赏，由是奏为试四门助教。士安之竹，千怪万状，有带风烟雨雪之势者，尤尽其景。 王端，亦善画墨竹。取唐希雅生竹情状而为之，故于向背不失。然端好为山水树木，写竹甚少，故人间罕得。 刘梦松，江南人。善画水墨翎毛及草木花竹等，亦精于墨竹。今普安院长老有梦松花竹图，花得洛阳之盛，竹有江上之异，皆可爱也。 （评曰：二唐花竹皆得情状，所以善继其祖矣。夏侯之于黄筌，王友之于赵昌，皆亲切于师，自致能誉。文惠精于写生，牛戩妙于破毛，亦一时之佳笔也。写墨竹千古无传，自沙门元霭及唐希雅、董羽辈始为之唱，阎士安下笔清劲，造形圆备，最为长也；王端仅与之敌。识者谓士安得其竿，王得其叶，而梦松又次焉。皆列能品。） ○鬼神门第五 李雄，北海人。略有艺文，不喜从俗，尤好丹青之学。太宗时祗候于图画院。上一日遍诏籍在院中者，出纨扇令各进所画。雄曰：臣之技不精于此，所学者不过鬼神，虽三五十尺亦能为之。上怒，索剑欲诛雄，亦无屈意，俄得释去。后遁还乡曲，画本郡龙兴寺壁为三鬼，其一鬼执巨蟒呼喊，有忿怒之势，观者往往惊畏。富商高生家亦有雄画舞锺馗图，尤为精粹。 （评曰：画鬼神者，多形状怪异为能，于吾何取？必求诸筋力焉，以考其精神，究其威怒，三者能备，独雄而已。笔势高迈，生于自然，故列神品。） 高益，尤精于鬼神。其意思无穷，如昼夜然。曾画相国寺壁，至今称绝。 （评曰：高益意思，千形万态，卒不相类，其功可较，故列妙品。） 李用及，亦能画鬼神。其体格雄赡，筋力魁壮，既无所羁束，又不专诡怪。凡为鬼神者，多以面拟金刚，身拟善神。用及则不然，独宗吴生之笔。曾同画相国寺壁，至今称之。 石恪，亦攻画鬼神。出意为诡怪之状，不犯古今，颇有笔力。尝为五丁开山及巨灵擘太华图，大为人推赏。 （评曰：鬼神之状虽不可穷，大约不远于人，故用及宗吴道子之画，密有所至。石恪多用己意，喜作诡怪而自擅逸笔，于筋力能备，不可易得。并列能品。） ○屋木门第六 郭忠恕，字恕先，无棣商河人。有艺文，善篆籀隶书。周时为国子博士兼宗正丞。太祖有天下，忠恕以忤旨流岭南，道死藁葬。其后许还乡国，发圹，馀衣栉而已，时人以为尸解，上亦遣使祠之。忠恕尤能丹青，为屋木楼观，一时之绝也。上折下算，一斜百随，咸取砖木诸匠本法，略不相背。其气势高爽，户牖深秘，尽合唐格，尤有所观。凡唐画屋宇，柱头坐门，飞檐直插。今之画者，先取折势，翻檐竦壮，更加琥珀枋，及于柱头添铺矣。凡欲画，多与王士元对手。而忠恕于人物不深留意，往往自为屋木，假士元写人物于中，以成全美。 （评曰：画之为屋木，犹书之有篆籀，盖一定之体，必在端谨详备，然后为最。忠恕俱为当时第一，岂其二者之法相近而然耶？可列神品。） 王士元，尤工画屋木台殿，而显敞宏壮，信为神妙。尝画古时宫殿及绿珠坠楼图二轴，其通博该备，时人称绝。又能赤白及作松纹锦柱，愈见壮丽之势。凡命意造景如忠恕，但士元多关仝树石，此所为异也。 （评曰：宫殿台阁，亭榭轩砌，虽无搏动之势，而求其疵病，比诸画为多。士元命笔造微，事物皆备，虽片瓦茎木亦取于象，此所以过人无限，故列神品。） 燕文贵，又能画舟船盘车。富商豪家有文贵舶舡渡海图，大为珍妙。 蔡润，建康人。善画舟船及江河水势。随李煜赴朝，籍为八作司赤白匠。太宗尝览润舟车图，因问画者名氏。左右进曰：实八作匠人蔡润笔也。上亦悟曰：首江南归命者耶？遽诏入图画院为待诏。敕画楚襄王游江图，尤为精备，上嗟异久之。 （评曰：如文贵、润二人，皆江海微贱，一旦以画为天子所知，盖其艺能远过流辈。列于妙品。） 吕拙，京师人。善丹青，尤喜为楼观之画。至道中，召入图画院祗候。太宗方营玉清宫，拙画郁罗萧台样上进。上览图嘉叹，下匠氏营台于宫。迁拙待诏，拙不肯受，愿为本宫道士，上赐紫衣。今乐游坊苏守素有拙画，其精巧密细，观者无倦。又能廓落地势，映带池塘，但于人物伤繁耳。 刘文通，京师人。善画楼台屋木。真宗时入图画院为艺学。大中祥符初，上将营玉清昭应宫，敕文通先立小样图，然后成葺。丁朱崖命移写道士吕拙郁罗萧台，仍加飞阁于上，以待风雨。画毕，下匠氏为准，谓之七贤阁者是也，天下目为壮观。 王道真，亦能画盘车。尝为惠子五车书图及挽粮济水图，皆为精备。 （评曰：吕拙、刘文通于宫殿屋木最所留意，虽匠氏亦从其法度焉，可谓至矣。祥符中营昭应宫，诏天下名手至京师者馀三千人，中其选者如武宗元而下亦不减百人。当时举天下为画者不知几何多人物，而见于此书无十数辈，如王道真之水入能品，人物畜兽屋木，其艺固不后人矣。）
【附录】： 宋朝名画评三巻（浙江范懋柱家天一阁藏本） 宋刘道醇撰书分六门一曰人物二曰山水林木三曰畜兽四曰花草翎毛五曰鬼神六曰屋木毎门之中分神妙能三品毎品又各分上中下所录凡九十馀人首有叙文不著名氏其词亦不类序体疑爲书前发凡后人以原书无叙析出别爲一篇也案朱景元名画录分神妙能逸四品而此仍从张怀瓘例仅分三品殆谓神品足以该逸品故不再加分析抑或无其人以当之姑虚其等也又黄休复益州名画录列黄筌及其子居寀于妙格下而此书于人物门则筌居宷并列入妙品花木翎毛门则筌居宷又列入神品葢卽一人亦必随其技之高下而品隲之其评论较爲平允其所叙诸人事实词虽简畧亦多有足资考核者焉（四库全书总目·子部·艺术类） 五代名画补遗一巻（两江总督採进本） 