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个 性 GE XING 凡是个性强的人， 都像行星一样， 行动的时候， 总把个人的气氛带了出来。 ——哈代 人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》 人的一切禀赋中最根本的是能做一个人——不是属于一种职业、一个阶层、一个派别或一种思想的人——而是一个完人，和谐和自由。他那包罗万象的天性不能做任何事物的奴隶。 〔法〕罗曼·罗兰：《超出混战》 且看那雄狮的高贵品质！一只苍蝇打扰他，咬他，他不过轻轻地摇一摇尾巴，将它赶走；原来他秉性高尚，不愿和一只小蝇计较，他决不像恶狗或其他野兽那般一步不让。品性高贵的人就该有所节制，遇事能权衡轻重，从不忘记自己的身份。 〔英〕乔叟：《乔叟集》 伟大的人并不是能够改变物质的人，而是能够改变我的心境的人。 〔美〕爱默森：《爱默森文选》 一个人的个性都有它自己的一套。理智也会被它牵着鼻子走。 〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》 我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。 〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》 人的感情和行为千差万别，正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间，还可能有各式各样别的鼻子。 〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》 一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。 〔德〕歌德：《歌德谈话录》 一个面具套不下所有人的脸。 〔苏〕高尔基：《旧事》 没有自己的面貌，就不可能有一张理想的脸；只有那种庸俗粗鄙的脸才可以没有自己的面貌。 〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》 每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。 〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》 每个人都有自己的特点，没有两个人一样的：真是人跟人各异，石头跟石头不同。然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。 〔苏〕富尔曼诺夫：《恰巴耶夫》 每一个人都是一个小小的海湾。 〔美〕爱默森：《爱默森文选》 人人之中有他人，但每个人都护存自己的个性。 〔尼日利亚〕S·阿马里：《步子》 一个人就是一种典型。 〔苏〕富尔曼诺夫：《恰巴耶夫》 每一个人都有自己的位置。任何人都是用两条腿走路的。但步态各不相同。 〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》 一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。 〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》 个性和魅力……是学不会，装不像的。 〔德〕伯尔：《保护网下》 凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。 〔英〕哈代：《还乡》 个性是比智力更崇高的。 〔美〕爱默森：《爱默森文选》 一切个人都有一个共同的心灵。 〔美〕爱默森：《爱默森文选》 世界上的人从外表上看来是各色各样的，但是如果把内心稍稍揭开，那种无所依归和心灵不安的情况，则是彼此都相同的。 〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》 人本来就是大同小异；谁也不比谁坏多少，谁也不比谁好多少！ 〔瑞典〕斯特林堡：《戏剧选》 世界上有很多人，可以适用这句话：远看像什么似的，近看什么都不是。 〔法〕拉·封登：《拉·封登寓言选》 一滴水是一个小海洋。 〔美〕爱默森：《爱默森文选》 世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是内心的活动。 〔法〕雨果：《悲惨世界》 一个人的心灵的历史，哪怕是最渺小的心灵的历史，也不见得比整个民族的历史枯燥乏味，缺少教益，尤其是这种历史是一个成熟的头脑自我观察所得的结果，而且写作的时候并非出于存心博取同情或者哗众取宠的虚荣欲望。 〔俄〕米·莱蒙托夫：《当代英雄》 卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。 〔英〕毛姆：《月亮和六便士》 任你怎样叩着自然的门，它总不会用清楚的言语回答你的，因为它是个哑子。好像竖琴的弦，它会发出一个音响或一声呻吟，可是，别想它会唱出一支歌。谁有一颗活着的心——特别是女人的心——喏，它才会给你真的回答。 〔俄〕屠格涅夫：《前夜》 有人说：“眼睛是心灵的一面镜子。”如果把眼睛比作两扇窗户，或许更确切些，因为鲜明而绚烂多采的整个世界都要通过它才能注入心灵。 〔俄〕柯罗连科：《盲音乐家》 心，心，在这个微小的而又无限大的领域里存在着人类的邪恶的原型，而外部世界的一切罪恶只不过是它的种种表现形式而已。 〔美〕霍桑：《地球上的大燔祭》 对心灵来说，没有微不足道的小事。 〔法〕巴尔扎克：《朗热公爵夫人》 心灵的眼睛恰似肉体眼睛那样，能看到新的目标，对那些眼皮底下的东西反而视而不见。 〔英〕塞缪尔·约翰逊：《论未来》 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。 〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》 让太阳的光辉消逝，/只要灵魂豁然开朗，/全世界找不到的东西，/可在自己的心中寻访。 