我这一版本册子就是一整本，但是，是争座位帖拓本的一半，
也就是说册子是完整的，却是拓本的一半。
安史之乱结束以后，颜真卿的宦海生涯又经历了多次浮浮沉沉，公元764年，刚登基不久的唐代宗，因为颜真卿的崇高声望，任命他为刑部尚书，并晋封他为鲁郡公，所以后人就尊称他为颜鲁公。也就在这一年发生了一件事情，导致了颜真卿书写了那篇千古奇篇“争座位帖”。
公元764年十一月郭子仪来长安朝见皇帝代宗。郭子仪是安史之乱时期，唐朝军队的元帅，为平定安史之乱立下了赫赫战功。对于郭子仪的朝见，代宗皇帝很是看重，他决定举行一个隆重的宴席来款待这为有功之臣，代宗将这件差事交给个右仆射郭英义来做。
郭英义是一个奸佞小人，他与当朝奸相元载相勾结罗织党羽、专权跋扈、收受贿赂、陷害忠良。郭英义得到负责接待郭子仪宴席的任务后，欣喜不已，因为他觉得这是他勾结权贵、打击异己的时候到了。他要勾结的权贵就是当时的掌权太监鱼朝恩，他要打击的异己就是以颜真卿为首的正直大臣。那怎么来勾结鱼朝恩，打击颜真卿等人呢？郭英义决定从座次下手。
根据唐朝当时的礼法，文官武将的座次按照各人的职位不同、资历不同有非常讲究的座次排名。郭英义为了取悦鱼朝恩，竟将尚书大臣们的座位排在鱼朝恩的下首。鱼朝恩仅仅是一个太监，这样做显然是与礼法不合的。
关于那次宴席时具体情形史书上没有记载，但可以想象颜真卿见到此景后一定愤怒无比，所以才会有了事后颜真卿给郭英义的一封信：《与郭仆射论座位书》。在信中颜真卿责问郭英义为何乱排座次，扰乱秩序。表面上看颜真卿是为了坚持礼仪，实质上就是为了反对郭英义、鱼朝恩等奸臣的一种政治斗争。争座位帖直言指谪郭英义藐视礼仪，谄媚宦官鱼朝恩。尤其值得注意的是，鱼朝恩在当时是一个大权在握、骄横跋扈、朝野侧目的人物。
争座位帖通篇刚烈之气跃然纸上，许多字与行还写得豪宕尽兴，姿态飞动，虎虎有生气。似乎也显示了他刚强耿直而朴实敦厚的性格。更加妙的是此帖虽本是一篇草稿，却因作者凝思于词句间，不着意于笔墨，才写得满纸蓬勃之气横溢。宋代米芾在《书史》中说：“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。”
郭英义接到颜真卿的这封信，自然是恼怒万分，但颜真卿此时的威望和地位不是他所能比的，所以也只好作罢。也许郭英义想在日后还颜真卿以颜色，但他后来就再也没有机会了，因为第二年郭英义就因为利益争夺的原因被别人杀了。
鱼朝恩的下场也好不到哪里，六年后，也就是在公元770年，鱼朝恩骄横跋扈到连皇帝也不放在眼里了，终于在一次皇宴席后，鱼朝恩被皇帝用一根白绫绞死。
也许郭英义也是一个爱好书法之人，也许他疏忽了而没有在一怒之间毁掉，也许是别的什么原因，使得这封指责他的信稿被完好的流传了下来，直到北宋年间。
北宋宋神宗熙宁年间，长安城内有个官员叫做安师文，他非常喜欢书法艺术，尤其对颜真卿的书法尤其珍爱，所以他四处收集颜真卿的书法作品。他已经收到了颜真卿的《鹿脯帖》、《乞米帖》等，但对于《争座位帖》安师文一直只闻其名，未见其真实面目，安师文很是遗憾。
但一次偶然的机会，安师文得到了《争座位帖》，他喜出望外，不知道该怎么好。他请来好朋友大学者苏东坡，苏东坡一见之后，惊叹不已连连赞叹，认为这是颜真卿所有书法作品中最为独特的一幅，苏东坡不仅爱不释手，最后还借到家中临摹了好许多张。
安师文为了纪念《争座位帖》，特意找来能工巧匠精心摹刻一块争座位帖碑，正是这块碑让后人在今天也能一睹《争座位帖》的风采。
安师文死后，给他的两个儿子留下了不少遗产，其中就包括众多的字画。两兄弟平分了这些字画，唯独对一件书稿，两兄弟互不相让。这件书稿就是颜真卿的《争座位帖》。两兄弟最后达成协议将《争座位帖》一分为二，两人各执一半。后来由于家境变迁，《争座位帖》又被官府收藏过，最后由于战乱就再也没有讯息了。
因为《争座位帖》真迹失传，只留下争座位帖碑，辛好安师文摹刻得精妙，历代的书法爱好者都以此碑为范本进行拓印。今天北宋拓本也已经是传，南宋的拓本也是稀如星凤。
争座位帖碑现存于中国西安碑林。
沈荃《行书临争座位帖轴》绫本行书 238×50cm 天津博物院藏
《天津博物馆藏书法》（文物出版社）
清·程瑶田跋颜真卿书《争座位帖》
黄庭坚《跋争座位帖》（借得此五紙，合為一軸）
黄庭坚《跋争座位帖》 释文： 此書草三紙，在長安安師文家。其後兩紙，別在師文弟師楊家。故江南石刻，但有前三紙。予頃在京師，盡借得此五紙，合為一軸，令妙工以墨錦褾，飾以玉軸，極可觀矣。安家又有魯公《祭伯父豪州刺史文》《祭姪季明文》，皆天下奇書也。 |
