每日犹太教（2）：Shabbos Shirah 红海颂歌

有一个特殊的安息日，常常出现在细罢特月，这个安息日，被犹太教称为：歌唱的安息日Shabbos Shirah。

犹太教把摩西五经分成54篇，在每个安息日上午，就是周六上午礼拜的过程中，按照顺序诵读其中的一篇（偶尔诵读两篇），这样，一年内，就能把摩西五经读完一遍。第二年，继续按顺序循环诵读。

其中第16篇，经文内容是出埃及记13章17节-17章16节，希伯来语篇名叫作Beshalach，这是出埃及记13章17节原文的第一个单词，意思是“容去，请允许离开”。     

在诵读这篇经文的过程中，会读到以色列人在红海分开、安然渡过红海后，站在红海岸边，对上主所献上的颂赞之歌（见出埃及记15章1-18节），所以，诵读这篇经文的那个安息日，就被称为Shabbos Shirah，意思是“歌唱的安息日”。

除了这首颂歌，本篇经文还包含了其它主题：以色列人离开埃及，红海分开的巨大神迹，在玛拉苦水变甜，神在玛拉定下律例、典章、诫命，以琳的十二股甘泉，天降吗哪和鹌鹑，磐石出水，与亚玛力人的战争等等。

本篇经文的一个特殊之处在于，整本妥拉经书，都是上帝说，所有以色列人听，但是唯有这首颂歌，是以色列人颂唱，上帝和祂的天使天兵们在听，因此在那一刻，以色列人的灵魂被提升到了最兴奋的状态，内心则变成了涌淌着妥拉天道的活水泉源，他们所发出的歌咏，简直就像上帝的声音。更何况，当他们对上帝献上这首赞歌时，还没在西奈山领受美妙的妥拉天道呢。所以，从古到今，每当以色列人在唱那首红海颂歌时，都仿佛是站在红海边第一次唱那样。

出埃及记15章1节原文的第一个单词，是：他们说，要歌唱，可以延伸理解为，他们说，这首颂歌，要在今后的世世代代歌唱。

那时，他们是带着完美、完全的信心唱这首颂歌的，而不仅仅是出于刚刚看到的惊天动地的神迹奇事的激动万分。人的情绪的高昂激动，往往持续不了多久，从内心中生发出的信心，才会久远。

当年那些以色列人，只有在领悟到了自己过去、现在和将来，所遭受的一切苦难和奴役，试炼和磨难，都源于上帝的永恒的慈悲大爱时，才一展歌喉，放声高歌，并且他们那时彻底明白了，只有相信上帝，才会有生命的喜乐，就像诗篇97篇11节所说：预备喜乐，是为正直人。

唱这颂歌的时间，真是恰到好处，如果唱早了，在离开埃及的时候唱，外人就会讥讽说：得啦，你们还是把赞歌献给法老吧，他虽然允许你们离开了，但是瞧瞧，他的强大军队还在那里呢，改天就会把你们逮回来！

但是现在，法老的战马，战车，军队，统统葬身红海了，他已经失去了任何骄横的资本。