〔德〕歌德：《浮士德》 一个人的心是只服从他自己的；你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。 〔法〕卢梭：《爱弥儿》 唯有人的心灵才是真实的。严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。 〔法〕雨果：《海上劳工》 只有深哀和极乐才能显露你的真实。 〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》 任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间，正是在那一瞬间，一个人才永远明白了他自己究竟是什么人。 〔阿根廷〕博尔赫斯：《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯传》 战争打破了社会上的停滞，并且一切个人的长处都可以在战争中表现出来。 〔美〕爱默森：《爱默森文选》 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。 〔英〕毛姆：《月亮和六便士》 人性的确是这样的，既肯轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事倒又很有决断。 〔英〕萨克雷：《名利场》 我们判断各个人的情况，不能只看开头，还应该看到结尾。 〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》 要对一个人作出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！ 〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》 批评一个人人格的好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向。 〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》 搜集一个人的生活细节，而且把这些小事情联系起来，其结果，就是那个人的名誉。 〔法〕雨果：《海上劳工》 每个有思想的人一生中，总必有一个时候要把自己的处境细细检查，要向自己盘问，到底自己心理上，道德上，生理上，物质上是怎么一个情况。这种时候的到来，总在那不顾一切的青年跋扈时期已经过去，初期较强旺的精力已经用完，而开始感觉到一切事情的结果和最后价值都没有把握以后。 〔美〕德莱塞：《珍妮姑娘》 一个人无论做出多少件事来，我们都可以在里面认出同样的性格。 〔美〕爱默森：《爱默森文选》 一个人可以把马牵到水边，但二十个人也没法强迫它饮水。 〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》 改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位，一个处在脸的中央，一个处在性格的中心。 〔美〕亨利·詹姆厮：《一位女士的画像》 教育傻子等于给死人治病。 〔俄〕列斯科夫：《大堂神父》 在每一个人的性格上，都可以找到一些小小的黑点。 〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》 每一个人都是一个月亮，他有一个阴暗面，从来不让任何人看见。 〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》 人的错误正是使他显得真正可爱的东西。 〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》 人总是人，圣贤也有错误的时候；一个人在愤怒之中，就是好朋友也会翻脸不认。 〔英〕莎士比亚：《奥瑟罗》 各人的生性里都有一种一旦公开说了出来，就必然会招到反感的东西。 〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》 人是个既不好也不坏的实体，他首先倾向于先爱自己，然后再爱别人，但人的天生的人性的一面强于非人性的一面。人的最大危险是专权、偏执、狂热，以及愚蠢。 〔德〕沙巴艾斯 人们不应长久沉而于恶习，因为尽管你不愿意，也会养成习惯。 〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》 世间的事往往如此。你遇到困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告，可是你一提起积极的实际援助，——你刚一开口，你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。 〔俄〕克雷洛夫：《一个遭遇不幸的农夫》 还是尊重事实吧，别像有的人那样，屋顶都盖好了，他还一口咬定说，我们刚刚盖到第一层。 〔意〕普拉托里尼：《麦德罗》 凡是喜欢教训别人的人，自己最不愿受到别人的教训。 〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》 平凡而刻板的生活，久而久之对一个最冒险的人也免不了有影响。人总是适应自己的境遇的，早晚会忍受生活的平庸。 〔法〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》 许多有才华的人都把精力花费在了闲谈上。 〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》 听到忠直之言感到不愉快的心理古今是一样的。 〔日本〕中岛敦：《李陵》 只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。 〔德〕席勒：《阴谋和爱情》 人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。 〔英〕乔治·艾巴特：《亚当·贝勒德》 在一切使人格堕落的不道德的行为之中，自私是最可恨最可耻的。 