《砭经》解之述砭之体

原文是：

乙、述砭之体

一日石。石取其坚以攻之。

二曰玉。玉取其润以温之。

三日药。药取其灵以和之。

砭之体，玉石兼用，而以药力补其不足。药别有方，以中和之品为主，虔诚秘制，有百益而无一损。幸勿疑也。

这段叫做述砭之体，即告诉我们如何选择一个比较好的医疗工具，即砭石。在选择砭石时要注意三个方面，即这样一块石头，它同时要具有三个方面的性质。

第一个性质叫做石，石取其坚以攻之。即是说这块石头的硬度要好，不能被轻易被摔坏，一则方便方便在医疗时，起到更深的渗透性。二则怕摔坏造成资源浪费。三则怕在使用时石头碎掉伤害到人体。对于质地硬的石头，我们都比较清楚的是泰山石。

第二个性质叫做玉。玉取其润以温之。我们大家都接触个玉吧，甚至身上都戴有玉。当玉戴在身上时间久时就会发现玉越来越越温润，摸起来有一种光滑柔软的感觉，甚至很多人在上面刻画符咒或仙佛相，以求保平安。按照《砭经》记载，原始的砭石上都是需要刻画符咒，并且开过光祭炼过，一则戴在身上，用来保平安，二则用来防病气，三则用于治疗一些邪病，即非医学原因引起的疾病。因此要选择具有医疗价值的石头时，这块石头要有一定的硬度，不然刻画符咒时会破碎掉，二则这块石头要具有玉的质感，使用越久，更加顺手且不伤手，且效果越好。（作为医者，要学会保护自己啊！）

三日药。药取其灵以和之。这句是在说选好石头后，要注重石头本身所具有的功效。何为本身所带有的功效？比如朱砂石，戴在身上就可以镇静安神，促进睡眠，用来当砭石使用时就具有镇邪除魅。但朱砂石虽有硬的质地，但少了玉的温润。所以针对一些特殊的病时，可以选择用来作为砭石。

《神农本草经》载：“丹砂，味甘，微寒，主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老。能化为汞。生山谷。”

因此原文接着说：

“砭之体，玉石兼用，而以药力补其不足。药别有方，以中和之品为主，虔诚秘制，有百益而无一损。幸勿疑也。”

这句话就是在讲选择好的砭石时，要兼玉的温润，石的坚硬，同时具有药石的功效。这三者要同时具备，但又不能太过，要以中和为主。找到这样的石头后，在上面刻画符咒、祭炼开光，虔诚秘制，加之以修持、训练之功，则对身体百无一损。是不是很像道家法器的制作？

按语：

以前我一直以为砭石就是石头，后来去请教很多前辈，直到学会道门刮痧，才知道砭石不一定要是石头，这句如同老婆饼里没有老婆一样。那位道长告诉我：只要具备这三种性质的物体，都可以拿来当做砭石使用，但是对于初学来说是很难做到的，这个时候建议使用水牛角刮痧桶。

水牛角具有润、硬之功效，同时在古书里记载：

1、《别录》：“疗时气寒热头痛。”

2.《日华子本草》：“煎，治热毒风并壮热。”

3.《本草纲目》：“治淋，破血。“

4.《陆川本草》：“凉血解毒，止衄。治热病昏迷，麻痘斑疹，吐血，衄血，血热，溺赤。”

从给这里可以看到水牛角是偏寒的，用来刮痧主要可以治疗一些热证，淤血证等等。