《心经》里有着怎样的人生启示？《心经》对人生的启示主要有两点： 使人看破世事；劝人心无挂碍。 《心经》主要是讲般若空性的经典，在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识五蕴皆是一种假相，最后都归于空寂。 此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万物相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。 所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，一切事物，植物、动物和我的身体，都是有相的，这一切有相的东西在因地上总是空的。 因为一切事物都是由众因缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得，所以是性空。 观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。 所以，在后面经文中有告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也是空的，受、想、行、识都是虚幻不实的。在此基础上，又进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将是虚无。 经文所讲的一切法，如十二因缘，四谛法都是无相法，是性空。 《心经》告诉我们要看破一切身、事物，无论是亲眷、财色，名利，地位等，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假相，而舍不得，放不下。 只有看破这一点后，才能够参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。 如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，人世间也会成为一片净土。 劝人心无挂碍 菩萨能够以般若智慧而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的。 菩萨正是由于般若之智，而做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。 过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若智慧证得无上正等正觉。因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。 觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。 就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而觉者却一样自在洒脱。 如何心无挂碍？ 如何做到心无挂碍，从以下方面入手。 首先，善于把握当下。 时光流逝很快，世事变化多端。我们正在做的或者已经做过的事，转瞬间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。 孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。 如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。 一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。 正确面对得失。 人生路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。 一个人若是心中没有闲事挂碍了，就会每天过得闲适自在，这样会感到日日是好日。 没有了世事的牵挂，就是一个完全自由的人，就可以过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。 正如诗云： 幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。 有缘即住无缘去，一任清风送白云。 笔者微信：XiuXin863 |
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