〔英〕萨克雷：《名利场》 自私是我们当前最大的弊病。 〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》 自私，就等于自杀。 〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》 这就是拍马的人的工作和作风的特征，有什么对于你的诽谤，他就到处宣传；不论你尽力做了多少好事，他决不说你一句好话，然而，你一旦红运高照，第一个登门道贺的就是他。 〔俄〕克雷洛夫：《攀藤》 关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不知告诫过我们多少遍了，然而总是没有用处。而拍马屁的人总会在我们的心里找到空子。 〔俄〕克雷洛夫：《乌鸦和狐狸》 有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。 〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》 一个对小人物随随便便的人，对大人物却永远也不会随随便便的。 〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》 有些人对自己的下属很冷淡，可是对待上层人物，却从来不敢怠慢。 〔苏〕罗佐夫：《四滴水》 为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。 〔俄〕克雷洛夫：《公鸡和杜鹃》 也许我们不大注意，我们时常用了各种方式称赞着别人，——其实是在称赞着自己。 〔俄〕克雷洛夫：《受宠的象》 正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样，懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。 〔英〕撒缪尔·约翰逊：《谈谈懒惰》 “人”对自己的行为作出这样那样的解释，但有一点除外；“人”对自己的罪行进行这样那样的开脱，但有一点除外；“人”对自己的安全提出这样那样的要求，但有一点除外；而这一点就是他的懦弱。 〔英〕肖伯纳：《人与超人》 没有受过伤的才会讥笑别人身上的创痕。 〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》 暴躁是一种虚怯的表现。 〔法〕大仲马：《三个火枪手》 残暴是一种习惯，它不断地发展，最后发展成一种病态。 〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》 脾气坏的人往往把天气和风向当作一个借口来掩饰他们那些又暴躁又阴郁的脾气。 〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》 那些桀骛不驯、固执己见，不要别人帮助的人，很快就会遭到不幸。 〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》 如果开始丢失了东西，却又找不到什么痕迹，不要把你跟前的人见一个骂一个，也不要不分青红皂白的统统加以处罚。这样的做法，贼骨头不会歇手不偷，也不会改过自新，只不过闹一个众叛亲离，反而由小不幸变为大灾难。 〔俄〕克雷洛夫：《主人和老鼠》 奇怪的是，当我们为错误辩护的时候，我们用的气力比我们捍卫正确时还大。 〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》 毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。 〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》 执拗的人是一个极聋的演说家。 〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。 〔英〕莎士比亚：《爱的徒劳》 实际上不想做的事情，人们倒最容易答应下来。 〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》 有些人在盼望对自己有利的事情的时候。不用心听立刻就听见了；而对于他们不喜欢的事情，他们不但听不见，反而抱怀疑和冷淡的态度。 〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 〔俄〕克雷洛夫：《悔过的狐狸》 要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。 〔德〕歌德：《歌德谈话录》 谁要是让别人喝酸葡萄酒，那就不能怪人家也让你喝酸葡萄酒。 〔德〕孚希特万格：《戈雅》 我们常常从我们的明天预支了来偿付我们昨天的债务。 〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》 乖僻就跟惰性一样，要知道它本来就是一种惰性。我们生来都是有此惰性的，可是，只要我们能有一次鼓起勇气来克服了它，接下去便会顺顺当当，并在活动中获得真正的愉快。 〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》 要断送一个人，只消叫他染上一样嗜好。 〔法〕巴尔扎克：：《搅水女人》 本能有它自己的途径，而旦是最短的途径。 〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》 女人即使在最虚假的时候也是真实的，因为她总受本能支配。 〔法〕巴尔扎克：《高老头》 奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。 〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》 虾和螃蟹必须生活在一个硬壳里，因为里头软得很，必须靠外边的硬壳活着。 〔日本〕石川达三：《神权四郎之罪》 当危险不是涉及人们的钱财，而是关系到性命时，人们哭叫是理所当然的。 〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》 任何激将法都不能给生来懦怯的人增加力量。 〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》 你无论怎样喂狼，它的心总是向着树林的。 〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》 一个真狼，无论你怎样仔细喂它，它总是挂念着森林。 〔俄〕冈定洛夫：《悬崖》 言 谈 YAN TAN 听任何人说话， 从他言语的贫乏 或是华美上面， 立刻就可以知道他的过去 是否充分地生活过。 ——爱默森 推心置腹的谈话就是心灵的展示。 〔苏〕温·卡维林：《离别情》 谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。 〔英〕吉斯特菲尔伯爵：《给儿子的两封家书》 听任何人说话，从他言语的贫乏或是华美上面，立刻就可以知道他过去是否充分地生活过。 〔美〕爱默森：《爱默森文选》 我们说的话往往并不一定像我们本人。 〔阿根廷〕博尔赫斯：《乌尔里克》 一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说出的话。 〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》 言谈是衣着的精神部分，用上它撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。 〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》 语言就是一架展延机，永远拉长感情。 〔法〕福楼拜：《包法利夫人》 世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。 〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《罪与罚》 实话是我们最宝贵的东西，我们节省着使用它吧。 〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》 实话可能令人伤心，但胜过谎言。 〔苏〕瓦·阿扎耶夫：《生活的序曲》 难听的实话胜过动听的谎言。 〔苏〕尤里·邦达列夫：《瞬间》 不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。 〔西〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》 把坏消息告诉人家，即使诚实不虚，总不是一件好事。悦耳的喜讯不妨极口渲染，不幸的噩耗还是缄口不言，让那身受的人自己感到的好。 〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》 宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。 〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》 几句直接的责难比一句贵人对身分低微的人的夸奖容易忍受一些。 〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》 话不像话最好不说，话不投机最好沉默。 〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》 谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果；谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果。 〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》 说假话的人会得到这样的下场：他说真话，也没人相信。 〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》 漂亮的词句可以导致品行端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。 〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》 谎言装饰得再美，也靠不住。实话不会使人突然感到失望。 〔苏〕瓦·阿扎耶夫：《生活的序曲》 在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来；这些火焰是光多于热的，刚刚说出就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。 〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》 疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。 〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》 真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中；而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，而且是偷偷地爬行，所以对它自然就难以瞄准了。 〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》 善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。 〔英〕莎士比亚：《第十二夜》 富人会谈论节约的价值，懒汉则侈谈劳动光荣。 〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》 凡是誓言，假如不是在一个对宣誓人掌有管辖权的真正官长面前立下的，就毫无约束力。 