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作者：郭名高 多年前，我曾写过一篇《<好太王碑﹥临习与创作简论》的文章，先在网络上流传，后来刊发在《书法导报》上，继而又收录在拙著《心仪秦汉》中。孰料，前年我在《青少年书法杂志》公众号中看到这篇文章，对方竟然换上自己的名字，改了几句话，就连插图都是我之前做的，可人家就这样明目张胆地发到了杂志上。还好，经我举报，那个公众号很快删了这篇文章。至于已经出刊的杂志又该如何处理此次抄袭事件呢？ 现状就是如此，书坛也很奇葩，有些所谓的书法家让人不嗤。(2019·8·1) 黄侃与北大国学教授陈汉章讨论学问，二人相持不下，黄侃拾起一根手杖塞给陈教授，自己则手执短刃跳出门外，招手让陈汉章出来与他决斗。 新来的门卫不认识黄侃，见他带一包东西，土里土气，就上前盘问，要检查他的纸包。黄侃二话不说，放下东西便走。此后几日，他一直没去上课。系主任见其多日未到校，就去探望。问其故，黄侃闭口不应。主任无措，就去告知校长。校长亲自登门，询问再三，黄侃才说:“学校贵在尊师，连教师一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统！是可忍，孰不可忍？”校长再三道歉，又托人前往劝说，黄侃还是辞职了。时过境迁，黄侃若活在当下，又当作何感想？ 黄侃曾代理武昌中山大学校长，因作风霸道，好骂人，后来教育部委派石瑛前去担任该校校长。到任后第一天的校务会上，石瑛踌躇半日才开口:“听说黄季刚先生治校方面比较专制……”语未尽，黄侃起身便道:“听说石瑛的姆妈偷和尚。”石瑛听罢气愤地质问他为何如此无理，黄侃朗声应答:“我听说的。”(2019·8·2) 黄侃清明踏青，见两家人因墓地发生殴斗，遂改南宋高翥《清明日对酒》诗以嘲讽，诗曰:“南北山头多墓田，清明打架各纷然。毡帽撕作黑蝴蝶，鼻血化作红杜鹃。日落死尸横冢上，夜归儿女哭灯前。人生有架需当打，不打何能到九泉。”(附高翥《清明日对酒》:“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”) 黄菊英是黄侃在武昌女师任教时的女生，亦是大女儿黄念容的同级同学。黄侃对这个学生非常友善。一来二去，俩人互生爱慕之情。数月后，他们宣布结婚，但反对者甚众，黄家以“同姓不婚”，拒绝将女儿嫁给黄侃。黄侃遂作《采桑子》一阕，赠于黄菊英，词曰:“今生未必重相见，遥计他生，谁信他生？缥缈缠绵一种情。当时留恋成何济。知有飘零，毕竟飘零，便是飘零也感卿。”黄菊英读后大受感动，毅然离家出走，与黄侃结为夫妻。此事传遍武汉学界，被视作丑闻，又有小报大肆渲染，闹得沸沸扬扬。门下弟子见事态严重，甚是担忧，就告诉黄侃:“近日报纸攻击先生者甚多，先生未见乎？”黄侃答曰:“余知之，因连日筹备结婚事忙，无暇读此，请君代将各报检存一份，俟余结婚后送来，我将细细读之，以作蜜月中消遣也。”(2019·8·3) 黄侃为人倨傲，却对恩师章太炎、刘师培执礼甚恭。黄侃拜刘师培时，已名满天下，与先生名望相当。众人多不解，章太炎也好奇:“季刚小学文辞，殆过申叔(即刘师培)，何遽改从北面？”黄侃应答:'予于经术，得之刘先生者为多。”黄事师月余，刘师培尽将所学相授，旋即病逝。黄侃回忆:“侃六七年前，每事好为新说，自事仪征而后，乃恍然于所尚之非，而已驷不及舌矣。”刘师培去逝第二年，黄侃撰《先师刘君小祥会奠文》以悼念，其中有言:“悲哉小子，得不面墙，手翻继简，涕泪浪浪。” 大师之贵在真，目有不屑，必因其长。知不足而能补，又不计较名利得失，尤以尊师为范，非先生权倾力盛不敢违逆，实向学之心甚笃，故能名垂学林，受人敬仰。(2019·8·4) 黄侃认为:“学问之道有五:一曰不欺人；二曰不知者不道；三曰不背所本；四曰为后世负责；五曰不窃。”他将学问归结两类:“有直线之学问，有平面之学问。泛滥各科，以求广博，平面之学问也；设为专题，深入研究，登峰造极，直线之学问也。” 黄侃说:“学术二字应解为‘术由师授，学自己成’。”又言:“凡古今名人学术之成，皆由辛苦，鲜由天才；其成就早者，不走错路而已。” 黄侃读书，喜欢随手圈点，许多书都不止圈点一遍。他曾圈点《文选》数十遍，圈点《汉书》《新唐书》等三遍。《清史稿》全书一百册，七百卷，他从头到尾，一卷一卷详加圈点，绝不跳脱。每次读书前，他总在书前记下启卷日期，读毕，再记下时间。他曾问学生:“一个人什么时候最高兴？”