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大收藏家454期:夏丏尊,一生收藏一个人也就够了

 d大羊 2019-08-10

夏丏尊(1886—1946),名铸,字勉旃,后(1912年)改字丏尊,号闷庵。浙江绍兴上虞人。他是中国20世纪上半叶著名的教育家、出版家、作家和翻译家。

夏丏尊

三次求学,三次因贫退学

夏丏尊,1886年6月15日出生于浙江省上虞县松厦一个贫寒的教书先生家庭。由于家境贫寒,夏丏尊的求学道路十分艰辛。

他自幼熟读经书,清光绪二十七年(1901年)15岁就中了秀才。同年,清廷宣言变法,废科举,办学校。次年,在上海做事的大哥送他进上海中西书院(上海东吴大学的前身)读书,但是只读了一个学期,因学费生活费无以为继而辍学回乡。

1904年,夏丏尊又进入绍兴府学堂就读,他刻苦好学,成绩优异,颇得老师及同学的好评。第二年却又因为家贫而退学。回乡后,他一边替父亲坐馆教书,一边坚持自学。在那段时间里,夏丏尊读了《天演论》《新民丛报》等新书报,开始接触新思潮。

1905年,强烈的求知欲促使年轻的夏丏尊向亲友借贷银洋500元,赴日本留学。他先入东京宏文学院,后来又考入东京高等工业学院。但是不到两年,由于所筹学费不够,又未能得到官费的资助,夏丏尊只得辍学回国。

夏丏尊已读过国内外好几所学校,却都由于家境贫寒而未能修完学业,没有一张文凭。但是他好学上进,不断从生活中、从工作中、从书本中学习,使他成了一位博学多才的导师、学者和专家。

夏丏尊著名译作《爱的教育》

“妈妈的教育”

光绪三十四年(1908年),应浙江两级师范学堂(后改名为浙江省立第一师范学校)之聘,夏丏尊任日籍教师中桐确太郎的翻译助教,后任国文教员。1909年,鲁迅(详情参阅:【收藏名家】鲁迅:文学巨匠也爱收藏)从日本留学回国后,也到这里任教。夏丏尊跟鲁迅关系密切,深受其影响,曾从鲁迅那里获赠一部《域外小说集》。他们与许寿裳等曾共同发起一场学潮,号称“木瓜之役”(学监夏震武外号“木瓜”),反对以道学家自命的监督,并迫其辞职。

“木瓜之役”纪念照(前排左起第四为夏丏尊,右起第三为周树人)

《域外小说集》(资料图)

1912年,经亨颐接任校长之职,而又在这一年的秋天,经亨颐为了加强学校的艺术教育,从上海请来了鼎鼎大名的李叔同来校执教。从此,夏丏尊与经亨颐、李叔同成了挚交,也为后来重聚白马湖结下前缘。当年,夏丏尊为了避免当选他以为毫无意义的省议员,在选民册上把“勉旃”改为“丏尊”,好让写选票的人把“丏”字写成“丐”字,变成废票。

民国二年(1913年),夏丏尊自告奋勇地兼任了该校被人瞧不起的舍监一职。他提倡人格教育和爱的教育,对学生既严格要求又关怀备至,被学生称为“妈妈的爱”。在语文教学上,提倡白话文,是中国最早提倡语文教学革新的人。1914年,他由李叔同介绍加入南社。

民国八年(1919年),他与陈望道、刘大白、李次九等三人积极支持五四运动,推行革新语文教育,被称为第一师范的“四大金刚”,受到反动当局和守旧派的攻击,次年相继离校。1920年秋,夏丏尊到长沙在湖南第一师范任国文教员。

民国十年(1921年),经亨颐在家乡上虞创办春晖中学,夏应邀受聘返乡。同年加入文学研究会,是文学研究会的第一批会员。民国十三年(1924年)底,在发生了一场反对反动势力的学潮后,夏丏尊、匡互生、丰子恺、朱光潜等教师以及一批学生愤然离开春晖。

1928年春,夏丏尊、钱君陶、周予同、贺昌群、章锡琛、叶圣陶欢送胡愈之(前左二)赴法国,在春晖中学白马湖平屋前合影

夏丏尊 匡互生 王任叔 杨贤江 刘董宇等

出版与写作

民国十四年(1925年),夏丏尊到上海,参与了立达中学(后改为立达学园)、立达学会及该会杂志《立达季刊》《一般》月刊的创办工作,同时兼开明书店的编辑工作。期间,他翻译了日本山田花袋的《绵被》,是中国最早介绍日本文学的翻译家之一。民国十五年他的《文章作法》由开明书店出版。民国十六年任上海暨南大学中国文学系主任,民国十八年任开明书店编辑所所长,民国十九年(1930年)创办《中学生》杂志,成为当时影响最大的学生刊物。

