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自打有相声这行开始，便有了师徒传承的历史。徒弟从拜师入门那天起，才真正算是这行里的人。三年零一节的学艺并不容易，旧社会相声艺人口传心授的教学方式不仅延续了“死纲死口”的传统，也让学徒潜移默化的承袭着恩师的表演风格和口风。徒弟学满出师后登台演出，观众总能看出其表演有乃师风采，这是再正常不过的事了。俗话说：一个师父，一个传授。师父怎么教，徒弟怎么学，表演风格一脉相承也理所当然的事。 凡事都有个例外，跟着师父学艺，到头来却像其他相声名家的也不是没有。今天要聊的这两位天津已故相声名家即是如此，其最大的特点就是“学谁不像谁”。这并不是对他们艺术上的否定，反而恰恰是一种融会贯通的表现。提起这两位，只要常去园子听相声的观众无不对他们暗挑大指！这二位都是文字辈的老先生，一位是门长赵心敏先生，另外一位则是九爷陈鸣志。 先说赵心敏先生， 不仅在文字辈师兄弟中是入门最早的大师哥，论能耐在同辈相声艺人里也足以服众。同行老先生们习惯叫他小心敏，师从李伯祥的父亲李洁尘先生。李洁尘的相声艺术相当全面，活瓷实，活路宽，使活地道。就连对他颇有微词的马三爷在提到李洁尘的艺术时，也不得不承认“能耐确实不错 ”。 师父毫无疑问是一位难得的“明师”，当然赵心敏也是称得起高徒，他在使柳活、倒口、贯口上深得恩师李洁尘的真传。可是熟悉赵心敏的观众都知道，他在台上的口风、刻画人物的手法、对包袱的处理乃至表演神韵都像极了马三立大师。马三爷门下高徒无数，成名响蔓的更是大有人在，但要论承袭马氏相声表演精髓，首屈一指还是赵心敏！有意思的是，偏偏赵先生不是马三爷的徒弟。 而陈鸣志对于大家来说或许更熟悉，毕竟他曾是复兴茶馆相声的股肱之臣。陈鸣志是马三爷的徒孙，于宝林先生的高足，但他却承袭了杨少奎先生艺术风格。这又是怎么回事呢？早年间，陈鸣志在杨少奎掌穴的声远茶社当学徒，跟丁文元、刘文亨、刘文贞、孙福海等杨家弟子年纪相仿，也跟着杨少奎、张宝茹 、刘奎珍等老先生学了不少传统活。原本杨少奎也有意想收了这个小徒弟。 不过事有凑巧，有一回于宝林来声远茶社串门，一眼相中了这个满身带着灵气的小胖小子，就打算收他为徒，而当时陈鸣志其实还是想继续跟着杨少奎学艺的。于宝林爱惜人才，就劝他：“你看你是回回，我也是回回，我收你当徒弟，平时说完活，你也能留家里吃饭。要是拜杨少奎，你们截教啊，不方便。”回过头来又跟杨少奎好说歹说，总算把这小徒弟让给了自己。就这样九爷成了于宝林的徒弟，或许是早先开蒙受杨少奎先生影响深刻，虽然已经成为马氏相声再传弟子，可是不管过多少年再看，他在台上的举手投足，言语口风还是杨少奎的使活路数。 “学谁不像谁”这是演员使学唱类作品时常用的包袱，不过从舞台表演和艺术风格来看，刻意模仿某位前辈名家反而不利于个人表演风格的塑造。在像与不像之间找到一个平衡点，形成自己独树一帜的表演，即便不能自成一家，也能扬名立万。 |
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