再读《父亲进城》：可叹作者的批判性思维被*杀

我在很久很久以前曾经读过《父亲进城》，当时就佩服作者石钟山的批判性思维：父亲凭借战争时代的战功获得了权势，进城后利用权势强娶了年轻貌美的母亲，摧毁了母亲的爱情。父亲代表了强权，一台古怪的、过时的机器。作为父亲，他并未把人性的温暖与光辉洒向家庭。他用冷酷无情的强权统治着这个家庭，从未赢得妻子和孩子们的爱。

最近受了强权思维的刺激，比如，曾经佩服我思维开阔、常常令他茅塞顿开的某屌丝朋友，前几天强势地要碾压像我这样具有批判性思维的人，借势把各类知识分子踩在脚下：“什么教授、主任医师、科学家、学者，啥都不是！”“拿着祖国人民的工资，还去说祖国的不是，不是卖国是什么呢？”

各种强权思维给我造成了比较大的心理阴影面积，为了疗愈，我今天再读《父亲进城》。

老实说，作者创作这篇小说的价值在于他的批判性思维，而不是他要为父亲的激情和战功歌颂。小说的叙述对父亲来说也许是残忍的，但作者是诚实而诚恳的，他想拯救的是那些失落的人性、失落的亲情。

随便说下，若干年后，当我看到电视剧《激情燃烧的岁月》火得一塌糊涂，父亲石光荣作为英雄受到追捧时，我摇头叹息：作者的批判性思维被*杀了。

小说这样开头：

1950年8月，父亲骑着一匹高头大马，满怀激情地走进了沈阳城，身后是警卫员小伍子，以及源源不断的队伍。

作为师长的父亲36岁了，还是一个单身汉。

为了给像父亲这样的被战争耽误婚事的军官娶老婆，组织了一个联欢会。

参加联欢的人是有条件的，那就是团职以上的军官；女人的条件则既单一又苛刻，那就是必须年轻漂亮。

没有人问过年轻漂亮的姑娘的意愿。在胜利者的面前，她们啥都不是，只是待宰的羔羊。

急如火煎的大龄军官们和一群年轻漂亮的女人被集中在偌大的会议室里。

.......

眼前的场面似乎不是在联欢，而是变成了屠宰厂。

父亲看上了琴，父亲派警卫员小伍子去请。琴可没看上父亲，不从。父亲就指示小伍子抢人。

小伍子他还从没办砸过父亲交给他的任务，把琴抢到手是他的任务，完不成任务就对不起师长。

......

他一躬身子便把琴背了起来，他更不顾琴劈头打来的巴掌，更不管那些丫头们的乱叫乱喊，他背着琴一阵风似地跑出了文工团，一直跑回三十二师。

光天化日、众目睽睽之下，父亲抢人！父亲的“恋爱”以强权开始。

父亲看上了琴，军区的参谋长胡麻子也看上了琴。两人为争夺战利品要发生武斗。

琴的上司，文工团长劝过父亲，又劝胡参谋长道：

首长，别生那么大的气嘛！咱文工团的姑娘多的是，要是你们愿意我给你们做媒，保证你们未来的夫人个个漂亮。

文工团长哪里是媒人！（媒人要征求女方意见的，对不？）他是个皮条客呀。

军区首长知道两位军官争夺一女之事后，

一个电话打到了文工团，让文工团长带上所有未婚女文工团员让胡参谋长挑选。

这是皇帝还是土匪？

琴进了新房仍在哭闹，父亲不管她闹不闹，心想，你都是我的人了，哭有啥用，闹有啥用，看老子喝足了酒，怎么收拾你！

父亲的婚姻用强权得来。母亲琴是战利品。

琴在用沉默和不情愿与父亲对抗着，她生下了林。在以后的生活中她理所当然地成了林、晶、海的母亲。

这些孩子是性冲动的产物，而不是爱情的结晶。

父亲爱打孩子，孩子是母亲身上的肉，母亲自然护着。

父亲冲母亲吼：你给我滚开！孩子是我的，打死了我愿意，你管不着！惹急了，老子连你一块揍！说完把母亲搡到一旁，他下管三七二十一揪住一个就打。

父亲用强权的大棒把孩子打得胆战心惊，孩子们当面屈服于淫威，背后是这样的：

在父亲又一次离开家门，三个孩子集体找到母亲说：妈妈，以后不要让这个人回来了！自从父亲残暴地打过他们之后，他们便不再称父亲爸爸了，而是改成了“这个人”。

父亲的为父之道就是强权和控制。

父亲一直把三个孩子看成是自己的，甚至连母亲都没有份，在感情上，他把三个孩子已经占为了己有。

大儿子被送去当兵，牺牲。

二女儿去当了骑兵，后来又当了火车司机。性格像父亲一样暴烈，离婚后再不提结婚的事。

三儿子生性怯懦，多愁善感，可以成为艺术家，却被送去当海军，造成精神有问题，后来还暗恋亲姐姐。

强权的父亲，压抑了妻子一辈子，还造成了三个子女的人生悲剧。

这篇控诉强权、呼唤人性和亲情的小说，在结尾处才有了些许温情。父亲离休后，老了，依赖母亲了，变成了母亲一个听话的孩子。直到这个时候，强权才不复存在，父亲和母亲才和睦。

这就给了读者希望，强权总有老去的一天。

这篇小说告诉我们，强权之下没有幸福，没有温暖。和平时间，哪里需要激情燃烧的英雄，人民需要的是强权'离休'，变成“听话的孩子”。

愿迷信强权的激情英雄少一些，听人民话的孩子多一些。