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可爱的茅盾说:“苦闷青年,我想请你吃点辣子”

2019-08-01  xyz___
 2019-7-5 

可爱的茅盾说:“苦闷青年,我想请你吃点辣子”

壹笔·作文

过去的,让它过去,永远不要回顾;未来的,等来了时再说,不要空想;我们只抓住了现在,用我们现在的理想,做我们所应该做的。

——茅盾

1896年7月4日,现代作家、文学评论家茅盾出生。他的《子夜》《林家铺子》等作品影响了几代人;以他名字命名的茅盾文学奖,是中国最重要文学奖之一,《平凡的世界》《白鹿原》《芙蓉镇》《穆斯林的葬礼》《尘埃落定》《推拿》……许多优秀作品都曾获此殊荣。

1981年3月27日,茅盾病逝。临终前,他将稿费25万元捐献给中国作家协会,设立了“茅盾文学奖金”,作为奖励优秀长篇小说基金。

今天,重温经典,缅怀巨匠。

下面这篇文章是茅盾1930年写就的,今日读来,仍有启发,致正在苦闷、彷徨的你。

《写给苦闷青年的一封信》

作者/茅盾

亲爱的朋友:

从你的来信中看出你是十二分的苦闷。你是出了学校,将入社会;不是你战胜了生活,便是生活将你压碎——这,你说在你目前的环境是很有可能的。你说你仅仅是个中学毕业生,你没有用正当手段在社会上来自立的能力,而且即使你的能力还够,社会上却已经密密层层挤满了和你同样境遇的可怜人,你觉得你解答不了社会的谜。

哦!云山茫茫,我送给你一个握手。

朋友!你的苦闷,是怎样才能活得更有意义。但是在我提笔作书这现刻,我心里充满着的却不是什么感伤悱恻的情绪而是忿忿。我真不愿意对你表示什么同情,寄与什么慰安——这些“空心汤圆”, 这些不痛不痒的温甘剂,对于你一点好处也没有。我只想请你吃点辣子,给你一些批评。

我又觉得给你什么职业上谋生的暗示,于你也没有多大帮助。因为你苦闷的缘故还不是仅仅一个胃装的饱与否的问题——不是仅仅活下去的问题,而是怎样活得有意义的问题。朋友!对于像你这样还没到缺少白米饭的胃,就需要一点辣子。这可以使你出一身大汗,可以破除你的苦闷罢!

朋友!你要什么都不怕一试。你是一个青年人,应该有一点“泼皮”的精神,什么都不怕一试,试得不对,什么都不怕丢开另来。朋友,就是这追求又追求,搏战又搏战中,有着你的最宝贵的生命力之表现。中国有句老话:大处落眼,小处着手。你的落眼处虽然是为大多数民众求幸福,但你的着手处却应该从极小处开始;不耻下层的工作,不要放弃琐细的斗争;如果你是这样想,你的每一刻的生活便不会没有意义,你的整个生命力的表现便走上了正确的路线了。  

朋友!有梦想就去实现,别只顾空想。朋友,也许你是欢喜多想的罢?用思固然是好事,但只管空想,却是坏事中之最坏者。我觉得现在有些人都犯了这样一个毛病:他已经依理性的指示而决定了一个主张或信仰,然而却左右前后地空想,他想得很多,估量得很多,预防得很多,但是始终不曾有过一分一毫的实现。

在主观上,他有一个牢不可破的主张,但在客观上,他等于没有主张。于是结果他苦闷了,大喊没有“出路”。朋友,你是否也陷于这样的所谓没有“出路”的苦闷?

朋友!定了主意就要定步骤。朋友,一个人生活的布置绝不能像下围棋似的可以数子而定全局。你在对弈开始落子的时候,棋局是空白的,你有布置你的局势的自由,但你的生活却不是放在空白的“人生的棋局”上,所以你若自己计划好了自己生活的“局势”以后而尽管躺在床上“推敲”,那就愈想愈糊涂,终于成了不动了。主要的是:你定了主意后就应该定步骤,若半途上出什么岔子?到那时再来对付!

假如你还没有决定任何主意,那么,朋友,慎防着陷进了又一泥坑里。欢喜多空想的人又有这样的一种:譬如说想从一个瓶子里倒出酒来喝罢,他,这位空想家,尽对着瓶子出神,推论这瓶里的酒到底是什么酒,好不好,反复推想,什么都想到了,只是始终不曾想起先倒出那酒来尝一下,然后再作结论。

朋友,你不要笑,现代的青年中尽多这样的人呢!对于“立身处世”的大计,明明放着一条路在面前,而始终拿不定主意以至蹉跎不决的多得很呢。这结果也是烦闷。

朋友!不必为有缺陷而气馁。人类是或多或少有些缺陷的;我们的老祖宗——原始人,比起我们来,要不完全得多了,然而他们从工作中,从生活斗争中,炼到了一身本事;所以,朋友,你不必为你的有缺陷而自馁,你应当在找寻工作和生活斗争中锻炼你自己,填平你的缺陷,只有不断地和环境奋斗,然后才可以使你长成。

朋友,你是青年,你手足健全,你受过中等教育,你生在这转变时代,你有很好的机会在这正展开的历史中做一个角色,你是幸运的。你的出路是明明白白的一条:

为了大多数人也为了你自己的解放而斗争!

茅盾笔下的世界,很小也很大

人在暴风雨中也许要战栗,但人的精神,不会松懈,只有紧张;人撑着破伞,或者破伞也没有,那就挺起胸膛,大踏步,咬紧了牙关,冲那风雨的阵,人在这里,磨炼他的奋斗力量。然而清淡的月光像一杯安神的药,一粒微甜的糖,你在她的魔术下,脚步会自然而然放松了,你嘴角上会闪出似笑非笑的影子,你说不定会向青草地下一躺,眯着眼睛望天空,乱麻麻地不知想到哪里去了。

——节选自《谈月亮》/茅盾

海是深绿色的,说不上光滑;排了队的小浪开正步走,数不清有多少,喊着口令“一,二——一”似的,朝喇叭口的海塘来了。挤到沙滩边,啵澌!——队伍解散,喷着忿怒的白沫。然而后一排又赶着扑上来了。

三只五只的白鸥轻轻地掠过,翅膀扑着波浪,——一点一点躁怒起来的波浪。风在掌号。冲锋号!小波浪跳跃着,每一个像个大眼睛,闪射着金光。满海全是金眼睛,全在跳跃。海塘下空隆空隆地腾起了喊杀。

——节选自《黄昏》/茅盾

儿童的知识初开,常常模仿大人。这时的模仿,就是吸收前一代的经验和知识,为后来的独立思考准备条件。做大人的,看见幼儿模仿自己,便赞一声“聪明”,可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己,却又骂他“不肖”;这真是可笑的矛盾。

从前有些“诗礼之家”,有一套教养子女的规矩:自孩提以至成长,必使“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。这样培养出来的,如果不是书呆子,犬儒,便是精神上失去平衡的畸形人,是经不起风霜的软体人。当然也不会是具有独立思考能力的人。

“诗礼之家”现在没有了,我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。

——节选自《谈独立思考》/茅盾

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