学生茫然不知，黄侃说:“是一本书圈点到最后一卷还剩末一篇儿的时候最高兴。”黄侃对那些读书只是随便翻翻、点读数篇辄止者多有不屑，谓之“杀书头”，说这类人一生都不会读好书。 一天夜里，黄侃让儿子打着灯笼和他去学生陆家。陆宗达以为老师有急事，孰料，黄侃则言，他此次去东北大学与曾运乾切磋学问，获益良多，刚下火车就急着赶过来。黄侃兴奋地说:“我在东北见到曾运乾先生，与他深谈两夜。他考定的古声纽中，‘喻’纽四等古归‘定’纽，‘喻’纽三等古归‘匣’纽，这是正确的。我的‘十九纽说’应当吸收这一点。” 大师除了有脾气，还有学问，以及治学的态度、方法，其品质本身就是一笔财富，值得后辈去借鉴，去学习。(2019·8·5) 黄侃临终前，所读《唐文粹补遗》尚有一卷没有圈点完华，他吐着血，叹息道:“我平生骂人杀书头，毋令人骂我也。”说罢，坚持将此书圈点批校完华。 陆宗达拜黄侃为师。起初，黄侃一字未授，只给他一本没有标点的《说文解字》，让其点上标点，点完再来。陆宗达依言而行。黄侃见他那本书已经被读得卷了边，便说:“再买一本，重新点上。”如此反复三次，黄侃才说:“已经标点了三次，《说文解字》已经烂熟在心，文字之学你已得了大半，不用再点了。以后做学问也用不着总翻这本书了。”后来，陆宗达被誉为现代训诂学泰斗，他回忆自己的学习历程时说，正是当年翻烂了三本《说文解字》，从此做起学问来若庖丁解牛，轻松得很。老师善教未必就要苦口婆心，学生会学，一定要虔诚，要能吃得了苦。(2019·8·6) 黄侃好骂人，性格上有许多缺陷，若在当下从事管理工作，必然寸步难行。好在他一肚子学问，无论治学态度、方法、还是精神，都值得我辈借鉴、学习。大师有别于他人，只因心系一处，肯深究、能吃苦。因为目不旁落，人情世故在他们那里就简单得多，人也活得纯真。他们是文化领域的巨子，但未必有俗人眼里的风光。所谓的精彩，只有崇尚者才能看得清楚。(2019·8·7) 是联以“宁”、“勿”二字引领上下句，颇多警诫、劝勉之意。然于我而言，却成了生活的写照。或因工作性质，或因性格孤僻，我与他人往来极少，即便是书友文朋，也不常见。一个人喜欢待在工作室里写字、作文，窗外是静寂的，走廊里人影也少。我用极大的热情应对看似枯燥的工作，日复一日，年复一年，眨眼间十七年就这么过去了。当初一头乌发，如今脑门敞亮；单薄的身子鼓了起来，腿脚也愈日沉下去。人到了中年，寂寞会产生贯性，再要放开手脚，觉得人事往来也是无趣。 的确，暑假是教师的福利，身心固然自由了，但是，我没有因此而改变什么。该做的事情照做，平日无法做的事情现在依旧不做。一个人一旦确定了方向，他的脚步就不会杂乱无章。 此联甚合我意，于是有了提笔作书的意思。孰料，遇到字法问题，还是费了我一番心思。上联七字，竟然有六个“宀”头，如何合而不同于无声处见变化，是需要一些积累的。联有平仄，书讲纵横、正欹，因势赋形得其活，这是书法固有的表现元素，当然，也不尽然，还要考虑墨法上的枯湿浓淡，线条上的刚柔、轻重，笔法上的藏露、虚实，章法上的跌宕、呼应，如此等等，书法才有了可以品赏的内容，不唯联句所存之思想。 是联我书写三次乃成，虽有不尽人意处，却也无碍大局，暂作如是观。(2019·8·8) 徐则徐少时曾作“家少楼台无地起，案余灯火有天知”悬于书室以自勉。由此联可窥时状，林则徐是时贫寒，无地筑屋。秉烛夜读，以求富达。联语暗含抱负，日后确也功成名就。 我书此联也是自勉，初以开张、妍丽之貌为之，旋即又追求憨朴之美。盖因立志做学问最忌投机取巧，能多一些憨厚、朴实方佳。故而，在用笔时我力求厚实，弱化波磔以弃装饰痕迹，结字有意朝《好太王碑》《郙阁颂》上靠了一下，当然，也不拘泥于此。考虑到对联自身的形式特点，为免状如算子，在章法、结体上营造了一些跌宕变化，同时，又尽力把握好分寸。如若不然，太过则有做作之弊，非内容所必需。 上下联以“家”、“案”并置，二字皆为“宀”头，又是上下结构，如何处理颇费心思。最初，我想将“案”字写成左右结构的“桉”，当然，书法中的挪位也很普遍，通过翻阅书法字典，古人也有先例。有出处便不是妄为，问题是，今日之“案”与“桉”大为不同，若冒然用之，必生非议，故而弃之不为。写罢复视，两字于字法上已有横纵、质妍之别，同一位置大小穿插，上下互应，颇多跌宕起伏，因此也生动了许多。(2019·8·9) 作者简介：郭名高 |
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