〔英〕莎士比亚：《亨利六世》 每一个头脑清醒的人都知道，和一个疯人说理非但没有效果，而且还会使错误的印象更深地印在他那反常的头脑里。 〔英〕罗·特雷塞尔：《穿破裤子的慈善家》 谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。 〔英〕吉斯菲尔伯爵：《给儿子的两封家书》 在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍来作您的反面证人。 〔英〕莎士比亚：《亨利八世》 在日常生活当中，谎言能断送一个人的性命，或摧残两三个人的生活。 〔英〕查尔斯·里德：《患难与忠诚》 失言足以致人死命，走错了路料没有生命的危险；因为走错路，最多不过迟到一会，而失言往往使人倾家丧命。 〔阿拉伯〕《一千零一夜》 饶舌之徒滔滔不绝地发表长篇大论，除非其实能有“吐露真情”之处，否则是一钱不值的。 〔德〕伯尔：《莱尼和他们》 在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。 〔德〕莱辛：《爱米丽雅和迦洛蒂》 如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里通行的货币。 〔德〕席勒：《阴谋和爱情》 流言蜚语是无所不在的，否则世界便不成其为世界，千千万万的人会闲得发慌而象苍蝇一般大批大批死去。 〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《小英雄》 生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的、造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想，歪曲成于己、于真理都无益的邪说。 〔苏〕艾特玛托夫：《断头台》 人世间最恶劣的谎言——自己欺骗自己。 〔俄〕迦尔洵：《夜》 灾祸莫过于言辞过多。 〔尼日利亚〕哈吉·阿布巴卡·伊芒：《非洲夜谈》 青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。 〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》 光靠大声叫嚷，并不能证明什么事情。一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要咯咯地叫一阵，好像它生下了一颗小行星似的。 〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》 一个真正有志向的人从来用不着在谈话中希望对方说到他，赞美他。 〔美〕爱默森：《爱默森文选》 文字对工作说道，“我惭愧我的空虚。” 工作对文字说，“当我看见你时，我便知道我是怎样地贫乏了。” 〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》 万蛙不及一鳟。 〔德〕亨利希·曼：《亨利四世》 我们的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。 〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》 静默是表示欢乐的最好的方法；要是我能够说出我的心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。 〔英〕莎士比亚：《无事生非》 小理可以用文字来说清楚；大理却只有沉默。 〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》 真正的感情是毋需用语言表达的。爱情，这只能是心领神会的隐秘。 〔苏〕时·邦达列娃：《过云雨》 我敢说我看到的较好的东西比说出来的最好的东西还要好，那就是最好的东西永非言词所能述说。 〔美〕惠特曼：《转动着的大地之歌》 惟有聪明人才善于把许多意思压缩在一句话里。 〔古希腊〕阿里斯托芬：《阿里斯托芬喜剧》 工 作 GONG ZUO 对待工作要像音乐家演奏乐器一样， 他们演奏各种乐器， 但奏出的却都是 美妙的旋律。 ——高尔基 我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是：认真工作，更认真地工作，工作到底。 〔德〕俾斯麦：《演说集》 工作，工作，再工作，这已经成为我们现代的伟大格言。 〔法〕甘必达：《在霍奇将军的宴会上的讲话》 对于一个人来说，在这个世界上的首要问题，是要找到他应做的工作。 〔英〕托·卡莱尔：《出任爱丁堡大学校长时的就职演说》 伟大的工作远远超出了他们本国的范围，因为他们是以解放全世界的劳动人民为己任的。 〔苏〕高尔基：《高尔基论报刊》 所有的人都应该为着既定目标不断进取。要做到这点，首先得活着，要活着从事一件正当的工作。 〔日〕武者小路实笃：《人生论》 无所事事使人不得安宁，即便是国王也要有事情做。 〔英〕兰道：《想象的对话·第欧根尼和柏拉图》 振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前的工作，切不可好高骛远，只求大功。 〔英〕查·金斯莱：《书信集与回忆录》 我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也才觉得自己找到了活着的理由。 〔俄〕契诃夫：《樱桃国》 没有谁因为必须劳动而需要别人的同情……无疑，生活给予人们的最高奖赏就是埋头去做应做的工作。 〔美〕西·罗斯福：《1903年劳动节在锡拉直兹的演讲》 工作是人类生活中不可缺少的条件，劳动是人类财富的真正源泉。 〔俄〕列夫·托尔斯泰：《我的信仰》 如果你们——年轻的人们，真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。 〔苏〕高尔基：《高尔基论青年》 努力工作是一个人最明智的投资。 〔美〕查·施瓦布：《成功十诫》 我就是为了工作而出生，而造就的。 