|
一、感时诗：
人们都是生活在一定的时代和一定的社会中，他们对当时国家形势发表自己的感想，提出个人的看法。这种感想和看法，是谓感时。这样的诗是谓感时诗。要求爱憎分明，正气凛然，慷慨激昂，要有高度的思想性与艺术性。
二、怀古诗：
作怀古诗，要求详谙史实，客观的提出自己的见解，切题发挥，含蓄蕴藉。怀古之作，不可能完全脱离现实，单纯发思古之幽情。或吊古伤今，或借古讽今，或赞古励今。从中明辨是非，洞察善恶，汲取经验教训。予以实事求是的评价。
三、抒怀诗：
“抒怀”与“怀古”不同，前者从当前之景与事出发，再言感想与怀抱；后者从古迹、古事、古人、古文出发，再谈评论与感想。写书怀诗中，有的触景生情，直抒胸臆；有的面对形势，高歌壮志；有的一生坎坷，感叹遭遇；有的不平则鸣，抒发己见。其范围既广，内容也不一。
四、送别诗：
送别诗应切合时令、地点友谊与身份，既不可失之深，又不可失之浅。要有真情实感，活于笔下。
五、会友诗：
写会友诗范围广泛，既可叙别后之思，又能言相见之欢；既可既可谈坎坷之感想，又能述成功之喜悦。或安危‘或勉励’或赞扬‘或规劝，公事私事，无不可谈。力求新颖、简练、形象、生动地写出深情厚谊。
六、写景诗：
以风景为主要描写对象的诗，叫做写景诗。此类诗要切合时令，符合地理，表现出景物的特征之美。因此，要求作者观察细致入微，选材新颖突出，描写形象生动，表达明畅简练，勾勒恰到好处。特别有注意色彩的描绘，比喻的贴切，句式的变换。这样写出来的诗味浓郁的风景诗，使人读之，仿佛置身于画图之中。此类诗的尾联，往往直接抒情。
七、咏物诗：
凡以物为吟咏对象的诗，叫做咏物诗。咏物诗不要求面面俱到，而只是要求形神俱似，有所寄托，本于物而高于物。
写咏物诗要不即不离，即既不离于物，又不要粘着物上。如停留在咏物上，无论写得怎样妙趣横生，总是意义不大，境界不高。写人物的情思，作者的人格，才是好的咏物诗。
在写作方法上，既要运用正面勾勒传神之笔，实写；又要采取侧面烘托之法，虚写。
八、咏人诗：
咏人的诗，乃是以古人或今人为吟咏对象而进行评价的诗。咏人诗与怀古诗的不同点，在于前者吟咏对象的范围较广，包括古今，不论贵贱；后者多限于著名的古人古事，且多因游览而发。可见，两者是不尽相同的。
写咏人诗，必须掌握知人论世的原则。所谓知人，就是了解吟咏对象的身世、经历、思想感情等。所谓论世，就是把他（她）的言行举止与时代联系起来考察。词意的选取，要求极严，字有褒贬，词有深浅，把握尺度，恰到好处。
九、怀亲诗：
凡是抒发对父母、兄弟、姊妹、夫妻、子女之间的思想情感的诗，就叫做“怀亲诗”。写怀亲诗中，作者往往与对国家、人民命运的思考联系在一起，而写出崇高的诗篇。要求抒发真情实感的同时，善于选取典型事例，以精炼含蓄的句式表达之。
十、节令诗：
凡是以“节令”为吟咏对象的诗，就叫做“节令诗”。写此类诗，应以直接吟唱节令风俗人情为主。但也不妨围绕节令，抒发感想，评议时事。内容广泛，无不可谈。在写作方法上，或描述，或抒情，或议论，总以形象生动，情景交融，含蓄蕴藉为佳。
（摘自王永义编著《格律诗写作技巧》有删节——岁寒斋主辑）
|
