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国学十二道道道费思量 国学十二道，道道费思量！  褚哥 2019-01-02 阅读 32 关注  每日7点，文化早餐 ▵ 点击 读 史 关注 / 置顶公众号 每日点文化早餐点击读史关注置顶公众号 博文 | 通识| 知古 | 鉴今 | 有品有趣 博文通识知古鉴今有品有趣  做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！此上就是为人之道，是人都要努力做到！ 做人要善良勿以善小而不为勿以恶小而为之做人要本分富贵不能淫贫贱不能移做人要诚实诚信乃做人之本也做人要自重严以律己宽于待人做人要知足知足者常乐也此上就是为人之道是人都要努力做到 2老子——处事之道 老子处事之道  大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。“道者，万物之奥。”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。” 大其心容天下之物虚其心受天下之善平其心论天下之事潜其心观天下之理道者万物之奥万物恃之以生而不辞功成而不有衣养万物而不为主 谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法； 谦退是保身第一法安详是处世第一法宽容是处事第一法 寡欲是养心第壹法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事； 寡欲是养心第壹法勿言无益身心之语勿为无益身心之事 勿进无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书。 勿进无益身心之人勿入无益身心之境勿展无益身心之书 3庄子——养性之道 庄子养性之道  身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所敬畏，是做人基本的道义准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。 身安不如心安屋宽不如心宽以自然之道养自然之身以喜悦之身养喜悦之神有所敬畏是做人基本的道义准则所谓快乐不是财富多而是欲望少做人人品为先才能为次做事明理为先勤奋为次 人生要学会平和心，喜乐心，慈悲心。 人生要学会平和心喜乐心慈悲心 4孟子——君臣之道 孟子君臣之道  君臣相比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。 君臣相比君属于强势臣属于弱势其关系由强势君主导君讲礼臣讲忠故君臣之道在于礼君礼于臣臣必忠臣忠于君而君不礼其忠必退 5荀子——学习之道 荀子学习之道  可概括为七个方面。 可概括为七个方面 一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。 一是蜕学习不能满足于已有的成就应该不断地有所发明有所进展日渐而月进并且使之产生质变 二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。 二是虚虚指的是学习态度虚者虚心谦虚也 三是一：“一”是专一、专心致志的学习，“学之道，贵以专”。 三是一一是专一专心致志的学习学之道贵以专 四是静：“静”，指的是心要静，而摒弃一切杂念。 四是静静指的是心要静而摒弃一切杂念 五是积：荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 五是积荀子说不积跬步无以至千里不积小流无以成江海 六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”有了好的老师，便可以好学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。” 六是师国将兴必贵师而重傅国将衰必贱师而轻傅有了好的老师便可以好学得贤师而事之则所闻者尧舜禹汤之道也 七是友：荀子提出，学者应“亲友”，以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不断地得到批评和指正，而日有所成。 七是友荀子提出学者应亲友以求得在治学上的好善无厌受谏而能诫即不断地得到批评和指正而日有所成 6孙子——韬略之道 孙子韬略之道  意指文韬武略。中国的韬略思想，源远流长，博大精深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若藏拙，临机取决，是为利器。愿学者得其精髓，重其所用，发扬古道，利国利民。 意指文韬武略中国的韬略思想源远流长博大精深实为传统文化之瑰宝历史遗产之精华韬略犹如双刃古剑轻用其芒动即有伤是为凶器深若藏拙临机取决是为利器愿学者得其精髓重其所用发扬古道利国利民 教练不是知识训练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视。 教练不是知识训练或者技巧训练而是一种拓展信念与视 7管子——教练之道 管子教练之道  野的能力和习惯的培养；教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。 野的能力和习惯的培养教练犹如一面镜子反映当事人的真实现状和局限同时引发对方看到更多的可能性给对方一个重新选择的机会 教练的使命就是——因成就他人而成功！ 教练的使命就是因成就他人而成功 8韩非子——统驭之道 韩非子统驭之道  统驭理论：“精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，制度为体，文化为魂”，带你修炼六个方面的能量，帮妳完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃，成长为新经济时代的新型领袖。 统驭理论精诚为道运筹为术组织为器人才为本制度为体文化为魂带你修炼六个方面的能量帮妳完成从攻城略地到运筹帷幄从创业有成到基业长青的惊险一跃成长为新经济时代的新型领袖 9鬼谷子——权谋之道 鬼谷子权谋之道  权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束；它甚至没有任何原则可言，唯壹的原则是：为达目的，不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果，即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”，“胜者为王，败者为寇”是也。 权谋是指在争夺巩固发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段权力是指能够直接支配他人使之按照自己的意志行动的力量权力带来财富地位荣耀权谋天然地不受一切仁义道德公平正义的约束它甚至没有任何原则可言唯壹的原则是为达目的不择手段权谋的合理性取决于权谋的结果即所谓窃钩者诛窃国者侯胜者为王败者为寇是也 10大学——修身之道 大学修身之道 修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探究弄清事物的发展之道；致知就是获取知识，诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德高尚，修为高深的人，因此，修身的过程，就是探究事物发展规律的过程，就是学习知识的过程，就是真诚地对待一切的过程，就是严个要求自己，完善自己，把自己变成一个道德高尚的人的过程。 修身过程实质上是一个格物致知诚意正心过程格物就是探究弄清事物的发展之道致知就是获取知识诚意就是赤诚真诚忠诚之心对待壹切事物正心就是使自己的心正是自己成为一个道德高尚修为高深的人因此修身的过程就是探究事物发展规律的过程就是学习知识的过程就是真诚地对待一切的过程就是严个要求自己完善自己把自己变成一个道德高尚的人的过程 11易经——天地之道 易经天地之道 天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所谓天地之道，也不过是自然法则。妳若遵从了——便能遗世独立，飘飘欲仙：返之则——万劫不复，永世不得超生。想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。仔细想想，可也不就是这样的么？故，天地之道在于人心。 天地之道博也厚也高也明也悠也久也所谓天地之道也不过是自然法则妳若遵从了便能遗世独立飘飘欲仙返之则万劫不复永世不得超生想那轮回之苦却非人力所为也故而道是冥冥中早已注定天意实属难违仔细想想可也不就是这样的么故天地之道在于人心 12禅宗——死生之道 禅宗死生之道 死生间观节，细微处品德。死亦生，生亦死，死是另一个生的开始，生亦是另一个死的结束。故，生则生、死则死，岂能赖着不死或就是不生？故来之则应，去留无意，随缘而行，不纠结、不着相。 死生间观节细微处品德死亦生生亦死死是另一个生的开始生亦是另一个死的结束故生则生死则死岂能赖着不死或就是不生故来之则应去留无意随缘而行不纠结不着相 . End. 精选好物 精选好物 喜欢的朋友一定要 赞 哦！ 喜欢的朋友一定要赞哦 |
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