〔法〕拿破仑，引自班佐尼：《拿破仑与女明星》 工作是生命的真正精髓所在。最忙碌的人正是最快活的人。 〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》 从工作里爱了生命，就是洞彻了生命最深的秘密。 〔黎〕纪伯伦：《论工作》 工作是生活的一大乐趣。 〔英〕托·富勒：《箴言集》 是工作给生活带来了乐趣。 〔瑞士〕阿密埃尔：《日记》 工作是使生活得到快乐的最好方法。 〔德〕康德：《人类学》 工作就是生活的中心。对于工作要是没有兴趣，那么每天的生活便会过得索然乏味。只要把工作视为事业而埋头苦干，那么你就不难在工作里发掘到生活的乐趣。 〔日〕松下幸之助：《路是无限的宽广》 对我来说，最大的乐趣莫过于到了晚上自己觉得今天的工作干得很好了。 〔日〕大仓喜之郎 如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！如果工作是一种义务，人生就是地狱！ 〔德〕歌德：《书简集》 我一定得工作，不然活着没意思。现在我回想我一生从来没有闲过。 〔挪〕易卜生：《玩偶之家》 做成任何一件有价值的工作需要付出整整一生！ 〔美〕梭罗：《日记》 判别一个人是否伟大的标准就是看他为他的工作付出了何种牺牲。 〔奥〕维持根斯坦 只有把整个身心全部奉献给自己的事业的人，才有希望成为名副其实的大师，因此大师的高超能力需要一个人的全部心血。 〔德〕爱因斯坦，引自《爱因斯坦谈人生》 卑微的工作是用艰苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。 〔美〕莎士比亚：《暴风雨》 幸福存在于一个人真正的工作中。 〔古罗马〕马可·奥勒利乌斯：《沉思录》 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 〔德〕歌德：《歌德谈话录》 工作胜过物质上的享受。 〔古罗马〕奥维德：《变形记》 对待工作要像音乐家演奏乐器一样，他们演奏各种乐器，但奏出的却都是美妙的旋律。 〔苏〕高尔基：《高尔基论报刊》 如果人能够选择他自己要做的事，就会感到振奋，因为他争取到自己要做的工作，就会卖力地投入新工作。 〔日〕盛田昭夫：《索尼与我》 工作需要陶醉与自信。 〔德〕霍普特曼：《沉钟》 工作的无穷乐趣，使我从来不想停下。我不能想象还有比这更美的生活。 〔美〕巴巴拉·麦克林托克 一个人如果在某一天内沉静地抱着伟大的目标工作着，这一天就是为纪念他而设的。 〔美〕爱默生：《爱默生文选》 对我而言，再没比一刻也闲不下来更快乐的了。只有工作，我的生命才有意义。 〔法〕法布尔：《昆虫记》 人总是要活着，也就是说总是要工作，因为生活就是劳动，而不是醉生梦死。 〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《幸福的一天》 人反正都有一死，死了以后就可长眠，所以生前用不着多睡，活着的时候应该多做一些工作。 〔美〕爱迪生 如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是人生的目的，人类将是多么幸福！ 〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》 人们对自己的工作没有理想，这种情况是很可怕的。 〔美〕辛·刘易斯：《阿罗史密斯》 人们辛勤地工作，无非是为了生活得充实。 〔古罗马〕塞内加：《致鲁西书信集》 要从事伟大的工作，一个人必须既非常勤劳又非常空闲。 〔英〕塞·勃特勒 无论做任何工作，不认真干就不会有快乐。夸张些说，不豁出命去干就不会得到真正的快乐。见异思迁，吊儿郎当地度过青春，最后只能留下空虚和苦涩。 〔日〕大松博文：《魔鬼大松的自述》 真正快活的人是那些挣脱了拖延的枷锁，在完成手头的工作中感到满足的人。 〔美〕诺曼·文森特·皮尔：《美国人谈生活的艺术》 对一种工作不是锲而不舍如痴如狂而能大有成就的人，我至今列举不出一个。如痴如狂埋头苦干心无旁鹜而失败的人，我也不知何时曾经有过。 〔德〕黑格尔：《小逻辑》 假如做同一工作的两个人总是意见一致，那么其中一个就是用不着的。假如你们总是不一致，那么两个人都用不着。 〔美〕达利尔·弗·札努克：《观察家报》 工作只能吓倒意志薄弱者。 〔法〕路易十四：《回忆录》 要忙碌，要保持忙碌，它是世上最便宜的药——也是最好的药之一。 〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》 忙碌的蜜蜂没有悲伤的闲暇。 〔英〕布莱克：《天堂与地狱的婚姻·地狱里的箴言》 悲伤的时候，工作就是良药。 〔美〕林肯，引自《林肯传》 不断地工作，是战胜烦恼的武器，闲暇是烦恼的起因。 佚名 工作——你所立志从事的忠实的工作——是医治始终缠住人类的一切疾病与痛苦的良药。 〔英〕托·卡莱尔：：《出任爱丁堡大学校长时的就职演说》 作为一种医治忧伤的药物，工作胜过威士忌。 〔美〕爱迪生：《就禁酒答记者问》 一个劲儿地把快乐寄托在工作上，不就是永葆青春的秘诀吗？ 〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》 努力工作，好像你能活到百岁一般；虔诚祈祷，好像你明天就要死去一样。 〔美〕本·富兰克林：《格言历书》 工作中最重要的是高效率。 〔英〕约·艾迪生：《鼓手》 世界上只有两种素质：高效率和低效率；也只有两种人：效率高的人和效率低的人。 〔英〕萧伯纳：《约翰劳的另一个海岛》 效率是做好工作的灵魂。 〔英〕切斯特菲尔德：《书信录》 你们无论做什么，都要专心一意。 《新约全书·歌罗西书》 一个人的努力看起来就像水滴那么微小，但它最后能穿透石头，汇成可以冲走岩石的大河。 〔日〕池田大作：《通向和平的康庄大道》 如果你想干好一件事，你总得付出一定的代价。 〔英〕毛姆：《恶性循环》 如果要一个人同时干起两件截然相反的事情，他就断然一事无成。 〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》 追两只兔子的人最终一只也得不到。 