宋刘道醇撰考晁公武读书志曰五代名画补遗一巻皇朝刘道成纂符嘉应撰序云胡峤尝作梁朝名画录因广之故曰补遗又别载宋朝名画评三巻亦注刘道成纂符嘉应序则刘道醇当作道成又陈振孙书录解题曰五代名画记一巻大梁刘道醇撰嘉祐四年陈询直序则补遗字又当作记然此本爲毛晋汲古阁影摹宋刻楮墨精好纎毫无缺不应巻首题名乃作讹字葢本此一书振孙误题书名公武误题人名马端临作文献通考又偶未见其书但据两家之目遂重载之观巻首陈询直序与振孙所言合而公武所载符嘉应序又卽询直序中语知公武併以宋朝名画评序误注此条不但成字之讹也胡峤名见五代史契丹传郭若虚图画见闻志称其爲广梁朝画目注曰皇朝胡峤撰则已入宋其书今不传道醇不知其仕履此书所录凡二十四人葢已见于胡峤录者不载故五十年中寥寥仅此云（四库全书总目·子部·艺术类） ◆《四库全书·宋朝名画评》 （宋）刘道醇 撰 钦定四库全书 子部八 宋朝名画评 艺术类一 书画之属 臣等谨案宋朝名画评三卷宋刘道醇撰晁公武读书志载五代名画补遗及此书并题为刘道成者悮也书分六门一曰人物二曰山水林木三曰畜兽四曰花卉翎毛五曰鬼神六曰屋木毎门之中分神妙能三品毎品又各分上中下所録凡九十馀人首有序文不著名氏其词亦不类序体疑为书前发凡后人以原书无序析出别为一篇也案朱景元名画録分神妙能逸四品而此书仅分三品盖以神品足以该逸故不复再加分析又黄休复益州名画録列黄筌黄居寀于妙格中下而此书于人物门则筌居寀并列入妙品花卉翎毛门则筌居寀又列入神品盖即一人兼长者亦必随其技之髙下而品隲之其评论较为详允所叙诸人事实词虽简畧亦多有足资考核者焉 乾隆四十三年五月恭校上 总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅 总校官 臣陆费墀 ●宋朝名画评目録 卷一 人物门 神品六人 王瓘（上） 王霭（中） 孙梦卿 赵光辅（下） 髙益 武宗元 妙品十五人 王齐翰（上） 王士元 侯翼 蒲思训（中） 黄筌 黄居寀 孙知微 孟显 周文矩 张昉（下） 王端 勾龙爽 陈用志 厉昭庆 王兼济 能品十九人 杨斐（上）髙文进 赵元长 髙元亨 孙懐説（中） 南简 王道真 牟谷 释元霭 尹质 石恪（下） 陈士元 王拙 王居正 叶进成 燕文贵 叶仁遇 郝澄 毛文昌 卷二 山水林木门 神品二人 李成 范寛 妙品六人 髙克明 王士元 王端 商训 燕文贵 许道宁 能品十人 陈用志 黄懐玉 黄筌 翟院深 刘永 释巨然 赵干 李隠 龎从穆 曹仁希 畜兽门 神品一人 赵光辅 妙品六人 赵邈卓 裴文显 杨晖 袁峩 龙章 何尊师 能品十二人 陈用志 冯清 王士元 髙益 荀信 吴懐 董羽 王道真 李用及 张钤 辛成 冯进成 卷三 花卉翎毛门 神品四人 徐熙 唐希雅 黄筌 黄居寀 妙品九人 赵昌 陶裔 徐崇嗣 徐崇勳 梅行思 解处中 王晓 母咸之 傅文用 能品九人 唐宿 唐忠祚 夏侯延祐 刘文惠 王友 牛戬 阎士安 王端 刘梦松 鬼神门 神品一人 李雄 妙品一人 髙益 能品二人 李用及 石恪 屋木门 神品二人 郭忠恕 王士元 妙品二人 燕文贵 蔡润 能品三人 吕拙 刘文通 王道真 凡六门五十四品计九十二人 ●宋朝名画评原序 夫识画之诀在乎明六要而审六长也所谓六要者气韵兼力一也格制俱老二也变异合理三也彩绘有泽四也去来自然五也师长捨短六也既明彼六要又审此六长虽卷帙盈箱壁板周廉自然至于别识矣大凡观画抑有所忌且天气晦暝风势飘逸屋宇向隂暮夜执烛皆不可观何哉谓其悉不能极其要妙而难约以六要六长也必在乎清爽虚室面南依正壁而后张之要当澄神静虑纵目以观之且观之法先观其气象后定其去就次根其意终求其理此乃定画之钤键也是故见短勿诋反求其长见工勿誉反求其拙夫善观画者必在于短长工拙之间执此六要凭此六长而又揣摩研味要归三品三品者神妙能也品第既得是非长短毁誉工拙自然见矣大抵观释氏者尚庄严慈觉观罗汉者尚四像皈依观道流者尚孤髙清古观人物者尚精神体态观畜兽者尚驯扰犷厉观花卉者尚飘丽深逺今之或捨六要弃六长而能致此者何异縁木求鱼汲水得火未之有也 ●钦定四库全书 宋朝名画评卷一 （宋）刘道醇 撰 ◆人物第一 ○神品六人 △王瓘 王瓘字国器河南洛阳人美风表有才辨少志于画家甚穷匮无以资游学北邙山老子庙壁吴生所画世称絶笔瓘往观之虽穷冬积雪亦无倦意有为尘滓涂渍必拂拭刮磨以寻其迹由是得其遗法又能变通不滞取长捨短声誉籍甚动于四逺王公大人有得瓘画者以为珍玩末年石中令以礼召瓘画昭报寺廊壁厚酬金币故于乾徳开宝之间无与敌者方死之日画流相帅哭之虞部武员外宗元亦河南人每叹曰吾观国器之笔则不知有吴生矣吴生画天女领颈粗促行步跛侧又树木浅近不能相称国器则舍而不取故于事物尽工复能设色清润古今无伦恨不同时亲受其法翰林待诏髙克明亦谓人曰今者得国器画何必吴生所谓买王得吴矣识者以为知言子端亦有名于时 评曰本朝以丹青名者不可胜纪惟瓘为第一何哉观其意思纵横往来不滞废古人之短成后世之长不拘一守奋笔皆妙所谓前无吴生矣故居神品上 △王霭 王霭京师人幼有志节颇静黙留心图画尤长于写真追学吴生之笔于佛像人物能尽其妙朱梁时为翰林待诏至石晋末耶律徳光犯阙时霭与焦著王仁夀为徳光掠归至宋有天下放霭还国复为待诏艺祖以区区江左未归疆土有意弔伐命霭微服往锺陵因潜写宋齐丘韩熙载林仁肇等形状如上意受赏加等奉诏于定力院写宣祖及太后御容梁祖真像亦在焉（本院堂西壁画见存但经及后人装饰失真）又画大殿西壁水月观音及于景徳寺九曜院后西壁画弥勒下生像末年与东平孙梦卿画开宝寺大殿后文殊阁下东西两壁梦卿以东壁让之尊霭声迹识者以为当然所画南北毗楼勒义天王髙丈馀及金鎗道菩萨相皆笔力精迈思虑殚竭来世之誉在此而已 评曰霭之于画也可谓至矣意思宛约笔法豪迈皆不下王瓘但气燄稍劣耳夫写人形状者在全其气宇霭能停于取像侧背分衣周旋变通不失其妙可列神品中 △孙梦卿 