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前几天吃饭时偶然和爸爸谈到了思想的问题，一开始我也觉得好有深度，后来越讨论我就越意识到一个问题——思想好像并不是多高远的事，而是很平常的事，就像大街上行色匆匆的某个路人也肯定会有自己的信条一样。 对于思想这个问题，我可是很有发言权的。从小，老师总说我是一个有想法的人，有想法并不是另类，而是对于某些事情能够说出自己的心声，有表达自己观点的勇气。用上学期的学过的政治来说，无疑就是“独立思考”、“批判性思维”的小变化而已。只不过思想和想法不一样，想法是随时会变化的，不定性的。而思想虽同是个看不见摸不着的东西，但是它是举手投足之间都会有所体现的。 作为一个不是大人物的小孩子，我认为思想是不自觉形成的，思想是随时随地都能够想起的，在生活中与自己遵从的挂钩。有思想的人了不得，从诸子百家争鸣开始，思想进入了追寻时期，直到现在还没有完全稳固下来。信仰是某种思想让人信奉和敬仰的一种思想行为，信仰是更高贵的思想，会让人定型，成为一个心怀信仰精神的人。 春秋战国时期，所有的思想家都在思考什么样的思想、道德准则更适宜治理国家，使百姓活得有尊严。 思想竞争最激烈的时候，就是社会最稳固的时候。百家争鸣，这是思想交锋，思想达到了鼎盛，无非就是像战斗实力更完备了。不同的思想提出、否认，提出、否认，各有各家的道理，各有各的益处，抉择、筛选其精粹，去其糟粕，社会就会更富有，更饱满，社会实力也是最瞩目的。 孔子主张“仁”，当然，“仁”就是孔子的思想文化，所有的言论都不是空虚而谈的，都是建立在“仁”的基础之上升华的，孔子每行一步，“仁”都是他警戒自己的方针，成为他的想法中最成熟的一个；韩非子提出“依法治国”，就要倡导用刑法来规范他人，规范自身，在他的举手投足间，肯定“法”的思想已经深入在了各个琐碎的生活片段；老子说“道可道，非常道，名可名，非常名。”万事万物的道理都是用“道”来诠释衡量的，“道”盛下了天地宇宙，一切生灵。比如孔子，他的思想会让他更加坚定、宽容、博大，；韩非子的思想会让他大义灭亲、诚实守信、坚信法律、权衡道德…… 由此，百家争鸣的思想就像烙在了时代洪流中，永远不退。思想的精神永存！ 而我现在知道了一定要有思想，但是我的所有思想全部来自我所看过的书。我看过的书很多很杂，所以想要尽快地脱离我自己所了解的东西，尝试去判断一些事情，把自己接触到的，和读过的书、阅过的人联系在一起，形成一个只属于自己的人文思想。 我还觉得，人生的深度、厚度在于思想的成熟与否，学会怀疑、学会宽容、学会接受，选择卓越，选择成为一个伟大的人，有一个伟大的心灵，那么可能有一个自己的主见才是最重要的。一个出众的人听从自身，就是学会了听从内心的思想，成为生命的主宰。一个人的视野，一个人的气量，都会成为一种体验，带着这种体验思考一下人生，读懂人生的絮语，这就是思想。熔铸这个词，先熔解，再铸造，其实就是指打开自己，再询问自己，紧接着提示自己，最后反思自己的人生历程，尝试着对话，慢慢地脱离那些平庸的东西，让自己重新成人，让自己成长起来，用全新的价值观窥探世界。 有思想是很难得的，也是很难的。每个人的思想都会是有所差别的，所以我也对于自己的各类的思想蹩脚模仿感到羞愧难当，我认为，一个中学生故作深沉是最不成熟的思想，可是，说不好思想已经在各次模仿中渐渐摸索，最后就冒出来了。 去思想，去学会思想。如果教育可以赋予我们什么财富的话，那么最宝贵的财富就是学会思想。思考我们自己是谁，找到属于自己的答案。这不是一个与生俱来的能力，这是一个一生谁也夺不走的一个财富。 |
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