颜真卿 行书 争座位帖
又称《论座帖》、《与郭仆射书》。为颜真卿行草书精品，书于代宗广德二年(764年)十一月。文稿。
颜真卿（709-785），又称“颜鲁公”。其楷书作品《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《自书告身帖》等，无一不是后人临习的楷模。行草书墨迹最著名的莫过“颜氏三稿”——《祭侄文稿》、《告伯父文稿》和《争座位稿》，三稿中尤以《争座位稿》为最。
《争座位稿》又名《论座帖》、《争座位帖》、《与郭仆射书》，为唐广德二年（764）十一月颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函，信中，颜真卿直指郭英乂于安福寺兴道会上藐视礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，致其礼遇高于六部尚书之事，字里行间洋溢着的忠义之气令人肃然起敬。这也是此帖流传千古的一个原因。
原稿用唐畿县狱状磓熟纸写就，共七页，秃笔书，有夹行小注和勾改痕迹。此稿本墨迹宋时藏于长安安师文处，安氏据以摹勒刻石，后安家兄弟异爨，将真迹一剖为二，其后又辗转进入内府，自此再无下落，不知所终。惟其刻石今尚存西安碑林，世称“关中本”、“陕刻本”。好事者因以该本为底本反复翻刻，翻本众多，良莠不齐。世以原刻本为重，今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤，国家图书馆馆藏为其中之一。
国家图书馆藏此宋拓本一册，为梁启超旧藏，宋元明何人收藏已无从考，清初为程瑶田家藏，后归吴荣光，后再归海山仙馆主人潘仕成，清末民初归梁启超饮冰室，再归庞芝阁，最后入藏国家图书馆。外签为梁启超乙丑正月正书所题：“程易畴吴荷屋旧藏宋拓争座位帖，今归饮冰室。”钤“饮冰室”小椭圆印。内签为潘仕成正书“宋拓颜鲁公争座位帖，潘氏海山仙馆珍藏”，有程瑶田、翁方纲、梁启超墨跋及郑孝胥题记。钤“程氏瑶田”、“吴氏荷屋平生真赏”、“海山仙馆主人”、“饮冰室”、“庞芝阁金石文字记”等印。
苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。”是对颜书的最高评价。颜书对后世书法发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法中汲取经验获得成功的。而《争座位帖》因是手稿，其书法随意自如，挥洒有度，更为历代书家所重，与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”。颜书在宋代影响最大，宋四家皆极推重，米芾在《宝章待访录》中赞誉道：“字字意相联属飞动，诡形异状，得于意外，世之颜行书第一书也。”黄庭坚《山谷题跋》谓：“观鲁公其帖，奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨，回视欧虞褚薛徐沈辈，皆为法度所窘，岂如鲁公肃然出于绳墨之外，而卒与之合哉！盖自二王后能臻书法之极者，惟张长史与鲁公二人。”甚至冯班在《钝吟书要》中称“宋人行书，多出颜鲁公”，当时颜书流传之广，摹习之众，可见一斑，我国辑录颜书最早最完善的《忠义堂帖》出现在宋代，是有其历史和社会原因的。
元承两宋之风，至明帖学大兴，颜书不如两宋兴盛，清嘉道之后，帖学式微，颜书与欧阳询、褚遂良又为世所重，习颜者日益增多，直至今日，不绝于缕。启功先生云：“鲁公书非独为有唐八法之宗，亦古今书苑之祖。其铭石之作，上下千年，纵横万里，莫不衣钵相沿。”
此帖系颜真卿与尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的书信手稿。传有七纸，约64行。信中直言指谪郭英乂在两次隆重的集会上藐视礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，以致礼遇高于六部尚书之事，抬高宦官的座次。为此颜真卿引历代及唐代成规抗争之，写下此长信。尤其值得注意的是，鱼朝恩在当时是一个大权在握、骄横跋扈、朝野侧目的人物，颜真卿的斥责打击了他的嚣张气焰，所以世人称此书稿为《争座位帖》。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，通篇刚烈之气跃然纸上，气势充沛，劲挺豁达，字里行间横溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。