孙梦卿郓州须昌人少有精鉴而气拘执家世豪右不事産业志于图绘尝语人曰吾所好者吴生耳馀无所取故画得其法里中目为孙脱壁又曰孙吴生（言能画脱吴生之壁无少异处也）凡欲命素挥毫必为豪贵所知日凑于门争先取售识者以为后身数百年能至其艺止梦卿焉与王霭对画开宝寺文殊阁下西壁为西方毗楼勒义天王像及金鎗道菩萨相今并存焉梦卿之画世少藏者王公大人第往往有之 评曰袭其所短不能自发新意谓之脱壁者岂诬也哉可列神品中 △赵光辅 赵光辅耀州华原人太宗朝为图画院学士性喜幽旷无仕进意潜自遁去乡人犹称赵评事长于画人物蕃马等愚客于许昌开元寺见光辅摄摹腾竺法兰以传教皆长丈馀其慈觉悲闵之相尽备又画五百髙僧资质风度互有意思坐立瞻聴皆得其妙貌慈阁以动观者 评曰光辅之画也放而逸约而正形气清楚骨格厚重可列神品下 △髙益 髙益本契丹涿郡人太祖时遁来中国初于都市货药有来赎药者辄画鬼神犬马藉药与之得者惊异有孙四皓者广延艺术之士益往客之为礼甚厚益亦画鬼神搜山图一本以酬其意嵗初复画锺馗一轴以献孙遽张于賔馆或曰鬼神用力此伤和重益闻之乃睨目奋笔画一异状者举石狻猊以击疠鬼复于旧所笔力劲健观者握手滴汗尝于四皓楼上画卷云芭蕉京师之人摩肩争玩至今天下楼阁序庑自益始也（今四皓楼芭蕉见存）孙乃太宗近戚进益前所画搜山图披览移刻遂待诏于图画院勑画相国寺廊壁会上临幸见益写阿育王战像诏问曰卿晓兵法否对曰臣非知兵者命意至此耳上善之后画崇夏寺大殿东西二壁善神虽长于大像但不称其笔凡画坐神则用意益善 评曰观益之画色轻而墨重变通应手不拘一能其丹青之工者欤可列神品下 △武宗元 武宗元字总之河南白波人世业儒乡里所重父道与丞相文惠公王随为布衣交将宗元诣之时方成童大被称赏文惠公妻以外孙女用其荫补太庙斋郎年十七文惠请画北邙老子庙壁颇为精神景徳末章圣皇帝营玉清昭应宫募天下画流逾三千数中其选者纔百人分为二部宗元为左部之长朱崖为宫使语僚佐曰适见靡旗乱辙者悉为宗元所逐矣亦优劳之中岳天封观置百金以求名手宗元乗兴挥写无毫髮遗憾洛中南宫三圣宫东壁画十太乙皆丈馀又于河阳广福院写逥廊庙壁今并存焉宗元亦不尝奋笔虽贵人名臣日走于门求之甚勤未尝肯诺京师富商髙生有画癖尝修刺拜于庭下迨十馀年欲得水月观音一轴宗元许之又三年方成携诣髙生髙生已殂矣焚画垂涕而去丞相文懿张公士逊生辰宗元画消灾菩萨一轴公张于千嵗堂祕重焉厯官至虞部员外郎 评曰武员外学吴生之笔得其閒丽之态可与覩其奥矣而品第不志于髙益得其意乎若夫千乗万骑出彼入此气貌风韵不甚相类则益得之者矣武虽可以齐肩接迹无甚愧之色必求定论故有优劣然气不羣优入画域亦列神品下
○妙品十五人 △王齐翰 王齐翰建康人为右族齐翰自为童时已能画地成人有挺立之势日见加益仕伪唐李煜为待诏王师指伐所得府藏悉充军中之赏有步卒李贵者入佛寺得王所画十六罗汉俄鬻于市有商刘元嗣以白金四百两请售元嗣后入都下复质于相国普满塔院僧清教及元嗣往赎遂为所匿讼于京府时太宗方为尹按澄其事清教词屈乃出其原画观之乃神笔也太宗嘉叹各赐白金释之越十六日即位名曰应运国宝罗汉藏于秘府 △王士元 王士元汝南宛丘人也父仁夀亦能丹青事见五代画谱遗至士元尤精其艺好读书为儒者言有局量乡里器之与国子博士郭忠恕为画友士元尝为孙四皓客甚见推待唐有名画断第其一百三十人姓名太宗天纵多能留神庶艺访其后来复得一百二十人编次有伦亦曰名画断孙氏谓士元曰上为画断以续唐本子其谓何士元乃沉黙思虑采唐成诸孙家之长为武王誓师独夫崇饮图京师之人诣孙观者日不可计中有歎者曰王君之意与六经合观其事迹千古之逺非精虑入神何以致此孙氏不敢私又进于天子下图画院品第之时院中髙文进与士元有隙定为下品识者忿之止以三千缣为赐士元不顾而去文懿张公惜其精奏摄南阳从事 △侯翼 侯翼字子冲安定人性简洁重信义学吴生释道画予至和中于闾巷见挈一旧图贮于大器将濯去顔色因呼止之翼所画七夕图也其人曰我于京城中丐旧朽壊物卖以给朝夕此图虽得于大族及其市也以敝裂无肯售者欲将洗涤以补穿结之衣因倍价以售归则熟视宛有王公第宅妓女瞻视之态也 评曰齐翰不曹不吴自成一家其形势超逸近世无有士元通于微妙物物称絶抑于髙文进势使然也侯翼墨路深细笔力刚健富于气燄与齐翰士元并列妙品上 △蒲思训 蒲思训蜀中人晓音律善谈论幼师房从真学图纔十年从真自以为不及仕孟蜀为待诏长于车服冠冕旌旗器械神鬼等图子延昌亦能画名亚其父 △黄筌 黄筌字要叔亦蜀中人少开悟卓然不肯与羣小儿语年十三师郡人刁光处士学画龙及花卉翎毛凡所操笔皆近于真大为当时所传十七从其师同仕王衍十九赐米衣银鱼监都麴院洎孟知祥立赐筌三品服子昶承袭迁待诏检校少府监写伪后袁氏真像张于别殿媚御属目更深攀慕累加京副使检校至户部尚书兼御史大夫艺祖开朝昶衔璧入觐筌与子居寀皆从赴都下上真命为太子右赞善大夫仍厚赐之筌以亡国之馀动成哀戚至遘疾而卒时乾徳乙丑嵗九月二日也子五人居宝亦能丹青死于蜀居寀自有传有门生夏侯延祐知名 △黄居寀 黄居寀字伯鸾亦事孟昶为待诏随筌赴朝亦受真命陶尚书穀在翰苑因曝图画乃展秋山图令品第之居寀敛容再拜曰某父所画也孟昶时以答杨渥国信弥缝中有某父子姓名当在裂之如居寀言询诸库吏乃朱梁开平中楚将张浩杀杨渥籍没此图穀命居寀追写父真所为当时爱重居寀父子事蜀主三世凡图障屏壁多出其手予尝于唐紫微第见居寀画西伯出猎渭图及画父筌真像皆得其妙 △孙知微 孙知微字太古彭山人知书通论语黄老学善杂画初师沙门令宗凡牧伯所至必与之相欵髙谈剧辨皆出人意表蜀中寺观多有亲笔但画释老事迹则往山墅不茹荤经时方成晩岁寓居青城白侯坝之赵村爱其水竹深茂以助其兴也 △孟显 孟显字坦之华池人骨气清楚语论通博画佛像人物车马等出于己意自成一家笔无少滞转动飘逸观者不能穷其来去之迹尝于本郡孟氏舍挥数壁皆有精思 △周文矩 周文矩建康句容人美风度学丹青颇有精思仕李煜为待诏能画冕服车器人物子女伪昇元中命图南庄最为精备开宝中煜贡之藏于秘府为上宝重 