《中学生》创刊号


《中学生》杂志内页,夏丏尊与叶圣陶先后主编

民国二十二年(1933年)他和叶圣陶共同写成语言知识的读写故事《文心》,连载于《中学生》,次年由开明书店出版。该书被誉为“在国文教学上划了一个时代”。还出版了《文艺讲座》(世界书局1934年)、散文集《平屋杂文》(开明书店1935年)等书。民国二十五年(1936年)被推为中国文艺家协会理事。

春晖平屋近景

民国二十六年(1937年)创办《月报》杂志,担任社长,并担任上海文化界救亡协会机关报《救亡日报》编委。民国二十六年抗战爆发,立达学园、开明书店皆毁于炮火,被迫内迁。夏因体弱多病留守上海,参加抗日后援会,曾受聘兼任南屏女中国文教员。他坚守气节,矢志不为日本人做事。民国三十二年(1943年)12月,夏丏尊被日本宪兵拘捕,后经日本友人内山完造营救出狱。但肺病复发,精神和身体都受到严重摧残。

抗战刚结束,内战又起。夏丏尊忧国忧民,病情加剧。1946年4月22日,夏丏尊在贫病交迫中去世,墓葬上虞白马湖畔。他临终时发出了愤懑的疑问:“胜利,到底啥人胜利——无从说起!

上虞白马湖夏丏尊夫妇墓地(资料图)

与弘一法师的友情

夏丏尊朋友很多,做人做文使他结交了许多和他志趣相投可以相互信赖的朋友,朱自清、马叙伦、丰子恺、鲁迅、王统照、茅盾、叶圣陶、胡愈之……这些现在看来大名鼎鼎的人物,当时都是在文坛上与他一起向着黑暗势力冲杀的战友。

但夏丏尊与李叔同关系更为密切。李叔同于1912年到浙江师范学校任教,与夏丏尊共事,历时七年,一直到他出家,两人堪称莫逆之交。照丰子恺的话说:“夏先生与李叔同先生(弘一法师),具有同样的才调,同样的胸怀。不过表面上一位做和尚,一位是居士而已。”“夏先生与李先生对学生的态度,完全不同。而学生对他们的敬爱,则完全相同。这两位导师,如同父母一样。李先生的是“爸爸的教育”,夏先生的是“妈妈的教育”。

左三夏丏尊,右三弘一法师

李叔同后来出家,在弘一法师的自述里称有受夏丏尊影响因素,比如夏丏尊从日文杂志上看到一篇介绍“断食”体验的文章,就介绍给李叔同看。没想到,李叔同一声不响地就准备实施体验计划。夏丏尊事先都不知道这件事,他只是这么一说,没想到李叔同立竿见影,立即就付诸行动。后来夏丏尊问起:“你怎么事先不告诉我啊?” 李叔同说:“告诉你了,计划还能不受影响?

夏丏尊说:李叔同决定出家,他也有责任,因为原来李叔同虽然有出家的念头,但并没有下定决心,只是对寺庙环境生活有向往,本想从居士做起。有一次,他们在逛庙宇的时候,李叔同念念不忘出家的念想,夏丏尊就大声说道:“要真想出家,就干脆剃度得了,干净利落。” 没想到说者无心、听者有意,不久以后李叔同真就安排好一切决定出家了,把个快人快语的夏丏尊窘了好久,以为是自己误导了他。

李叔同断食结束返校后,到杭州城内一家影楼,捧《断食日志》拍照

后来的弘一法师告诉他:“不能怪你,这是我自己的决定,而且是一件好事,是你促成了我提早下决心,实现了我的佛缘。” 这样一说,夏丏尊才如释重负。弘一告诉他:就像“断食体验”一样,你总是嘴上说说的,要付诸行动那就困难咯,而我是个说一不二的行动派。

1918年夏天,李叔同在决定脱离凡尘遁入空门之前,将自己的作品与藏品、书籍等,按照对方的爱好和专业之需,分别赠送相关单位和友生,李璧苑《槐堂油画为李叔同所作考──从陈师曾与子封雄的合影(1919)谈起》中的论述:他出家以前,将生平所作油画,赠与北京美术学校,笔砚碑帖赠与书家周承德,书画临摹法书赠与夏丏尊和堵申甫,衣服书籍等赠与丰子恺、刘质平等,玩好小品赠给了陈师曾,当时陈还为他这次割爱画了一张画。……但从陈师曾携子与油画合影的照片判断,李叔同的油画作品应是部分赠与北京美术学校,部分赠与陈师曾的。……

