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#中国传统服饰###元墓壁画# 【元朝· 红峪村元墓 · 壁画】 规格：不详 来源：山西省兴县康宁镇红峪村 在7月19日的微头条中介绍了位于山西省兴县康宁镇红峪村元墓中的《祭拜图》，今天我们继续欣赏这座墓中的其他壁画和这些壁画中的服饰是如何描绘的。  山西省兴县康宁镇红峪村元墓中的壁画 （图一） 图一所绘的为备酒时的场景，画面中间有一长方形桌，桌上置玉壶春瓶、罐、食盒等；桌边站有三人正在筹备酒食，桌前站有一女子，其手端圆盘侧身站立，头梳包髻，并在周围饰有一些玉珠等饰品，上穿交领右衽红色襦衫，下穿齐胸白底红花襦裙，两臂搭有白底暗花帔帛；画面中间的女子站在桌角处正在斟酒，其头梳双螺髻，外穿交领右衽半臂，内着红色窄袖衫子，腰间束带，下着红裙；画面最右侧绘有一人的背面，从服饰上看应为一男子，其手捧圆盘，头包巾帻，着浅灰褐色窄袖长袍，腰间束带，下着裤。在画面远处的地方绘有方形围栏，右上方绘有一个盘口圆肩花瓶。  山西省兴县康宁镇红峪村元墓中的壁画 （图二） 图二绘有一名军士，头戴红缨盔，着红色戎装，外罩铠甲，下着裤，脚着棕黄色靴，右手执剑，左手指向一男子，男子着米黄色袍，腰系红色带，双手抱于胸前，躬身仰望军士；男子身前放了两个筐子，里面装的是桑葚；画面最上方题记为：“蔡顺分椹”。此画所绘的应是蔡顺分椹的典故，唐代李翰《蒙求下 · 蔡顺分椹》中记载：西汉末年，百姓没有吃的，蔡顺不得不靠拣桑椹渡日，他把黑色和红色的桑椹分开收存，赤眉军看到以后，问他为什么分开盛装?他说：“黑者奉母，赤者自食。”因为黑的已经成熟，所以留给母亲吃，后来用这则典故比喻孝亲。  山西省兴县康宁镇红峪村元墓中的壁画 （图三） 图三中绘有三位男子，最左边的男子手持一玉壶春瓶，头戴红色笠帽，内着浅青色小袖衫子，外罩淡黄色交领右衽比肩褂；比肩褂的形制比马褂长些，类似长的半袖衫，有毛羊皮、棉、夹等多种式样；脚穿褐色尖头短靴。中间一男子头戴褐色四方瓦楞帽，内着团领土黄色窄袖长袍，外着交领右衽比肩褂，其双手相挽插在袖口之中。最右边的男子头戴米黄色四方瓦楞帽，内着红色交领窄袖长袍，外着交领右衽比肩褂，脚穿黄色靴。总体来看，三人的穿着除颜色不同外，在服装形制上并无二致。画面上方是含有元至大二年(1309年)纪年的长段题记：安措(厝)尊灵至孝贤/西州□尔得皆先/荣昌后代绵又继/岁服人心乐自然/维大元至大二年岁次己酉蕤宾有十日建。  山西省兴县康宁镇红峪村元墓中的壁画 （图四） 图四画面中所绘的是两个出家人的形象，左边较高身着深褐色右衽交领广袖长袍，脚穿黑色圆头布鞋，双手捧一盏，盏下有托；较矮者穿着浅色右衽交领长袍，双手捧一包裹，露出里面的红色物品。画面上方题记：莹(茔)域皆然莫悬量/尽终孝子岂容常/但愿/尊公千岁后子孙/无不出贤良。  山西省兴县康宁镇红峪村元墓中的壁画 （图五） 图五在画面上方绘有茅屋一角，屋前站一老妪，着淡黄色直领对襟长袍，腰束带，双手拄杖；老妪对面为一拱手站立的女子，头梳包髻，内着青色右衽交领窄袖襦，外着浅黄色半臂，下为红色百褶曳地裙；女子前方置有两个木桶，桶上置扁担，桶前为一眼涌出的泉水，水中有两鲤鱼欲将跃出，画面上方题记“时礼涌泉”。  山西省兴县康宁镇红峪村元墓中的壁画 （图六） 图六所绘的是备茶时的场景，画面中绘一四足长方桌，桌上置有盖罐、执壶、小碗、盏托、勺、圆腹小罐、函盒等。桌前站有两个女子，一女子面向前方，双手端盘，盘中置圆形盛具；其头饰红色包髻，内着浅色交领长袍，外着红色团领窄袖襦衫，若仔细观察可发现此女子腰间似围一物，应为腹围。腹围是古时妇女的一种围腰，其形制繁简不一，多棉帛质地，颜色以黄色为贵，因此也称其为“腰上黄”，在宋代较流行。宋朝·岳珂《桯史·宣和服妖》记载：“宣和之季，京师士庶，竞以鹅黄为腹围，谓之腰上黄。”另一女子面对方桌，头梳包髻，上身内着窄袖红色襦衫，外着青色半臂，下着浅长色裙；画面下方绘有一块湖石。 元墓壁画为研究元朝时期的服饰提供了重要的依据，有着重要意义。 |
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