评曰蒲思训笔法虽细其势极壮黄筌凡欲挥洒必澄思虑故其彩绘精緻形物伟廓居寀有父之风可谓善继矣孟显能作猛风之势搜形图面识者犹以为疵周文矩用意深逺于繁富则尤工并列妙品之中 △张昉 张昉字升卿汝南人性刚洁不喜附人学吴生仅得其法大中祥符中玉清昭应宫成召昉画三清殿天女奏音乐像昉不假朽画奋笔立成皆高丈馀流辈惊顾终谮于主考以昉不能慎重用意多速出于务衒有效尤者寻遭诘问昉不加綵绘而去论者惜之于本郡开元寺画护法善神最为精緻 △王端 王端字子正瓘之子也性谨厚幼知书尤好读十七史文选通易象黄老之学皆涉猎焉善丹青长于传写及山水花卉等真宗晏驾时召端与画臣写其遗像端举笔立就无有及者燕恭肃王见其肖似更益号恸勑令端入画院让而不受止乞国子监书数部上嘉之特授奉职转右班殿直召写真庙及章献明肃皇后圣容于石壁未絶笔而端卒令李光转笔之优赐其家 △勾龙爽 勾龙爽蜀中人性厚重少语言好丹青神宗时为图画院秖候善作中古人物其质状甚野观之者有返朴之意马 △陈用志 陈用志许州郾城人朴直少可不嗜利禄为诸交友所髙天圣中为图画院祇候迨景祐初今上营慈孝寺勅用志及待诏等笔东殿御座侧其间王华希宫中别赐屏上为龙水饰以花卉用志不乐因私遁去人间多求用志画至有日走于门者用志但以半幅纸绢信笔自适故其迹妙而甚少 △厉昭庆 厉昭庆建康人仕伪唐为待诏国破与其男从至京师籍为编户昭庆父子俱有丹青之名工佛像尤长于观音凡画古今人物至于衣纹生熟不能分别前辈殆不及每欲挥毫必求虚静之室无尘埃处覆其四面止留尺馀始肯命意其専谨如此有问之者以陆探微去梯之事答之故其笔精色泽久而如新此可佳也 △王兼济 王兼济西京洛阳人简傲嗜酒不修人事学吴生画得其馀趣白波人武宗元长于大像当世称絶兼济尝与对手深见推誉同于本京南三圣殿画太乙兼济乃西壁焉（东乃武宗元画）中岳天封观西壁圣像入队亦兼济之笔（东壁出队武宗元画）虽不及宗元自有佳处 评曰张昉用意敏速变态皆善王端写人形表尤见所长勾龙爽笔力飘逸多从质野陈用志所为虽至小僻曲尽其妙厉昭庆居必幽静故其澄虑设色久而愈新王兼济尝从武宗元分画大像虽不能及亦可以接其步武矣 ○能品十九人 △杨斐 杨斐京师人性不拘有器概多游江浙间后居山阳工画佛像宗吴生之笔于泗州普光寺画二神各二丈馀其容色威势有足观者但手足伤小耳 △髙文进 髙文进蜀中人太宗时入图画院为祇候上万几之暇留神绘事文进与黄居寀常列左右赐予优腆相国寺髙益画壁经时圯剥上惜其精笔将营治之诏文进曰丹青谁如益者对曰臣虽不及请以蜡纸摸其笔法复移于壁毫髮较益无差矣遂与李用及李象坤翻传旧本于壁得益之骨气文进自画后门里东西二壁五台峨眉文殊普贤变相及后门西壁神大殿后北方天王等以其能迁待诏仍赐所居在相国寺东年老卧病上遣医往疗之仍戒曰文进之命实係卿手不可缓也上为注意如此后果愈勑同画东太乙宫贵神列位大中祥符初督羣工计度玉清昭应宫壁今景徳寺后九曜院罗汉及东壁药师琉璃光王佛皆文进所画也 △赵元长 赵元长字虑善蜀中人通天文厯仕伪蜀昶为灵台官亦善丹青凡星宿纬象皆命画之国破元长从昶至阙下太祖引伪署官属凡学天文之类皆不赦元长当遽呼曰臣向事昶谓臣能画所写者周天像耳符谶之学非臣所知配文思院为匠人尝备禁中之役因画驯雉于牆壁会五坊人按鹰有离鞲欲举者上命纵之径往搏画雉上惊赏久之召元长入图画院为艺学诏画东太乙宫贵神之像元长实督及命摹写王齐翰应运国宝罗汉深得其妙 △髙元亨 髙元亨字彦徳京师人一名懐宝端愿拘礼法尝褒衣大带引奚奴行人以儒者视之真庙时为图画院祇候尝画从驾两军角觝戏场图写其观者四合如堵坐立翘企攀扶仰俯及富贵贫贱老幼长少缁黄伎术外夷之人莫不备具至有争怒解挽千变万状求真尽得古未之有也元亨尝押河西防边将校冬衣至渭川见画人南简虽有推奨之意终不能援引 评曰杨斐深有才思用亦弘博于大像求其全功则非吾所知也髙文进笔力快健施色鲜润皆其所长赵元长妙于形似髙元亨尽事物之情并列能品上 △孙懐説 孙懐説安定灵台人也任侠不事産业喜丹青亦学吴生畧得其兴乗兴命笔往往称絶多为好事者取去故人间少见其本 △南简 南简平凉人性简傲不肯从亲旧游闭门独居以画自乐太宗朝待诏髙元亨奉使过渭川目睹简画得其名氏遽召之会简袖刺来谒喜其同好尽礼相遇因求简笔简披纸运思挥染如扫穷百畨无相犯者元亨益重之故相国刘公有简画少微一轴甚有气韵 △王道真 王道真字干叔新繁人幼颖悟有节操善丹青太宗朝待诏髙文进甚有声望一日上问民间谁如卿者文进对曰新繁人王道真者犹出臣上遂召入图画院祇候与文进等传移相国寺髙益画壁及于大殿西偏门南面东壁画宝志化十二面观音相数与文进对画寺庭北门东面大神迁待诏及同文进画玉清昭应宫壁当时称之 △牟谷 牟谷字子冲不知何处人美风表深相术故于丹青尤长写貌太宗龙潜时谷往事之暨登位得图画院祇候诏随専使往交趾密写安南王黎桓并臣佐真像以瘴海飘泊十馀年始还京师值太宗已弃万国章圣即位亦优劳之谷居阊阖中上幸建隆观以所画先帝御容张于门外上见之回目悚然曰大行皇帝也勑中使收之执谷诣行在问其故谷对曰臣侍先帝待罪于图画院使于异域淹留嵗月及至还朝先帝晏驾伏惟陛下孝思训俗臣所以追写者广陛下罔极之心先帝圣容臣乞传摹虽闻已勑沙门元霭为之元霭之伎能侧面而臣窃以南面恭已圣人所以尊也臣工写正面者上许之写毕皆赐 △沙门元霭 沙门元霭蜀中人幼来京师相国寺落髮授大具足戒通古人相法遂能写真太宗闻之召元霭传写时上幸后园苑赏春方还乌巾插花天姿和畅霭一挥而成畧无凝滞上优赐之由是有声名臣贵人争求其笔亦尝画本寺西经藏院后大悲菩萨章圣即位诏霭写先帝侧座御容恩赐甚厚钱希白洞微志云僧元霭蜀中人皇朝来多禁中供奉一日在御书院中写粉本中官皆来观看霭公每成染顔色毕懐中别出一小石研磨取色盖覆肉色之上后遂如真衆工所不及者正为此特髙其日用石讫忽见一小黄门懐之而去霭公喧呼索之方置旧处又以非语凌辱奔走而去因徧询中官同列无肯言其姓名乃画其顔貌求谒李都知神福哀诉以中贵窃石毁辱之事忿色可掬李因诘之曰小底至多不知姓名谁当其责霭公于懐中探出头子言此可以验之李一见大笑曰此杨懐吉也何仓卒图写如是精妙因延坐嗟赏召杨责让伏罪致谢而退自此传神声价蔚为独步云 △尹质 尹质字化元成都人性长厚与人交有始终工写貌善画像尤精于真人药王凡伎艺倡优人所识者质皆能画之无分毫异处燕恭肃王召质写真特优礼之至公卿戚里间竞求传写景祐中宋宣献公薨请质追写质嗜酒无羁束但草成仪像踰时不往宋氏别召沙门懐志以质草様示之俾为标准质闻之曰模写尚可设色非吾敢许果如其言后徧求名辈传貌甚多无如质者故独步康定庆厯之间 评曰孙懐説气格清峭理致深逺南简意不在近格亦至僻王道真淳重宁妥可谓能矣言院体者无出其右牟谷元霭尹质长于写貌笔能夺真其优劣如次第云并列能品中 △石恪 石恪字子専成都郫人性轻率尤好凌轹人物尝为嘲谑之句畧协声韵与俳优不甚异有襍言为世所行初事张南本学画才数年已出其右多为古僻人物诡形异状以蔑辱豪右西州人患之尝图画五丁开山图巨灵擘泰华图其气韵刚峭当时称之今蜀会秦川至于阙下尚多恪笔 △陈士元 陈士元京师人初名允喜丹青之学尤好王士元笔窃相如慕蔺之意遂改其名至于屋宇亭榭栏楯车骑子女皂隶及人家景物及太湖石芭蕉花之类皆如士元之迹 △王拙 王拙字守拙河东人大中祥符初营玉清昭应宫募天下画流事见武宗元传拙为右部第一人与宗元为对时人多许之及画本宫五百灵官衆天女朝元等壁天圣中火之矣子居正 △王居正 王居正拙之子也俗以其小字多呼憨哥学丹青有父风师周昉士女畧得其妙尝于苑圃寺观衆游女之处必据髙隙以观士女格态凡欲命笔则澄祕思虑故于形似为得 △叶进成 叶进成江南人性通敏善画今体人物士元杨直讲家有进成醉道士图观其趋向清野陶然相乐尤有佳处其僮僕鞍乗树木服器畧可观焉 △燕文贵 燕文贵吴兴人隶军中善画山水及人物初师河南郝惠太宗朝驾舟来京师多画山水人物货于天门之道待诏髙益见而惊之遂售数畨辄闻于上且曰臣奉诏写相国寺壁其图非文贵不能成也上亦赏其精笔遂召入图画院端拱中勅画臣面进画扇上覧文贵者甚悦尝画七夕夜市图（自安业界北头向东至潘楼竹木市尽存）状其浩穰之所至为精备富商髙氏家有文贵画舶船渡海图一本大不盈尺舟如叶人如粟而樯帆篙橹指呼奋踊尽得情态至于风波浩荡岛屿相望蛟蜃杂出咫尺千里何其妙也 △叶仁遇 叶仁遇江南人好画世俗人物唐紫微家有仁遇画维扬春市图状其土俗繁浩货殖相委往来疾缓之态深可嘉赏至于春色骀荡花光互照不过数幅深得淮楚之胜 △郝澄 郝澄字长源江宁句容人也世为右族至澄以丹青自乐不事赀産终至耗荡人多求澄画者赖以资给于佛道人物鬼神尤善 △毛文昌 毛文昌字则之蜀中人好画郊野村堡人物能与真逼又为村僮入学图其行步拜立动止诵写备其风槩 评曰石恪笔法颇劲长于诡怪陈士元师王士元不为不近求其器岸体骨则难矣王拙善佛道于大像尤具虽放纵矜逸往往失于卑懦王居正士女尽其閒冶之态盖虑精意密动切形似叶进成江左敏手设色清润燕文贵于人物自有佳处叶仁遇好写流俗能剽真意毛文昌得其村野之趣甚有可观皆列能品下 宋朝名画评卷一 ●钦定四库全书 宋朝名画评卷二 （宋）刘道醇 撰 ◆山水林木门 ○神品二人 △李成 李成营丘人世业儒为郡右族成自幼属文能画山水树石当时称为第一开宝中孙四皓者延四方之士知成妙手不可遽得以书招之成曰吾本儒者初识去就性爱山水弄笔自适耳岂能奔走豪势之门与工伎同处哉遂不应孙遂衔之遣人往营丘以厚利啖当途者卒获数图后成举进士来集于春官孙卑辞坚召成不得已而往见其数图惊忿而去章圣每见其笔必嗟赏之故声价益甚直史馆刘釐者时推精鉴于曹武惠王第见成山水图爱之不已有诗云六幅氷绡挂翠庭危峰叠嶂鬭峥嵘却因一夜芭蕉雨疑是岩前瀑布声识者以为实録成之于画精通造化笔尽意在扫千里于咫尺写万趣于指下峯峦重叠间露祠墅此为最佳至于林木稠薄泉流深浅如就真景思清格老古无其人景祐中成孙宥为开封府尹相国寺僧慧明购成之画倍出金币归者如市故成之迹于今少有 评曰李成命笔唯意所到宗师造化自创景物皆合其妙耽于山水者观成所画然后知咫尺之间夺千里之趣非神而何故列神品 △范寛 范寛名中正字中立华原人性温厚有大度故时目为范寛居山水间尝危坐终日纵目四顾以求其趣虽雪月之际必徘徊凝览以发思虑学李成笔虽得精妙尚出其下遂对景造意不取华饰写山真骨自为一家故其刚古之势不犯前辈由是与成并行宋有天下为山水者唯中正与成称絶至今无及之者时人议曰李成笔迹近视如千里之逺范寛之笔逺望不离坐外皆所谓造乎神者也然中正好画冒雪出云之势尤有骨气也 评曰范寛山水知名为天下所重真石老树挺生于笔下求其气韵出于物表而又不资华饰在古无法创意自我功期造化而树根浮浅平逺多峻此皆小疵不害精致亦列神品 ○妙品六人 △髙克明 髙克明绦州人端愿自立复事谦退尤喜幽黙多行郊野閒览山水之趣对坐终日乐可知也归则求静室以居沉屏思虑神游物外景造笔下渐为逺近所称景徳中游京师祥符中入图画院其艺并进与太原王端上谷燕文贵颍川陈用志相狎称为画友而声望籍甚今上尝诏入便殿命图画壁上所贵迁至待诏守少府监主簿赐紫衣景祐初命画臣鲍国资画四时景于章圣阁国资以乍见玉色战惧不已不能下笔诏克明代之克明辞曰臣伎不过山水而已国资以疎浅骤见陛下无不惊畏徐当尽其所学恐臣浅近故所不能及上善其对淮海富商陈永以百千求春龙啓蛰图克明以非素习者坚让不从一时流辈多称之克明亦善佛道人马花卉翎毛禽鱼畜兽鬼神屋宇皆造于妙人有以势利求者则以不能为辞或朋好间以所欲见丐必欣然与之画流中好义忘利姓名谦慎者惟克明焉 △王士元 