李叔同送给挚友夏丏尊的物品最多,夏丏尊在《弘一法师之出家》一文里写道:“暑假到了。他把一切书籍字画衣服等等,分赠朋友学生及校工们,我所得的是他历年所写的字,他所有的折扇及金表等。自己带到虎跑寺去的,只是些布衣及几件日常用品。

弘一法师书法(资料图)

收藏与捐赠

夏丏尊所藏弘一法师墨迹甚多,其长孙夏弘宁于1962年捐给上海博物馆有121件。2000年,在弘一法师诞辰120周年之际,上海博物馆举办了“夏丏尊旧藏弘一法师墨迹展”,并出版了《夏丏尊旧藏弘一法师墨迹》一书,以此缅怀这两位文化界的前辈大家。

《夏丏尊旧藏弘一法师墨迹》

《夏丏尊旧藏弘一法师墨迹》内页

一幅沉寂了半个世纪的油画

1918年夏,李叔同在杭州出家时,曾将历年所绘油画全部寄赠北京美术学校(中央美术学院前身),怎奈该校既未珍藏又未陈列,结果全部失散(一说失窃)。1940年欧洲举办美术展览会,诗人泰戈尔邀请李叔同选送油画参展,结果几经周折竟找不到一幅。李叔同只能付之长叹:“一切的一切都老早丢光了!”教育家吴梦非曾表示,李叔同“平时作品中最伟大的要数油画”, 而出家后,李叔同便不再从事西画创作。因而现在李叔同存世的油画作品稀少,据传比较确切的仅有3张。

2011年下半年,中央美术学院美术馆对馆藏进行深入整理时,发现李叔同代表作《半裸女像》。

李叔同《半裸女像》 中央美术学院美术馆藏

《半裸女像》 局部

夏丏尊先生的长孙夏弘宁在《从艺术家到高僧》一文中说到:“值得庆幸的是,在三十年代,李叔同曾赠送夏丏尊一大幅油画,画的是一安静、媚美、舒适地躺卧着的浴后裸体少女。夏先生生前十分喜爱此画,长年挂着白马湖屋客堂上。夏先生逝世后,这幅油画带往北京叶圣陶先生家珍藏。近读叶老日记:1959年8月13日,叶老致书中央美术学院院长吴作人,将此画送请中央美术学院永久保存。

原来,李叔同送给挚友夏丏尊的物品最多,其中包括他最为珍视的油画《半裸女像》。后来,夏丏尊又将这幅油画传给了爱女夏满子。同是著名作家和教育家的夏丏尊与叶圣陶,不只是挚友,还是儿女亲家,夏满子是叶圣陶长子、著名科普作家和出版家叶至善的妻子。上世纪50年代初,夏满子将李叔同的《半裸女像》带到了北京叶家。

《半裸女像》在叶家珍藏了七八年之后,时代氛围骤变,叶至善征求父亲意见,这张画该怎么处理?叶圣陶就说:“我帮你们送去中央美术学院吧。”这样,上世纪50年代末,通过吴作人院长捐给了中央美术学院。由商金林编的《叶圣陶年谱》1959年8月30日条记载:“作书致吴作人,以弘一法师的裸体油画一帧送中央美术学院,请其保存。

2011年,中央美院在清理藏画馆仓库时,发现已湮没了半个多世纪的李叔同油画代表作《半裸女像》。经过专家考辨、论证流传过程和科学技术测定,认定中央美院馆藏《半裸女像》确系李叔同的早期作品原作。为此,中央美院于2013年3月,连同从日本东京艺术大学(其前身为李叔同的母校东京美术专科学校)借来的李叔同毕业留校作品《自画像》,举办了名为“芳草长亭:李叔同油画珍品研究展”。

夏丏尊和李叔同的情谊,是中国近代文坛有口皆碑的佳话。夏丏尊说:“宗师一生,为翩翩佳公子,为激昂之志士,为多才之艺人,为严肃之教育者,为戒律精严之头陀。”夏丏尊的收藏,最重要、最有价值的也即是弘一法师的这些作品和墨迹。

参考资料

王璜生 李垚辰《李叔同油画《半裸女像》的发现与初考》

叶小沫《外公夏丏尊:教书、写作、当编辑》

丰子恺《悼夏丏尊先生》

刘也《夏丏尊 一他的心中有个爱的世界》

尹洁《李莉娟:我眼中的祖父李叔同》

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