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北京市第二十七中学位于北京市东城区东华门大街智德前巷，这所看上去并不特别出奇的学校，却有着辉煌的历史，因为被称为中小学教育改革“试验田”的孔德学校即建于此。 孔德学校 1917年，北京大学校长蔡元培和教授李石曾，积极从事中、法两国间教育事业的交流，并想对我国中小学教育加以改革。1917年12月25日，蔡、李二人和北大教授沈尹默、马裕藻、马衡等，在东城方巾巷华法教育会的会址上，创办了一所新型的学校——“孔德学校”，校名取自法国实证哲学家奥古斯特·孔德的姓，希望把法国的实证主义介绍到中国。 蔡元培（1867—1940） 李石曾（1881—1973） 沈尹默作为孔德学校最早的发起人之一，对这所学校倾注了一腔热血。尽管蔡元培是该校名义上的校长，但因其身为北大校长，事务繁多，故孔德学校的重任落于沈尹默及马廉肩上。为了方便到孔德学校上班，处理学校事务，沈尹默还把家搬到临近学校的北池子骑河楼妞妞房胡同15号。在处理学校事务时，特别是为孔德学校筹集经费，可谓是呕心沥血。在此件作品中，沈尹默回忆孔德学校办学经过：“……校中之执事人屡易，华法教育会之补助金亦停付，一切责任完全由现在主持孔德学校诸人担负，蔡、李两先生亦不时与以援助。”又云：“创始至今，无日不在经济困难中，中间经曾向各方面募款，然得数甚微，前后总计不过一万元。” 书孔德学校创始之经过 孔德学校是由一批有着先进改革创新教育思想的北大教授所创办。其新颖的教学理念突出表现在人格的教育上，学校老师以教导学生如何可以做成一个完完整整的人为教学目的。蔡元培在孔德学院二周年的演说中讲到，孔德学校创办之初，创始人对孔德学院的设想：“不仅把学校变成读书的场所，还要使它成为人格养成的地方”。［1］沈尹默亦言：“学校是人格养成所，不仅为读书识字之机”。学校创办之后，刘半农曾在校中借住两个多月，目睹其教学模式，称之“的确就是实施人格教育的机关”。 1918年，沈尹默、马裕藻、钱玄同、陈大齐等以“新教育研究会”的名义编出孔德小学一年级学生用的国语课本。“课本的内容有短语、儿歌、故事等，每个生字都有注音，还有插图。”小学一年级国语课中先教注音字母，这在当时是一种新的试验。钱玄同等人主张将文字拼音化，沈尹默是赞同的。他认为在文字改革的过渡时期，可以用注音字母来代替旧式的反切。孔德学校的教材是以商务印书馆出版的课本为蓝本，从中挑选课文，加以审订改编，并用白话文重写。学生经过一年级的训练，就能写点表达自己情意的短文。学生想怎么写，就怎么写，培养了学生敢写的能力。《孔德校刊》《孔德旬刊》上会时不时发一些学生画的画和写的作文，“不但可以练习作文之技能，及引起创作之兴趣，且可促进其观察能力与思维力，渐渐注意到自己及自己之环境，与其开展在前面无限的程途。”［2］ 《孔德校刊》书影
《孔德校刊》插画 孔德学校男女同校，开此风气之先。沈尹默在《书孔德学校创始之经过》手稿中言：“初将高小男女分班制改作合班制，颇受一般人士之非难。”民国初年，“男女七岁不同席”“女子无才便是德”的封建礼教观念，仍然十分盛行。1912年初，蔡元培就任南京临时政府教育总长，积极倡导尊重妇女人格及平等权利。但是守旧势力非常强大，致使社会上对孔德学校男女同校之事异辞颇多。沈尹默等人坚持男女同校，去除男女观念不平等之弊病，实现男女教育平等，意义重大。
北京华法教育会开会及孔德女校开学礼记之摄影 沈尹默亲自参加孔德学校的图书馆建设，并利用自己渊博的国学知识和对书籍的痴迷，精心为图书馆挑选书籍。从1924年起，由沈尹默、马廉等人开始购买书籍。1925年，沈尹默和钱玄同多次商谈购书事宜。2月9日，“午至孔德访问沈尹默，向他要钱买两部《清经解》也。”［3］3月5日晚8时，“……访尹默，因师母出售一部明《六十种曲》印本，颇不坏，索价格八十元（一百廿本），拟令孔德贾之也。”［4］前前后后，孔德学校图书馆共收64000多册。1952年9月，孔德学校改为北京市第二十七中后，经北京市政府会议决定，这批图书由北京首都图书馆接管保存起来。 沈尹默等人在孔德学校这块教育改革试验田上浇灌了一腔热血，他们对新的教育理念的追求以及新的教育方针的实施，造就了曾经辉煌的孔德学校。 注释： ［1］沈长庆，《沈尹默家族往事》，中国文史出版社2017年版，第249页。 ［2］参见沈尹默：《书孔德学校创始之经过》。 ［3］［4］ 郦千明编著 《沈尹默年谱》，上海书画出版社，2018年，第174页。
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