米芾在《书史》中说：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一。字相连属，诡异飞动得於意外。”“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。” 此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，成为书法史上的名作，入行草最佳范本之列。苏轼曾于北宋长安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”
此帖原为北宋长安安师文旧物，曾刻以传世。后安氏兄弟析居家财，真迹一剖为二。其后又进入内府，不复外见。内府亦辗转不知所终，遂世无见真迹者。原迹已佚。而安师文以真迹模勒刻石，其刻石今存西安碑林第二室，方形竖刻，107.5×69.5厘米，分上下二截书，各36 行。此刻石世称“关中本”、“陕刻本”。因摹刻精妙且真迹失传，好事者皆以该本为据辗转翻刻，传世摹勒翻刻计有12种之多。故传世诸本以其最为所重。今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤。其中以国家图书馆馆藏北宋帖本、北京故宫博物院藏本、上海图书馆藏南宋拓本比较有名。
唐 颜真卿《争座位帖》行书刻帖
【碑帖简介】
亦称《论座帖》，《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐广德二年（公元764年）颜真卿写给定襄王仆射郭英义的书信手稿，故又名《与郭英义书》，它与《祭侄文稿》、《告伯父文稿》被公认为颜书三稿。颜真卿撰并书，行草书，传有七纸，约64行古时。“乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等”。然而郭英又为了献媚宦官鱼朝恩，在菩提寺行及兴道之会，两次把鱼朝恩排于尚书之前，抬高宦官的座次。为此颜真卿引历代及唐代成规抗争之，写下此长信。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，故通篇刚烈之气跃然纸上。许多字与行还写得豪宕尽兴，姿态飞动，虎虎有生气。似乎也显示了他刚强耿直而朴实敦厚的性格。宋代米芾在《书史》中说：“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。”此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，信笔疾书，苍劲古雅，历来为书家所推崇，成为书法史上的名作，入行草最佳范本之列，后世以此帖与《兰亭序》合称“双壁”。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”《争座位帖》原迹已佚，高81厘米，宽152厘米，此石是北宋熙宁间（1068-1077年）据安师文刻本摹刻，西安碑林博物馆藏。北宋长安安师文以真迹模勒刻石，石现在陕西西安碑林。因摹刻精妙且真迹失传，好事者皆以该本为据辗转翻刻，故传世诸本以其最为所重。今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤。此本43行“出入王命” 之“出”字完好无损，当为南宋所拓。末有清何绍基手书小字长篇诗跋。此作通篇看去，只觉洋洋洒洒、浩无端涯，而深入分析其技法，无一笔无来历，又无一笔为古人所束缚，可谓触处成妙、挥手自化，形成了一个崭新的技巧体系，与前此的任何一家风格都不同，但又似乎完全包容在内了。
【作者简介】
颜真卿（709-785），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，开元进士，任殿中侍御史，后出任平原（今属山东）太守，故世称颜平原。安史之乱,以平原抗贼.入京后,官至吏部尚书\太子太师,封鲁郡公,世称颜鲁公.书法初学禇遂良,后从张旭得笔法.其正楷端庄雄伟、气势开张,行书遒劲郁勃,古法为之一变,自成一格,人称“颜体”，对后来影响很大，与柳公权并称“颜柳”。
【作品局部】