王士元善画树石云水俱师关仝但加景趣多作楼阁台榭屋宇桥径如家中景此亦病也而士元不顾求其景趣则髙于关仝笔力则老于商训 △王端 王端尤善画山石林木亦师关仝之笔好为罅石溅水古树老根有出人意思今相国寺浄土院北支条院东壁有端所画其烟峦云峰之势皆得其趣 △商训 商训不知何许人善鼔琵琶学关仝山水颇为切近观其笔势勾研山石小皴殆不及仝 △燕文贵 燕文贵尤精山水凡所命意不师古人自成一家而景物万变如真临焉画流至今称曰燕家景致无能及之者 △许道宁 许道宁长安人学李成画山水林木初市药于东门人有赎者必画树石兼与之无不称其精妙由此有声遂游公卿之门多见礼待相国张文懿公令道宁画其居壁及屏风等文懿深加赏爱作歌赠之道宁之格所长者三一林木二平逺三野水俱造其妙而又命笔狂逸自成一家颇有气燄所得于李成者也（事见翟院深传） 评曰山有体水有流意自近至逺景有增有减求其妙手岂易也哉髙克明铺成景物自成一家当代少有士元之写景王端之老格同出关氏各有所得商训又其次也燕文贵尤善其景随景可爱许道宁既有师法又有变通皆列妙品 ○能品十人 △陈用志 陈用志亦工山水画祥源观东壁磊落峭拔布千里之景于庆厯中为火所焚无有之矣文潞公宅有用志出云山水壁髙丈馀宛有不崇朝而雨天下之意 △黄懐玉 黄懐玉华原人有足疾时人目为跛子学范中正画山水颇得其格今都下贵人家有懐玉秋山图八幅意思孤特得其岩峤之骨树木皴剥人物清洒有范生之风至有误蓄者盖相去不逺也 △黄筌 黄筌画山水亦为时所称松石学孙位山水学李昇皆过之伪蜀孟昶时尝写秋山图至今犹传 △翟院深 翟院深营丘人名隶乐工善击鼓师乡人李昇画山水善为峰峦之景一日郡中宴客作乐会有云气耸起数峰相叠院深引望翘企不觉遂失鼓之节奏太守诘之具以实对乃命院深为画果有萧洒之势甚异之时人议得李成之画者三人许道宁得成之气李宗成得成之形院深得成之风后李成之孙宥为开封尹日购其祖画多悞售院深之笔以其风韵相近不能辨也 △刘永 刘永不知何许人师关仝为山水其意思笔墨颇得其法至树石溅扑甚不相逺但勾研皴淡未为佳耳 △沙门巨然 巨然江宁人受业于本郡开元寺工画山水伪唐李煜归命巨然随至京师居于开宝寺投谒在位遂有声誉画烟岚晓景于学士院壁当时称絶度支蔡员外挺家有巨然画故事山水图二轴古峰峭拔宛有风骨又于林麓间多为卵石至于松柏草木交相掩映旁分小径逺至幽墅于逸野之景甚备 △赵干 赵干江宁人善画山水林木长于布景李煜时画院学士今度支蔡员外家有干江行图一幅深得浩渺之意 △李隠 李隠三原人善画山水亦长于布景大中祥符初营会灵观命隠图五岳于壁又于五殿画扆帷上皆写山水庆厯中为火所燬今则无矣隠所画山其势超峻截空而止复有平逺之趣至于飞泉曲水周流左右皆不逾尺止以焦墨皴淡全无勾研其工妙如此 △龎从穆 龎从穆字季和右北平人大中祥符初营玉清昭应宫召入画山水列壁而林峦草竹溪谷磴道莫不精备又于空穴间作游云直上之状为风所驾卷舒聚散其势不拘诏入图画院从穆不就而去 △曹仁希 曹仁希字企之毘陵人善画水无与敌者为惊涛怒浪方流曲折以至轻波细溜于一笔中自分浅深之势此为佳耳 评曰山水天下之胜于绘事中尤可尚也陈用志笔虽放旷得自然之意黄懐玉老于所学势多刚峭黄筌失于麤暴犹为蜀中之最翟院深犹得风韵盖有师法刘永学关氏逺有所到巨然好写景趣殊为精絶赵干穷江行之思观者如涉李隠状千里之山不出所顾才富意逺从穆有焉如仁希之画水浅深怒帖一笔而已信所谓敏而不失其真者也并列能品 ◆蕃马走兽门 ○神品一人 △赵光辅 赵光辅尤善画蕃马凡欲为之必潜心密虑视聴皆断方肯草本然后点窜增减求其完备始上缣素故光辅无一毛之失得者如有至宝古人能为蕃马者亦可数也胡瓌得其肉赞华得其骨（东丹王契丹之人也）光辅兼有之为世推重至于戏风拽绳吃草饮水奔走立卧嘶囓跑蹶瘦壮老嫩驽良疲逸羁絷疾病之状莫不精致全夺形似畧无失处未有能继之者 评曰善观画马者必求其精神筋力精神完则意出筋力劲则势生必口眼鼻耳蹄腕为本神也光辅之为也骏尾一毛不可得而议故列神品 ○妙品六人 △赵邈卓 赵邈卓亡其名以其性不灵慧人故以邈卓目之轻财好施尤嗜酒歌与人交有终卒善画虎多气韵具形似夫气韵全而失形似虽活而非形似备而无气韵虽似而死二者俱得惟邈卓焉文潞公与王郎家各有邈卓所画虎（文公伏崖髙视侍郎当风抵掌）视者惊其威猛其经摹皆非亲笔真本为华州王法掾所收虽朋友亲狎未尝见今以包鼎虎为上游者何其陋也 △裴文显 裴文显京师人能画水牛为当时第一隋唐而下画牛者止有三人戴嵩厉归真并文显也其馀凡陋可鄙今人多不娴此艺以故文显寡合后士人观其真迹乃当时之名流也 △杨晖 袁峩 杨晖江南吴人袁峩河南登封人隶侍卫亲军俱善画鱼末节但写其噞喁形势尤多涵泳之态至如他人以鳞甲数目为拘者晖峩则遗之矣但取其大体亦工水草苹蘩之画真若秋景甚可爱也 △龙章 龙章字公绚京兆人性敦静好古居尝冠带善画虎兔亦工佛道及冕服等尤长于装染祥符中玉清昭应宫成召令彩画列壁外有玉皇尊像犹未装饰时画院僚属争先创意至于团科斜枝莫不详尽主者中贵人刘永珪曰天帝法服岂如是耶命检尽道藏及真境録无有晓其像者上不怿宫使丁朱崖置赏募工章应之曰今京兆长洛乡北雒村古太华观有玉皇像乃唐人杨惠塑被九色螭罗帔此可为法丁朱崖闻于上遣使验之果如章言由是得装其像工毕乞还田里复本户租赋久之不报诏入画图院非其好也常求食于京师乐游坊市药人杨氏（里瓦下货虎骨南阑杨家是也）锁活虎于肆章熟视之命笔一挥而成识者惊赏之平生所画止有六虎而已今少有及者 △何尊师 何尊师江南人亡其名善画猫儿罕见其比所画有寝者觉者展膊者聚戏者皆造于妙观其毛色纯黧体态驯扰尤可赏爱 评曰邈卓之虎非世俗尝见往往有不知名者犹为天下珍玩岂易辨哉裴文显之水牛浑夺生意杨袁二生之鱼不拘末节自得其体章亦善虎兔是岂常人之可及何尊师所得不为不多可列妙品 ○能品十二人 △陈用志 