〔英〕谚语 要想一次办许多事情，就等于一次把所有的事情都办不成。 〔德〕利希滕伯格 工作起步至关重要。 〔古希腊〕柏拉图：《共和国》 良好的开端是成功的一半。 〔古罗马〕贺拉斯：《书札》 在每一事物中，如常言所说：“好的开端就是成功的一大半。”也正是出于这个理由，开端也是最困难的。 〔古希腊〕亚里士多德：《论智者的驳辩》 果决的开始就已成功一半。 〔德〕海涅：《罗曼采罗》 始于小错，必终于大谬。 〔意〕阿奎那：《论存在与本质·导论》 善终来自于善始。 〔英〕约·海伍德：《谚语集》 恶始必有恶终。 〔古希腊〕欧里庇得斯：《著作残篇·风神》 门槛是最高的山。 〔斯洛文尼亚〕谚语 大凡任何工作，起始最为重要，尤其对年轻人和新手来说，更是如此。 〔古希腊〕柏拉图：《国家篇》 一切事物在一开始时也都难于尽善尽美。我们总得先当儿童然后才能长大成人。 〔英〕约翰·戴登 我们判断各个人的情况，不能只看开头，还应该看到结尾。 〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》 行动明智与否，要靠结果来验证。 〔古罗马〕奥维德：《女英雄书信集》 工作结尾做得好的人等于为自己整个工作戴上了金冠。 〔古罗马〕尤斯塔修斯：《评伊利亚特》 只有结果好，行为才无可指责。 〔美〕乔·华盛顿 事贵有始有终。 〔英〕谚语 良好的结局会使整个工作获得好评。 〔英〕克·莱曼：《波利克诗文选》 用结果评定一个人的真正价值吧！ 〔英〕莎士比亚：《亨利四世》 结局好，一切好。 〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》 凡事开始最难，然而更难的是何以善终。 〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》 无论再细微的琐事，即使完成了百分之九十九的成果，如果最后一分没有结果，那就等于没有做一样。 〔日〕松下幸之助：《谈人生》 开始一件事比完成它要容易得多。 〔古罗马〕普劳图斯：《皮努鲁斯》 结束就意味着新的开始。 〔古罗马〕老普林尼：《博物志》 我们叫作开始的往往就是结束/而宣告结束也就是着手开始。/终点是我们出发的地方 〔英〕托·史·艾略特：《四首四重奏》 一开始就匆匆忙忙的人，到头来他的速度反而最慢。 〔荷〕埃拉斯穆斯：《格言集》 对那认为小事情不存在的人来说，伟大的事也不伟大。 〔西〕奥尔特加·伊·加塞特：《吉诃德的沉思》 每件高贵的工作，最初都是不可能的。 〔英〕托·卡菲尔：《卡菲尔文集》 切勿随心所欲，但要尽你所能。 〔俄〕谚语 光辉的一生中忙碌的一小时，抵得上无所作为的一个时代。 〔英〕华特·司各特 智慧的总和就是献身工作加上不浪费一分一秒。 〔美〕爱默生：《社交与孤独·成功》 一个人的工作能力与智慧都很重要，可是更重要的，就是对某些平凡微小的细节的留心，我们在工作上应该有始有终，这才是完善的工作态度。 〔日〕松下幸之助：《谈人生》 再细微的事，再平凡的工作，积少成多，再加上自己的智慧与体验，一个人的能力就是这样积累起来的。 〔日〕松下幸之助：《谈人生》 先付报酬的工作是肯定干不好的。 〔英〕约·弗洛里奥：《第二批成果》 没有工作就没有生活本身。 〔苏〕布琼尼，引自往罗特鲁波夫：《传奇英雄布琼尼》 失去工作能力对于不纯然是一只动物的任何人类乃是一种死刑宣判。 〔德〕马克思，引自弗·梅林《马克思传》 求神拜佛不如自己努力工作。 〔日〕谚语 假如我有第二次生命，我愿为工作再死一次。 〔法〕左拉，引自阿尔芒·拉努《左拉》 无所事事只是薄弱意志的避难所。 〔英〕斯坦霍普 无所事事是对我最残酷的刑罚。……我生来是为工作的。 〔法〕拿破仑 没有什么事儿比“无聊”更教那些自由却无所事事的人痛苦。 〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》 一点事情不做比勤奋地工作会更快地搞垮身体。 〔美〕博勒：《四十任美国总统轶事趣闻》 我们活着不光是为了我们自身，而且是为了别人。一个能干一辈子的事业，这就是我们追求的。 〔英〕毛姆：《谢裴》 我的天堂和地狱就在这个地球上。我还打算在这个世界上干出一番事业来的。 〔印〕普列姆·昌德：《装模作样》 人降生到这个世界上并不是仅仅为了活着。无意义的生活会使人感到精神的空虚，体会不到人生的意义：人到世界上来是干事业的。 〔日〕武者小路实笃：《人生论》 永存的是事业，而不是名字，而这是首要的事情。 〔俄〕普希金：《普希金文集》 应该理解，人的血肉之躯并不重要。人！人生短暂，而事业是永存的。 〔波〕伊瓦什凯维奇：《普希金之死》 有的人干一项工作，想在有生之年完成它，结果完成了，那么对他来说死亡就不是终结。他相信自己活在事业中。 〔日〕武者小路实笃：《人生论》 个人的一切都不会永葆青春，不能像公共事业那样万古长存。 〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《奥斯特洛夫斯基文集》 有许多人可以被人们所忘记，也不能忘怀他们的事业。 〔日〕武者小路实笃：《人生论》 我们倘要永存，就应该选择不会死灭的事业为目标，爱着它，生活下去。 〔日〕武者小路实笃：《人生论》 应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生。 〔古罗马〕塞内加 拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，——这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。 〔英〕柯蒂斯：《温代尔·菲利普》 人的天性是讨厌无所作为的，所以我们必须找到追求的事业。 〔德〕鲍威尔：《人性的充分发展》 一个人要么投身于事业中，要么闲泡在花园里。 〔法〕伏尔泰：《致达朗贝的信》 凡献身于一种事业的人，就会从那里找到一个向导，一个支柱，一个仿佛能规定他胸内心跳的调整器。 〔法〕左拉：《劳动》 没有什么比为多数人造福的事业更加崇高和美好的了。 〔德〕贝多芬 事业之艰苦，其果实甘。 〔德〕谚语 巨大的快乐寓于理想、服务和公共事业之中。 