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薛宝琴在《红楼梦》中，戏份并不多，但一出场就是浓墨重彩。她不仅美貌，而且才高，超过了一向受称许的宝钗。以至于读者常常遗憾，她怎么不在“金陵十二钗”之列？于是有好事者，发挥“十二钗”的“正册”、“副册”、“又副册”，补充了“三副册”、“四副册”等，共凑了一百零八钗。并且据说经过考据，这才是曹公本意。 我不懂考据，只能文本出发。即使曹公本来真有九册一百零八钗的构思，在“批阅十载增删五次”的过程中，终于摈弃了庞大的花名表，删减为三册十五钗，那就一定是有他的用意。而且第五回不同于其他部分，判词曲词构思精巧周密，显然不是删改未定的未成部分。那么，我们就应该相信，宝琴的确不在此行列。 这是为什么呢？首先我们来考察一下册子中究竟有哪些人。 不计次序，正册十二人，有贾家孙女（元、迎、探、惜）曾孙女（巧姐）5人，孙媳（纨、凤）曾孙媳（秦可卿）3人，亲戚女儿（钗、黛、湘）3人，还有妙玉一人。论血缘，妙玉完全是外人；论辈分，有李纨、王熙凤，没有同辈的尤氏，却有小辈的秦可卿；论戏份，前八十回巧姐还在怀抱，几乎没有形成性格。这样看来，宝琴完全有资格入选。 副册旳香菱，又副册的晴雯袭人，安排有点奇怪。香菱是正式的“屋里人”，袭人是非正式“屋里人”，晴雯则始终是个丫头。袭、菱不在同一册中，却是晴袭同列，并且晴前袭后。读书者高鹗认为，这是对袭人的贬低，是从贞操观出发的。这未必符合曹公原意，但也说明，十五钗的设置并非严格按地位身份。 那么，曹公是按什么标准，把宝琴排在金陵十二钗之外呢？ 《红楼梦》全书，主要线索有两条，一是贾府的败落，一是宝黛的爱情。秦可卿早死，却是贾府“繁华着锦、烈火烹油”兴盛阶段的重要标志。巧姐在八十回中戏份不多，但在后期被“狠舅奸兄”出卖、遇“村妇”得救，是贾府败落的重要见证。其他几人，更是与两条线索相始终。相比之下，宝琴出场晚，且已许配梅家，就没有与宝玉有感情交集，也游离于贾府败落之外。这个形象虽然出彩，却与主要线索关系不大。 《红楼梦》全书是一部大悲剧，但并不是每个人都没有好下场。宝琴的未来婆家梅家，虽是翰林之府，却非四大家族。书中对梅家着笔不多，没有显示其败落迹象。宝琴的未来，虽不能肯定是称心如意，至少不能确定是悲剧。而其他人，或是早死（元春、迎春、可卿、黛玉、晴雯），或是远嫁（探春），或是被休逐（熙凤），或是早寡（李纨、湘云、宝钗），或是出家（妙玉、惜春），或是地位骤降（巧姐、袭人），或是受尽折辱（香菱），都是命运悲惨。早在宝玉游太虚幻境，就点明了“薄命司”之称。宝琴怎会出现在这个行列？ 大悲剧的背景下，也会有些侥幸逃脱的幸运儿。如邢岫烟、林红玉、茜雪等人，是不会出现在“薄命司”中的。 也许有朋友会提出异议：探春在贾府“大厦倾”前离开远嫁，怎么也算薄命？袭人嫁将玉函做正妻，不强过跟着宝玉做丫头、做小老婆吗？巧姐图册上画着美人纺纱，预示她将自食其力成为劳动者，不是又光荣又体面吗？ 谈作品不能脱离时代背景，不能用现在的眼光去看。就如王昭君，被封为“宁胡阏氏”，与第一个丈夫生了儿子。丈夫死后改嫁，又生了两个女儿。用现在的观点看，她两次婚姻都得到丈夫宠爱，地位也不低，又不用“受封建礼教束缚”而守贞，可算幸福了吧？但在《红楼梦》的时代观点，她美貌而不能见宠于君（汉元帝），受毛延寿谗害，被迫远嫁，终身不得回国，青年守寡，被迫转嫁前夫之子，是典型的红颜薄命。 探春远嫁，面临着像王昭君一样莫测的前途。紫鹃曾分析过“公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至于为妾为丫头反目成仇的。若娘家有人有势的还好些，若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了。”探春“风雨路三千”，远离娘家，没有庇护。纵然美貌才高，也未必有施展的余地。虽然她曾说过想离开，但那是建立在“我若是个男人”的基础上。身为女子，她只能注定是个悲剧。 巧姐也是如此。从候门绣户的人家千金，下降到刘姥姥的外甥媳妇，从锦衣玉食到粗茶淡饭，从衣来伸手到自食其力，是悲惨的命运。 在高鹗的续书中，袭人嫁蒋玉函是正室，并且蒋已是富户。且不论使奴唤婢的蒋玉函是否会选择奴才出身的下堂妾作为正室，即使真有这么理想，戏子的身份在当时是终身不灭的烙痕，钱财、田地都改变不了世世代代“贱民”的阶级身份。而按照袭人“争荣夸耀”的设想，她要成为宝玉的姨太太，将来生子，袭官，数不尽的荣华富贵。从贾家妾到蒋家妻，是身分的巨大下降。 和他们相比，宝琴未来的丈夫是翰林之子，书香门第，又与薛家有故交。虽然薛家家道中落，宝琴的亲哥哥薛蝌人品尚好，娘家可以凭恃。除非有书中不涉及的巨大变故，否则宝琴安稳圆满的未来可以预见。因此，她不会出现在“薄命司”中。 |
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