陈用志亦善蕃马学胡瓌畧得其奥而多出己意自至奇怪识分数晓向背甚有所得 △冯清 冯清阌乡人真宗时入图画院所居城南相近逆旅多槖驼清尝遇之虽身务所迫必引视不已求其情状然后命笔遂至声誉亦能画火今景灵宫后壁有硖石道士赵惠宗坐炎火诵经者是也 △王士元 王士元善画天廏马虽驽骀瘦劣亦能为之骨气髙卑皮毛上下随笔所定较无差处至衔勒之饰饲秣之所皆有可观而又笔法髙壮形状颇肖人所未及 △髙益 髙益善画蕃马于分数尽得身段肥瘦蹄踠疎实皆取形似尤富气燄相国寺东壁有阿育王所乗及战士鹿马等皆益之笔虽经摹写格制犹在 △荀信 荀信江南人真宗时为翰林待诏工画龙水天禧中会灵观凝祥池御座扆上写吐雾龙观其蟠伏蹲踞波涛涌汹使人惊赏后移入禁中 △吴懐 吴懐江南人善画龙水其最佳处据孤岛凭老木伏平碐拏怒浪呼云自蔽有天矫欲飞之势 △董羽 董羽字仲翔毗陵人口吃语不能出故有哑子之名善画龙鱼尤长于海水仕李煜为待诏写香花阁帷牀屏并积水图大有声誉建康有隋大司空陈仁杲庙堂后画水一壁至今犹存清凉寺画海水及有李煜八分题名李肃逺草书时人目为三絶随李煜入京于学士院画戏水龙于开宝寺东经藏院壁画弄珠龙皆为精妙絶笔也 △王道真 王道真亦善画鱼得杨晖之奥祥符中写金鱼一轴献丁朱崖甚见称赏朱崖败籍入内库 △李用及 李用及京师人父隶武军用及能画天廏马深得韩干笔法人多称之为病马尤工自古未之有也 △张钤 张钤豳国人一名翼善画蕃马及人物皆师赵光辅运笔落墨有刀头燕尾之状深得其法但为蕃族面目多类汉人于体为失 △辛成 辛成不知何许人也籍隶军中工画虎有精神气骨故当时许其得威厉之体势都下时复有之 △冯进成 冯进成工画犬兔江南人思虑精到故于写物能全其精神尤善染泽今致政田宫传第有冯进成画二轴其迹可爱 评曰马之气骨非精到不能週遍陈用志王士元髙益李用及张钤之徒各从师法更生已妙各称一时之妙果求其真鉴故有次第冯驼辛虎皆与真逼如荀信吴懐董羽可谓能于其事矣冯进成乃为犬兔深造其妙犹以气韵孤薄或有讥之者皆列能品 宋朝名画评卷二 ●钦定四库全书 宋朝名画评卷三 （宋）刘道醇 撰 ◆花卉翎毛门 ○神品四人 △徐熙 徐熙锺陵人世仕伪唐为江南盛族熙善画花竹林木蝉蝶草虫之类多游园圃以求情状虽蔬菜茎苗亦入图写意出古人之外自造乎妙尤能设色絶有生意李煜集英殿盛有熙画后卒于家及煜归命尽入府库太宗因閲图画见熙画石榴一本带百馀实嗟异久之上曰花果之妙吾知独有徐熙矣其馀不足观也徧示羣臣俾为标准为上称叹如此有二孙崇嗣崇勲得其传矣 评曰士大夫议为花果者往往崇尚黄筌赵昌之辈盖其写生设色逈出人意以熙视之俱有慙徳筌神而不妙昌妙而不神神妙俱完捨熙鲜矣夫精于画者不过薄其彩绘以取形似于气骨能全之乎熙独不然必先以墨定其枝叶萼蕋等而后傅之以色故其气格前就态度弥茂与造化不甚逺宜乎为天下冠也故列神品 △唐希雅 唐希雅嘉兴人曾祖而上家河北因五代迁移于江左希雅善丹青伪唐李煜好金错书希雅尝学之乗兴纵奇因具战掣之势以写竹树盖取幸于一时也其于荆檟柘棘翎毛草虫之类多得郊野真趣 评曰江南絶笔徐唐二人而已极乎神而尽乎微资于假而逼于真像生意端形造笔下希雅终不逮熙者吾以翎毛较之耳求其竹树殆难优劣故列神品 △黄筌 黄筌尤能写花竹翎毛于孟昶殿画六鹤因目其殿当时称叹为之语曰黄筌画鹤薛稷减价广政中昶命筌与子居寀于八卦殿画四时山水及诸禽鸟花卉等至于精备其年冬昶将出猎因按鹰其间一大鹰离鞲举臂者不能制遂纵之直飞入搏所画翎毛昶甚歎赏召学士欧阳炯作八卦殿画壁记仍付史馆以表能事太宗朝参政苏公易简得筌所画墨竹图李公宗谔见之赏其神异作黄筌竹赞其叙曰工丹青状花木者虽一蕋一叶必五色具焉而后画之为用也蜀人黄筌则不然以墨染竹独得意于寂寞间顾彩绘皆长物鄙而不施其清姿瘦节秋色野兴具于纨素洒然为真故不知墨之为灵乎惜乎筌去世逺矣后人无继者蜀亡二十年苏公易简得筌之遗迹两幅宝之如神惧恐化去矣惟安乐村民得一观焉噫清潇碧湘会稽云梦有竹万顷去我千里鲜碧蔽野宁得人窥曷若此图幽虚淡静满目烟翠行立坐卧秋光拂人又何必雨中移来窓外种得霜庭月槛萧骚有声然后称子猷之髙兴乎余歎筌图之入神美翰林之好事抽毫抒思敢为之赞猗欤黄生画竹有名能状竹意是得竹情以毫揾墨匪丹匪青秋思野态混然而成背石枕水苍苍数茎森然欲活飒若有声湘江坐看嶰谷随行大壁髙展清隂满庭又诗云惜哉黄公不可亲空留髙价传千古向非精赏值苏公时人委弃如黄土 评曰黄筌老于丹青之学命笔皆妙诚西川之能士矣可列神品 △黄居寀 黄居寀亦善画花竹翎毛与筌共为之其气骨意思有父风孟昶时画四时花雀图数本当时称絶今士人家往往有居寀笔夸为珍玩 评曰居寀画鹤多得筌骨其有佳者亦不能决其髙下至于花竹禽雀皆不失筌法父子俱入神品惟居寀一家云 ○妙品九人 △赵昌 赵昌劒南人性简傲虽遇强势亦不下之多游巴蜀间善画花果初师滕昌祐后过其艺时州伯郡牧争求其笔迹昌不肯轻与故有得者以为珍玩祥符中丁朱崖闻之以白金五百两为昌夀昌惊曰贵人以赂及我必有求亲往谢之朱崖延于东阁命画生菜数窠及烂瓜生果等遂命笔遽成俱得形似及还蜀中尤有声誉晩年俱出金购其旧画其自秘也如此有门人王友亦知名 △陶裔 陶裔京兆鄠人幼颖悟多巧思隶后苑造作所为匠者组织为副珈步摇花奁璎珞之饰其功甚微妙及结花钿为羽仙仪状太宗甚赏之且曰以此意移于丹青安知无后世名裔感上有言潜志营学遂祇候于图画院精于写生日有增至召入画御座屏扆极有精神两嵗方毕又画大殿十二幅屏多作祝夀之意迁待诏裔之笔法与黄筌相近故时人语曰西蜀黄筌东京陶裔 △徐崇嗣 徐崇勲 徐崇嗣徐崇勲皆熙之孙也善画草虫时果花木蚕蠒之类尤善为连树及堕地枣备得形似无有及者士大夫谓二徐有祖之风 △梅行思 梅行思江南人工画鬭鸡至于爪起项引回还相击宛有角胜之势 △解处中 