〔美〕辛·刘易斯：《阿罗史密斯》 只有清白无辜的人才会有真正的勇气；只有投身到真诚的事业中去的人才会有坚定的信念。 〔爱尔兰〕托·萨瑟恩：《卡浦瓦的命运》 人的灵魂在他的事业上。 〔挪〕谚语 女人嫁给男人，男人嫁给事业。 〔法〕纪·雷纳尔：《日记》 在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的珠宝更迷人的了。 〔波斯〕哈菲兹，引自爱默生：《处世之道·力量》 人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。 〔美〕亨·路·门肯：《偏见集》 人必须有一个无法放弃、无法搁下的事业，才能变得无比地坚强。 〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办？》 为了女人而忘记事业是不可饶恕的行为。 〔俄〕彼得一世，引自帕甫连科《彼得大帝传略》 事业最要紧，名誉是空言。 〔德〕歌德：《浮士德》 智者为成事业，苦乐不在心上。 〔印〕伐致诃利：《三百咏·世道》 种而无收，损失一年；目不识了，虚度一生；无业留后，贻误永世。 〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言》 我们不想让谁过着怠情逸乐的生活，无论他过的这种生活多么高贵文雅。我们认为任何人都应该做些有助于伟大事业的事情。 〔英〕罗素：《真与交——罗素散文集》 我们注定要从事伟大的事业，这是一种我们不知不觉自我赋予的价值，正是靠这种品质，我们赢得了其他人的尊敬，也正是它，常常使我们高出那些门第出身、高官显爵和功绩本身。 〔法〕拉罗什富科：《道德箴言录》 独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。 〔英〕威·布莱克：《格言诗集》 伟大的业绩不灭，它们会像太阳和月亮升起那样永获新生。 〔英〕丁尼生：《公主》 为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。 〔英〕乔·拜伦：《马林诺·法里埃罗》 谁献身于某种壮举或崇高的事业，谁的人生就最有意义。 〔古罗马〕萨卢斯提乌斯：《喀提林战争》 人生下来就应像恺撒那样去书写，去创造伟业。 〔英〕约·德莱顿：《奇异的年代》 人生易逝，惟其事业有时得以垂诸永久。 〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》 英雄的业绩永远是美的一部分，而你也将通过我的诗和声誉永世留言。 〔古希腊〕伊比科斯：《颂歌》 生命有时尽，事业却永存。 〔阿拉伯〕谚语 士生空一世，至死永留名，应有高勋业，相传万代声。 〔日〕《丁叶集》 高尚的业绩是永存的丰碑。 〔英〕谚语 除了能造福于人类的工作之外，世上再也没有什么事业能赢得真正而永久的名声了。 〔美〕查·萨姆纳：《名声与荣誉》 青年衰老的心说：“人生不过是荷叶上的一颗露珠。”老人年轻的心说：“人生在伟大的事业里永存。” 〔印〕谚语 完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮。 〔美〕梭罗：《日记》 哪个伟大的事业，在它开始的时候，不是走极端呢？伟大的事业成功之后，在一般人的眼里，才像是可能的。 〔法〕司汤达：《红与黑》 从事伟大的事业，而不要许诺伟大…… 〔苏〕布琼尼，引自佐罗特鲁波夫《传奇英雄布琼尼》 有非常之胆识，始可做非常之事业。 〔美〕本·富兰克林 伟大的事业，要靠坚强的决心和强烈的愿望才能完成。 〔日〕松下幸之肋：《松下幸之助经营管理全集》 世上没有一个伟大的业绩是由事事都求稳操胜券的犹豫不决者创造的。 〔英〕乔·艾略特：《西班牙吉普赛》 青年应当有志创业，切莫坐享父老功绩。 〔阿拉怕〕谚语 “可能”向“不可能”道：“你住在什么地方呢？”它回答道：“在那无能为力者的梦境里。” 〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》 一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。 〔苏〕高尔基：《高尔基论报刊》 在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。 〔德〕马克思：《马克思选集》 一个真正的职业的前提条件：不是对这个职业如何爱好，而是看这个职业能否对人类有益。 〔俄〕列夫·托尔斯泰：《致罗曼·罗兰》 最伟大的职业是保护大众福利，而又对大多数人有利。 〔法〕蒙田：《蒙田随笔集》 为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。 〔法〕居里夫人 琢磨这世界是人类的艺术，而每一个工作的人，都在打磨着其中的一部分。 〔美〕梭罗：《梭罗文集》 每个人的工作，不管是文学、音乐、美术、建筑还是别的，都是自己的一幅肖像。 〔英〕塞·勃特勒：《众生之路》 每个人天生就是创作者，每个人在自己那一行，各尽其力，各尽其能。都应当进行创作，把自己最美好的东西留给后人。 〔苏〕万比洛夫：《长子》 所有的工作，即使是纺织工作，也是高尚的。工作本身就是高尚。 〔英〕托·卡莱尔：《过去和现在》 对那些思想高尚的人来说，不论什么工作都是高尚的。 〔古希腊〕欧里庇得斯：《残篇集》 如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小。 〔英〕乔·麦克唐纳：《威利的质疑》 要知道，最卑贱的职业显然也是最有用的职业。 〔英〕塞·约翰逊：《漫步者》 世上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。 〔美〕林肯 整个世界都在演戏，整个世界都是演员。 〔英〕伦敦“环球”剧院三角墙上的题词 每个人都演着一个自己选择的角色，或者别人为他指定的生活中的某一个角色。 〔意〕皮兰德罗：《六个寻找剧作者的角色》 |
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