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离开“贵气”的大云院，沿着浊漳河继续向东。在连绵的隧道穿行，寻找众多地处偏僻的古寺。 公路被高大的山体夹在中间，这样的险峻，早已被古人征服。 多朝建筑交错 满足所有想象 历尽曲折到了车放佛头寺，寺墙高耸，庙门紧闭。打了门上留的两个电话，一个也没人接。 才下午四点多，管理员就让自己下班了。 佛头寺 佛头寺，因后靠山形似佛头而得名。创建时代不详，原有两座院落，现只存佛殿，从斗拱，梁架等特征来看，宋建筑明显。 寺南边存明代碑一通，清代碑两通，分别记载了明崇祯九年（1636）、清光绪二年（1876）对该寺院的重修情况。佛头寺由于地处偏僻，历代修缮改动不算大，比较完整地保存了晋东南地区宋代建筑特征和地方建筑手法，具有较高的建筑艺术研究价值。2006年国务院公布为全国重点文物保护单。 寺所在的村子还挺个性的，人们在小溪边侃大山喝啤酒，旁边的老宅子，墙上还刷着复古的标语。 围着佛头寺转了一圈，只能从外面看看大体，屋檐很精美。 又打了个电话，依然没人接，管理员还是别干了。 继续跟随地图，去找后几个寺庙，但不是没开门就是无法参观，只能把坏运气推到“水逆”的身上了。 淳化寺 位于平顺县城东北50公里的阳高乡阳高村中。南北群山叠嶂，山峰耸峙，东西与民宅相依，家舍密布。 寺庙四翼起翘，飞檐凌空，宋式风格显著，专家测绘分析，定为金代建筑。殿左侧方丈院内竖立石幢两座。高约3米。 翻修过的淳化寺坐落于翻修过的村子内，周围全是玩耍的小朋友和准备跳广场舞的大妈，非常接地气。 庙很小，就一间殿，转一圈看下来也没什么打眼的亮点。 仅存的古朴风格来自于石幢和碑记，庙内早已空空如也。
转着寺，周围全是动次打次的high歌。
回龙寺+夏禹神祠 回龙寺位于平顺县阳高乡侯壁村西，浊漳河南岸的台地上，现仅存正殿一座，其余建筑均以毁坏。 2001年11月，北大考古文博学院古建筑专业系的师生在侯壁村测绘实习时发现，并随即进行了详细的测绘，2006年6月7日即被国务院批准公布为第六批全国重点文物保护单位。 平顺夏禹神祠，俗称禹王庙，位于长治市平顺县阳高乡侯壁村中的高坡上。夏禹神祠始建于元至元二年（1336），明、清皆有修葺。为晋东南地区比较典型的山区小庙，规模较小，只一进院落，主要建筑有：山门(上为倒座戏台)、正殿，东西两侧为配殿。 这两座庙更是连全貌都没见着。回龙寺大门紧锁，没有联系方式，院儿里还养了只凶恶的土狗。
爬上不远处的土墙，也只能看见寺庙的屋顶。
夏禹神祠连门都没找着，在村子里七拐八拐的，只远远地看了一眼庙墙。
倒是回龙寺身后的山峰如刀削一般整齐，极为震撼。
克服烦躁情绪，奔向最后一站龙门寺，没想到一见倾心。
龙门寺 龙门寺在平顺县城西北65公里的石城镇源头村北二里许的龙门山腰。此处山峦耸峙，峭壁悬崖，谷内夹石凸起，形如龙首，故曰龙门山。四周三山一水环绕，景致幽雅。有龙口吐水、石谷龙门、金灯流油、幡杆圣脑、五檀闹槐、透灵石碑、菩萨迎宾、峭壁石佛等景点，素有“八宝龙门”之美称。 龙门寺创始于北齐天保年间，北宋乾德年间（963—968）改今名，明清又局部修葺。现存殿堂廊庑，布局严谨。寺庙集后唐、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一寺，为中国现存文物中所仅见。 古刹多地处偏僻，车从公路下到山路上，在悬崖下拐了好几个弯，才到达清幽的寺门。
三面环山，一面临水，人迹罕至，安静古朴，仿佛到了电影中的世外桃源。
管理员虽然快下班了，但还是热情接待我们（门票15/人）。
从山门至后殿，再加上东西配殿，龙门寺集合了五代、宋、金、元、明、清等各个朝代的建筑，这在中国也是仅此一例。
中轴线三进院落，东西禅堂，经舍等各成一区。其中前院西配殿为五代后唐同光三年(925年)所建，三开间悬山式，殿内无柱，梁枋简洁规整，犹存唐风。
店外的石幢同为五代遗迹，文字已不太能辨认得清，但雕刻相当精美。
根据考证，中国五代木构建筑悬山式殿宇仅此一例。
大雄宝殿北宋绍圣五年(1098年)建，广深各三间，平面近方形，单檐九脊顶，斗拱五铺作单抄单下昂，斗拱与梁架结构在一起，共承屋顶负荷。
殿顶琉璃脊兽，形制古老，色泽纯朴，为元代烧造。
天王殿构造灵活，梁枋断面互不一致，为金代结构。后殿三间，为悬山式，是元代形制。
随意逛，寺里各个朝代的建筑交错在一起，仿佛一座博物馆。
这里的古朴、规整、出尘甚至奇幻，都满足了我对古寺的一切想象。
整座庙里只有我们和管理员，四周静得出奇。太阳西下，有暖暖的光穿过窗棱，照亮另一个朝代的墙壁，时空，在此穿梭交汇。
和我一起，看看世界其他角落的人在过着什么样的生活。 滨海潮编辑 阿史 |
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