同大多数书法家一样,李邕的书法最初也是取法二王的,而且他学王字(尤其是《怀仁集王书圣教序》)几乎能达到雅妙惟肖的地步,这从被刻入《淳化》、《太观》等丛帖的《睛热帖》就可以清楚地看出来。 即便是透过诸如《岳麓寺碑》、《李思训碑》等具有典型李色风格的书作,也可以看出二王书风对于他的莫大影响。所以宋《宣和书谱》云:“观色之墨迹,其源流实出于羲之,议者以为骨气洞达,奕奕如有神力,斯亦名不浮于实也。”但可以肯定的是,李邕绝不是以《晴热帖》一路风格的作品享誉于书坛的,并且,他的书名要晚于其政声、文名。 当李邕刚刚入仕为官的时候,褚书知名于书坛,另外,诸如薛稷这样的一些资深朝官不仅文名远扬、驰誉朝野,而且书名煊赫。像李邕这样的后生晚辈“虽以峥谏闻名天下,然而书名未起,无可攀缘前辈,相与论书。明人解绎《春雨杂述·书学传授》中说“少保传李北海邕,与贺监之章同鸣开元之间。”可见,李邕书名隆起应该是在玄宗当政时期,而这一时期也恰恰是李邕一生当中相对来说较为得志的阶段。应该说,他是经过了相当长时间的苦心磨练、追求和悟化,继而形成自己的风格后才书名日显的。 |
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