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陈寅恪被中国知识界誉为“全中国最博学之人”，时人称之为“教授中的教授”“太老师”。他一生先后任教于清华大学、北京大学、中山大学等，历时33年。 陈寅恪去课堂授课，不提皮包或书包，而是用双层布缝制的包袱皮包裹着书本，大多是线装书。佛经、禅宗的书一定是用黄包袱皮包着，其他课程的书则用蓝包袱皮。他对教书这件事有宗教般的虔诚和仪式感，每次上课前总是要郑重其事地换上长衫。 1945年，陈寅恪手术失败，双目失明。时任清华校长的梅贻琦劝他休养一阵，陈寅恪不从，“不教书怎么能叫教书匠？”过去，课堂上讲到激动处陈寅恪便会闭目良久，但眼睛瞎了以后，他总是睁大双眼望着前方，一副很努力的样子。看到这儿，很多学生都流下眼泪……“前人讲过的不讲，近人讲过的不讲，外国人讲过的不讲，自己过去讲过的不讲，只讲未曾有人讲过的。”陈寅恪备课十分认真，即使每年一样的课程，每届讲授内容都必须有更新。因为他的课难度太高，总是课越上学生就越少，但不管是站满了人，还是只有一个人，他总是一样认真。  <解读> 师者风范：陈寅恪完美地为我们示范了何为师者。他尊重他的职业，总是用虔诚的心和端庄的仪表去奉献；他也尊重他的学生，不只是传授知识，更是传播学问，启发新知，对学生负责。所以他虽然没有文凭，却能成为“教授中的教授”“太老师”，与当下那些只知追名逐利的所谓学者乃云泥之别。 学术标杆：盛名之下的陈寅恪朴素诚实，谦和而自信，真诚而不伪饰，“四不讲”体现了他“独立之精神，自由之思想”的学术精神与价值取向。真正的学者，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。无论顺境逆境，陈寅恪始终秉着这样的风骨在学术的道路上走自己的路。 其他话题：学术之光、操守、沉潜、摈弃浮躁、风度 |
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