中国人耳熟能详的“盛世藏玉,乱世藏金”不是没有道理,但是可以确定的是,和田玉从未因为战乱而消失在人们的视野中,和田玉自身的价值最终仍要体现出来。自2000年以来,和田玉价格每年递增的速度超过了任何艺术品,也超过了很多升值的物品,这一点不夸张。 去过和田的人都会有一种感受,当你眼前浮现着茫茫的旧河道,被翻过一遍又一遍的沙砾,千疮百孔的玉龙喀什河,手中的玉(籽玉)怎么贵也不为过,因为它们是无法再生的 大地的舍利 。以昔日王者的姿态进行强势的价值回归。当然更重要的是,和田玉凝结了中国人所能想到一切美好的词汇,五德、九德、十一德,古人们赋予了和田玉所有美好的字眼,比德与玉,无故玉不离身,和田玉已经成为中国人美德的象征。
和田玉器的材质很关键
现如今自称羊脂玉的,其实大多数是高白色的山玉或子玉,如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍,在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的,也常可见之。无皮的玉是不是子玉,就要靠鉴定者的履历和眼力来确定了,因此往往存在着争议性。 按照和田玉的同等级来说,子料最为贵重,其次是戈壁料,山流水次之,山料又次之。 由于玩玉是一个代价菲浅的爱好,所以说玩玉必须理解它的价值规律。这里我要强调的是精品与极品的价值差异。所谓的极品,其实从品质上比精品也就略胜 10%-30%,但是价值却要高出数倍抑或数十倍。这样的价值规律主要是由数量与美观程度造成的,您如果不理解,那是很难得到极品的。价值是市场认定的,而不是只参照品质就可以换算出来的。玩玉的历程中,有一个奇怪的现象,玩玉者都有追求完美的倾向,但老手追求的是相对的完美;而新手追求的是绝对的完美。“料大一分,脏多十分”美玉无瑕只是个传说,我们要学会容忍细小的瑕疵,在不影响整体的情况下,瑕疵也是一种美。若要获得和田玉的最大升值空间就必须要从品质、料形、工艺等各方面综合考量决定取舍。 |
|