各论/第九章,安神剂/滋养安神/酸枣仁汤(养血安神,清热除烦) 酸枣仁汤 (酸枣仁汤《金匮要略》 【组成】酸枣仁炒,二升(15克) 甘草一两(3克) 知母二两(6克) 茯苓二两(6克) 川芎二两(6克) 【用法】上五味,以水八升,煮酸枣仁得六升,内诸药,煮取三升,分温三服(现代用法:水煎,分3次温服。) 【功用】养血安神,清热除烦。 【主治】肝血不足,虚热内扰证。虚烦失眠,心悸不安,头目眩晕,咽干口燥,舌红,脉弦细。 笔记者摘自《方剂学》新世纪一版) 酸枣仁汤是治疗肝血不足,这个证型是不同,与天王补心丹不同,那是心肾阴虚火旺,这是肝血不足。 * 肝血不足不能涵养心神,不能涵养心体, @ 所以心悸、失眠, @ 往往伴随头部眩晕,头部眩晕是由于肝血不足,肝血不能上荣头面。 * 那肝的阴血不足,可以有虚热,一般临床上酸枣仁汤证,虚热不重都要提到一下虚热。 我们说过心血虚,侧重可以引起心悸,面白无华,脉细啊,这心血虚,实际涉及到心主血这个表现了,肝血虚涉及到头晕目眩、视物昏花,月经方面病变。 血虚,心、肝血虚两方面,现在肝血不足,不能涵养心神,心血还是由肝所藏之血而来了,所以它是肝血不足,造成血不养心,心神不安这样一个过程, @ 有一定虚热反映的呢,就是有点咽干口燥,可以有心烦。 @ 虚热迫津外泄可以有盗汗,相比阴虚引起虚热迫津外泄的话,补心丹证还更多见,它有明显的阴虚,可以有潮热、盗汗。酸枣仁汤相比这个方面不如补心丹证突出。 @ 脉细或者脉弦都反映了血虚,肝血不足的表现。 所以从主治证候的分析呢, 肝血不足侧重是血不养心,这种失眠的内热有,比较轻微,虽然潮热、盗汗、遗精,这类表现,补心丹证较重而酸枣仁汤主要反映一般血虚见证比较突出。 在治法方面, 酸枣仁汤侧重于养血安神,清热力量较小,就不象天王补心丹,凉血、养阴、清热的大队药物,全方较凉。而酸枣仁汤清热力量较为缓和,实际上这里边主要就是有一点知母清心除烦了,以养血安神为主。 * 君药,酸枣仁 酸枣仁这味药,一般这里用炒的酸枣仁,因为生的说它还是治胆热好眠了,但这个也有争论,有时候说生的也可以,但是传统习惯上用炒酸枣仁,它能够养肝血,归经归心、肝经,主要养肝血,又有酸收特点,可以收敛安神,是个常用的滋养安神药,疗效确凿的。 * 臣药,茯苓、知母 @ 配茯苓(宁心安神),在这个方里可以用茯神,因为这个方是《金匮要略》的,当时都叫茯苓,没有分茯神了。实际上茯苓、茯苓皮、茯神、茯神木,四个部位不同了。 @ 用知母,它是来清心,清热除烦,热邪并不重。 * 佐药,川芎 川芎,辛温,偏温,在这个方里应该说是寒温并用的,寒性不突出,川芎能够有活血作用,在养血基础上,有活血,带有调血特点,所以有的说这个方,枣仁、川芎结合,还有很好的调肝作用,既养血又活血,都入肝经。 * 使药,甘草 用甘草是调和药性,保护脾胃。知母苦寒,容易伤脾胃,所以甘草属于佐使药。 所以这个方,在配伍方面,标本兼顾,所以 * 本,它是由于肝血不足, * 标呢,它阴血不足,可以有一点虚热,较轻。 所以从养血安神来治本,养中兼清,养肝血为主,补中有行,指的川芎,这是酸枣仁汤,配伍的特点。 从这个方配伍特点来看, 整个是比较平和的,临床使用时候,象这个虚热表现,往往不突出的。 所以这里辩证要点, 一般虚烦失眠,头目眩晕,咽干口燥,舌红,脉细弦。热象并不很突出,我们使用的时候也不是主要考虑它的虚热特点,因为这个方清热力量不强,是寒温并用的,对于肝血不足,虚热不重的失眠,这是个常用方。 虚热重了,说明不是个肝血不足了,虚热重了,说明什么,阴血不足,阴虚产生虚热,那要考虑再结合兼证,考虑天王补心丹。 这两个方临床应用,很重要是这个方面区别,病位不同: * 一个心肝同病, 心肝同病,强调它肝血不能上荣头目,头晕目眩,视物昏花,这一方面肝血不足的表现。 * 一个心肾同病, 心肾同病,反映心肾阴虚以后,阴虚火旺,才有潮热盗汗、遗精这些,甚至于口舌生疮,大便干结,虚火旺。 所以火热较重,酸枣仁汤不合适。这是这两个方运用的一个比较了。 当然证候如果有所变化,可以灵活应用, * 虚热重,可以加一点清热药,刚才说这个方清热力量很小了。 (虚火重而咽干口燥甚者,加麦冬、生地黄以养阴清热;《方剂学》) * 如果有盗汗,也说明虚热迫津外泄了,要结合收涩了,五味子、牡蛎,都有一种益阴生津,止汗收敛这个作用。 * 心神不安,除了有比如失眠,这个方如果用于容易惊醒,易惊,那可要结合一点,在镇心安神当中比较副作用小的,象龙齿、珍珠母,作用比较缓和的,比朱砂、磁石这类当然不同,那些就力量强了。 * 如果血虚,肝血不足比较突出,那你靠酸枣仁就有所不足了,那就结合类似于象归脾汤类里边的,养心安神、养血,龙眼肉、当归、枸杞子、芍药,这一类,特别养肝血,枸杞子、龙眼肉,这都是常用的。 酸枣仁汤就讲到这里。
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