解处中江南人俗呼解将军不知何谓也善画雪竹有冒寒之意其间多作禽鸟或羣聚或孤立寒思凛冽足有可观 △王晓 王晓泗水人善画翎毛酷好郭乾晖鹞子卒至于妙而精神筋骨尤近于郭 △母咸之 母咸之江南人善画鸡其毛色明润瞻视清爽大有生意今江宁尹冯待制家有咸之紫朝鸡一轴颇为佳物 △傅文用 傅文用京师人俗以三翁目之每见禽鸟飞立必凝神详视都忘他好遂精于画其为鹑鹊能四时毛羽颇有黄筌风槩至有悞收者今画院僚属尝议傅三翁翎毛浑得生意较其真者如鑑中见之为流辈所称如此 评曰陶裔之写生赵昌之设色二徐所为于形似无愧矣行思専乎鬭之势处中长若寒之景王晓咸之文用皆有翎毛之癖传诸来世逾见真赏耳并列妙品 ○能品九人 △唐宿 唐忠祚 唐宿唐忠祚皆希雅之孙也善画翎毛花竹时多推之其为翎毛也奋迅超逸其为花木也美艳閒冶俱有能格京师贵人家亦多有之 △夏侯延祐 夏侯延祐字景休蜀人师黄筌画翎毛花竹畧有声誉仕孟昶为待诏后随昶至京师得图画院艺学流辈推重 △刘文惠 刘文惠不知何处人善画翎毛花竹京师人贵之至有携金玉换而不得者故四方少见 △王友 王友字仲益部落人师赵昌画花不用笔墨専尚设色得其芳艳之态今有豪贵家得友之笔者往往目为赵昌以其亲切所以难辨 △牛戬 道士牛戬字受禧河内人居本郡三生观貌古性野不修人事轻贿财重信义嗜酒自乐尤好画其所长者翎毛之中善寒鸦野鸭饮无佳处每于酒肆间至斗酒索纸一幅画以为质醒后必购而毁去之 △阎士安 阎士安宛丘人也疎荡嗜酒尤好作俳优之语故为豪贵所匿习医术工墨竹及草树荆棘土石蜞蟹燕子等皆不用彩绘为时辈所推故王冀公徳用好畜花竹之画士安尽其思虑献竹一图甚见称赏由是奏为试四门助教士安之竹千怪万状有带风烟雨雪之势者尤尽其情景 △王端 王端亦画墨竹取唐希雅生竹情状而为之故于向背不失然端好为山水树石写竹甚妙故人间罕得之也 △刘梦松 刘梦松江南人善画水墨翎毛及草木花竹等今普安院有梦松花竹图花得洛阳之胜竹有江上之异皆可爱也 评曰二唐花竹皆得情状可谓善继其祖也夏侯之于黄筌王友之于赵昌皆亲切于师自致能誉文惠善于写生牛戬妙于翎毛亦一时之佳笔也写墨竹者于古无传自沙门元霭及唐希雅董羽辈始为之倡阎士安下毫清劲造形完备最为长也王端仅为之敌识者谓士安得其竿王端得其叶而梦松又次焉皆列能品 ◆鬼神门 ○神品一人 △李雄 李雄北海人略有文义不喜从俗尤好丹青之学太宗时祇候于图画院上一日徧诏籍在院中者出纨扇令各进所画雄曰臣之伎不精于此所学者不过鬼神虽三五十尺亦能为之上怒索剑欲诛之雄亦无屈意俄得释去后遁还乡曲画本郡龙兴寺壁为三鬼其一鬼执巨蟒呼喊有忿怒之势观者往往惊畏甚为精粹 评曰画鬼神者多以形状怪异为能于吾何取必求诸筋力以考其精神究其威怒三者俱备惟雄而已笔势髙迈生于自然故列神品 ○妙品一人 △髙益 髙益尤精于鬼神其意思无穷如昼夜然相国寺壁备尽鬼神情状至今称絶 评曰髙益意思深逺千形万状卒不相类其功可较故列妙品 ○能品二人 △李用及 李用及亦能画鬼神其体格雄赡筋骨魁壮无所羁束又不専诡怪凡为鬼神者多以面拟金刚身拟善神用及则不然独习吴生之笔曾同画相国寺壁至今称之 △石恪 石恪亦工画鬼神出意为鬼怪之状不犯今古颇有笔力尝为五丁开山图及巨灵擘泰华图为人推赏 评曰鬼神之状虽不可穷大约不逺于人故用及宗吴道子之画密有所至石恪多用己意善作鬼怪而自擅逸笔于筋力能备不可易得并列能品 ◆屋木门 ○神品二人 △郭忠恕 郭忠恕字恕先无棣清河人有艺文善篆籀隶书周时为国子博士兼宗正左丞太祖有天下忠恕忤旨流岭南道死藁葬其后许还乡国发圹惟衣栉而已时人以为尸解上亦遣使祠之忠恕尤能丹青为屋木楼观一时之絶也上折下算一斜百随咸取砖木诸匠本法畧不相背其气势髙爽户牖深秘尽合唐格尤有可观（凡唐画屋宇柱头坐斗飞簷直插今之画者先取折势翻簷疎壮更加琥珀板及于柱头添铺矣）凡欲画多与士元对手而忠恕于人物不深留意往往自为屋木假王士元写人物于中以成全美 评曰画之于屋木犹书之于篆籀盖一定之体必在端详脩整然后为最忠恕俱为当时第一岂二者之法相近而然耶可列神品 △王士元 王士元尤工画屋木台殿而显敞弘壮信为神妙尝画古时宫殿及緑珠坠楼图二轴其通博该备时人称絶又能赤白及作松纹锦柱愈见壮丽之势凡命意造景如忠恕但士元多关仝树石此所为异也 评曰宫殿台阁亭榭轩砌虽无转迳之势而求其疵病比诸画为多士元命笔造微事物皆备虽片瓦茎木亦取于此像所以过人无限故列神品 ○妙品二人 △燕文贵 燕文贵又能画舟船盘车富商髙家有文贵舶船渡海图大为珍玩 △蔡润 蔡润建康人善画舟船及江河水势随李煜入朝籍为八作司赤白匠太宗尝览润舟车图因问画者名氏左右进曰实八作匠人蔡润笔也上亦悟曰是江南归命者耶遽召入图画院为待诏勑画楚襄王游江图尤为精备上嗟异久之 评曰燕文贵蔡润二人皆江海微贱一旦以为天子画知名其艺能逺过流辈故列妙品 ○能品三人 △吕拙 吕拙京师人善丹青亦为楼观之画至道中召入图画院祇候太宗方营玉清拙画欎罗萧台様上进上览图嘉叹下匠氏营台于宫迁拙待诏拙不受愿为本宫道士上赐紫衣今乐游坊苏守素家有拙画其精巧审细观者无倦能廓落地势映带池塘但于人物伤繁耳 △刘文通 刘文通京师人善画楼台屋木真宗朝入图画院为艺学大中祥符初上将营玉清昭应等宫敕文通先作一小图様然后成葺丁朱崖命移写道士吕拙鬱罗萧台様仍加飞阁于上以待风雨画毕下匠氏为凖谓之七贤阁者是也天下目为壮观 △王道真 王道真亦善画盘车尝为惠子五车书图及挽粮济水图皆为精备 评曰吕拙刘文通于宫殿屋木最为留意虽匠氏亦从其法度焉可谓至矣祥符中营昭应宫诏天下名手至京师者三千馀人其中选者如武宗元而下亦不减百人当时举天下不知几何多人物而见于此书无十数辈如王道真之水入能品人物畜兽屋木其艺固不后人矣 宋朝名画评卷三 |
|
|
