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这个瓷窑堪比唐三彩!真品存世数量极少|瓷器鉴定真知堂

 品谋图书馆馆藏 2019-08-03

越窑彩绘

瓷器鉴定文物真知堂:

笔者是长沙人,却从没动笔写过长沙窑。话说跟长沙窑的缘分还真不浅,接触文物和收藏就是因长沙窑而起,小时候见过好几车长沙窑。这已经是几十年前的事情了。

长沙窑,又称石潴窑,铜官窑。因地址位于湖南省长沙市望城区铜官镇一代得名。也不知道是因为什么原因,这个窑的瓷器在历史文献上很少见到,所以一般群众只知道南青北白。南方生产越窑类青瓷,北方生产邢窑类白瓷,却很少知道长沙窑。其实长沙窑文物是非常珍贵的。

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唐代瓷器,由于当时的葬俗是实用器不陪葬,专烧明器用来陪葬。所以唐三彩这种专门用来陪葬的明器特别多,而唐代的瓷器文物从墓葬里出土的特别少。既然不用来陪葬,那么瓷器这种易碎品经历年代久远之后,还能流传下来就真的是稀罕物了。

所以乾隆皇帝曾经感慨说,“李唐越器人间无,赵宋官窑珍以孤”。今天我们能看到的少数几件唐代瓷器,基本上都是非常珍贵之物。就是因为这个原因。相对而言,晚唐五代时期的瓷器可能稍微多一点,浙江杭州钱氏家族墓就出土了一些晚唐瓷器文物,原因却是唐代衰落,礼崩乐坏,唐三彩烧制停顿,唐朝廷对外官已无力控制所致。

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所以,新加坡黑石号沉船出土的这一大批唐代瓷器,可谓是唐代瓷器文物的一个宝库。国内罕有完整器,国外却一船,不能不说是中国文物的一大憾事了。但文物是全世界人民的,能够在海外得以保护起来,也是我国文化备受重视的一件好事。所以,新加坡收藏的这批长沙窑瓷器,有机会去新的朋友,一定要抽时间去好好看看。

唐代长沙窑,在瓷器史上有着独特的崇高地位。它首先开创了釉下彩绘的技法,用含铁的原料在瓷器上书写文字,绘画图案。在唐代法书名画早成凤毛麟角的今天,这种图画无疑极为珍贵。

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请看上图,这个盏是不是一个卷发者的头像?把文字和各种图案绘画在瓷器上是一种创举,虽然不知道唐代的长沙人为何会采取这个装饰手法,但它却在无意中保留下来了很多唐文化的遗迹。看到这幅人像,再联想到唐三彩中的昆仑奴卷发黑人形象,我们可以证明一点,就是唐代中国,一定曾经是世界文明的中心之一。唐人从何处来?对于一个爱国者而言,能够发现证明自己祖国伟大历史的证据,无疑是极有意义的事。

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最近一直在写作关于夏朝的文章,收获了不少点赞,也看到了不少民族虚无主义者的身影。夏朝是否存在,对于老外而言,不过就是一个史学界的学术话题,无人关心。但对于我们中国人而言,则事关重大。

如果夏朝不存在,或者根本不需要证明有夏,跟随西方学者的观点,那么华夏民族四个字从何谈起?没有华夏民族,你从何而来?往哪里去?华夏民族和蛮夷的区别就在于礼。而祖先崇拜无疑是礼的最重要部分。否定自己的祖先存在是什么感觉,笔者不懂,恳请某些香蕉人(黄皮白心者)不要妄言。

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继续说长沙窑。长沙窑除了是最早的釉下彩绘瓷器以外,还是最早发明铜红釉的瓷器窑。铜作为呈色剂,在不同烧窑气氛下可以烧出不同的颜色,主要是绿色和红色。红色作为古代的贵色,一般都是名门望族才可以享用之色。所以,红瓷一经出现,就被视为瑰宝。

文献记载,宋代定窑有红定。景德镇也有红瓷。北宋皇帝仁宗一日幸张贵妃住所,看见一件罕见的红定瓷器。皇帝极为震惊,追问来历,贵妃惭愧不已,告知乃臣下所赠。皇帝大怒,当场用随身携带的金瓜击碎。

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一方面可见此事的严重性(后宫结交下臣乃干政之兆),另一方面,也可见当时的红瓷有多么名贵和稀罕,所以贵为贵妃的张氏才会接受一件瓷器而不是金银珠宝。从一个侧面也可以知道,长沙窑发明的高温铜红釉和彩,对于中国古代的瓷器业具有多么崇高的意义。唐代长沙窑铜红完整器文物只见过图片,是一件红执壶,若能见到完整器实为难得。

唐代瓷器的收藏于研究,目前尚属于空白。若纯粹以市场价值来看,则第一少见拍卖品,第二成交价格不高。但唐代瓷器和高古的六朝青瓷不一样。六朝青瓷出土数量极多,一般都仅定为三级品。而唐代瓷器出土数量极少。就那么几个墓出了一点。再者,六朝青瓷尚属于半瓷半陶,唐代瓷器基本上都为瓷质了。这也是唐代瓷器更为成熟的表现。收藏者遇到了唐朝瓷器,应该重视,不可轻易放过。

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