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李云，字行祖，东汉甘陵人。载《故城县志》选举表.历代荐辟和乡贤人物中，有传。为故城县、武城县、清河县乡贤。李云自幼好学，擅长阴阳历法，易经算术，素有方正贤良之名。甘陵郡举李云为孝廉，后被朝廷任命白马县（今河南省滑县）令。东汉桓帝延熹二年，因“露布上书”，忠言直谏，惹怒龙颜，屈死狱中。《后汉书》列“李云传”以记之。李云死后葬于岳庄
（今清河县古城西），冀州刺史贾琮过李云墓，刻石表之。“石柱凤鸣”为古清河八景之一。
东汉末年，外戚与宦官专权，横行朝堂，扰乱朝纲。大汉王朝乱象丛生，日渐衰败。汉桓帝时期，初外戚梁冀专横跋扈，毒杀质帝，专擅朝政，结党营私。东汉延熹二年，桓帝在宦官单超等五人的帮助下铲除了以梁冀为代表的外戚势力，事后桓帝对出力的人大加封赏，其中宦官单超等五人被封为列侯，史称“五侯”，后又有多名宦官被封侯。稍后，桓帝又立民女亳氏为皇后，皇后家有四人受到封赏，赏赐财物上万。这些赏赐都远远超过了朝廷规制。宦官外戚把持朝政，随心所欲，滥行淫威，民怨沸腾，致使东汉王朝岌岌可危。
“燕赵自古多慷慨悲歌之士”就在外戚与宦官专权的苍茫乱世之中，甘陵人李云以刚直忠勇的形象在史书上留下了浓重的一笔。以他独有的政治洞察力，借助发生的地震、旱灾、蝗灾，大胆向皇帝上书进言。李云乃露布上书，移副三府，也就是说，李云不仅没有密缄于疏，反而“露布上书”，而且还要把这个上书同时递交三府——太尉、司徒、司空，冒死直谏，不给自己留任何余地和后路。李云忧国将危，曰，“臣闻皇后天下母，德配坤灵，得其人则五氏来备，不得其人则地动摇宫。比年灾异，可谓多矣，皇天之戒，可谓至矣。高祖受命，至今三百六十四岁，君期一周，当有黄精代见，姓陈、项、虞、田、许氏，不可令此人居太尉、太傅典兵之官。举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。梁冀虽持权专擅，虐流天下，今以罪行诛，犹召家臣搤杀之耳。而猥封谋臣万户以上，高祖闻之，得无见非，西北列将，得无解体。孔子曰，帝者，谛也。今官位错乱，小人谄进，财货公行，政化日损，尺一拜用不经御省，是帝欲不谛乎？”（《后汉书》）我们能从字里行间体会到李云的侠肝义胆。“我听说皇后是天下百姓的母亲，她的美德可与大地的灵气相匹配，如果得不到这样的皇后就会地动山摇，朝廷不稳。看看连年的灾难和反常现象，上天告诫，可以说已到极限。大汉天下自高祖受命，已经三百六十四年，过去的每一年都会有土德的征兆出现，皇上要时刻警惕啊。因此，凡是陈、项、虞、田、许这些有土德的姓不能担任太尉、太傅和掌握兵权，面对这些不得不小心谨慎。论功行赏，要符合实际，诛杀梁冀这样的罪臣，在礼法上，不过杀一家臣罢了。而皇上却把他们封为万户侯，高祖九泉得知，能不怪罪吗？西北诸位边将，能不人心离散吗？孔子说，帝者，谛也。皇帝应是深思洞察之人，而今官位错乱，小人谄进，以财货行贿，政治风气败坏，颁诏而不过目，这样的皇帝你能说是深思洞察之人吗？这个上书字字锋芒碧楼，句句气冲霄汉，《后汉书》这样评价：“李云草茅之生，不识失身之义，遂乃露布帝者，班檄三公，至于诛死而不顾，斯岂古之狂也。夫未信而谏，则以为谤己，故说者识其难焉。”既有赞叹，又有惋惜。
扬眉吐气的桓帝面对李云的露布上书，犹如当头一棒。他接受不了李云公开指责的言辞，气急败坏，恼羞成怒，以“大不敬”的罪名逮捕李云。李云被押到都城洛阳，宦官先予审讯，而后是御史、廷尉分别问罪。弘农郡（今河南省灵宝市）杜众为李云忠谏而获罪悲愤不已，上书桓帝，要求赦免李云，否则，“愿与李云同日死。”桓帝更加恼怒，下令把杜众抓起来一同问罪。为官耿直的大鸿胪卿陈蕃担心桓帝如此处理，会打击士大夫尽忠报国之心，也上书请求赦免李云。朝中正直的大臣，如太常杨秉、洛阳市长沐茂、郎中上官资也都纷纷上书，请求宽恕李云。刚刚坐稳皇帝宝座的桓帝意识到，这些大臣的行为直接影响皇帝的立威，于是，桓帝下诏罢免陈蕃、杨秉的官职，放回原籍种田。沐茂、上官资被贬官，品降二级。对于一个地方官员的不敬之言，桓帝如此过敏，连桓帝的宠臣、宦官面对众大臣对李云的保奏，也觉得桓帝有些小题大作。一次，桓帝前往濯龙池休闲，心情舒畅，大宦官管霸趁机上言；李云本是乡野之中的迂腐儒生，杜众是地方小官，只是狂妄愚直，不值得加重惩处。桓帝说出了心里话，“帝欲不谛”是什么话？你也想宽恕他们吗？管霸闻言，不敢再谏。不久，李云和杜众被处死。正是通过众多忠义之士前赴后继，冒死相谏，终使桓帝有所觉醒，延熹八年，桓帝迫使左氏兄弟自杀，下诏贬具瑗为都乡侯，并将单超、徐璜、唐衡降为乡侯，其子弟分封者一侓免爵，史称“一除内嬖”。
李云不顾个人安危，忧国忧民，忠言直谏，获得世代敬仰。作为古代忠臣的代表，获得历代朝廷的褒美。在故城、武城、清河以乡贤祀之。
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