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学医首要明理，理是学医的指路明灯，掌握了这个理，学中医就有了明确的方向，不再走弯路；而不知这个医理，学中医就象在黑暗的迷宫中摸索，花费再多的精力也难以成良医。 这个理是什么呢?其实它就是易理。易者，日月之变也，万物顺应自然之变也，两者之间一一对应。在易学中，它用河图洛书来描述，后来演化为先天八卦和后天八卦，其中，先天八卦描述了自然之变，后天八卦描述了万物顺应自然之变。 在人与自然这对关系中，自然的力量是宏大的，不可抗拒的，人顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚。显然，这里告诉我们了中医的病因学，一切疾病都是人不顺应自然造成的。 人顺应自然有内因和外因，内因就是一个人先天的体质偏性，外因就是自然变化。每一个人一生来就有某种体质偏性，它就体现在一个人的中心要素的个性之上，人体的中心要素是什么?过去一些人认为是大脑，其实不然，作为人体真正的中心，它有一个先决条件，那就是控制着整体的能量，中心要素对周围要素的控制就是通过能量的不对称分配，即听我话优先供给能量，不听我话就抑制它能量的供应。 这个能量在人体就是血液，谁控制着血液对各组织的不对称分配呢?当然是以心脏为核心的脏腑系统。因此，人的体质偏性就体现在血液对各组织的不对称供应上。 西医是以细胞病变为病因，而中医则视一切疾病的病因是不平衡引起的整体控制失控。原因很简单，人体有一种普遍联系方式，这就是通过依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围的有序水层的周期组织与离散传递能量。人体的中心正是通过它控制着人体的每一个细胞，使它们都按照同一基因进行复制。如果媒介失去了平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，这样一来，整体的管理就乱了，局部细胞就很容易产生变异。 体质偏性的不同会引起两大类疾病， 一类是细胞的功能亢进， 它是由于血液总是优先供应某一组织造成的，一类是细胞的功能低下，这是由于血液对某一组织总是供应不足造成的。如果细胞功能亢进或功能低下到一定程度，细胞就会发生病变 ，产生西医学上的疾病。需要指出的是，细胞不病变也是疾病，因为中医视不平衡为病，血液分配的不对称造成了人体的不平衡。 明白了疾病的原因，中医的治法就来了，它就是恢复人体各组织间的平衡，身体平衡了，整体的管理就恢复了，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。中医其实就是一门通过调节人体平衡，恢复整体管理，使人体不断顺应自然的学问。 在这里，我们一定要明白，人先天的体质偏性是一生不会变的，因为它是由人体的一把手——心的偏性造成的，除非换了心脏，否则这种血液供应上的偏性相对稳定，变化的只是它的表层。因此，我们只要掌握了人先天的体质偏性，疾病的内因就把握住了。 我们如何才能够把握一个人先天的体质偏性呢?首先就要看体质偏性和自然变化的关系，它是最初产生环境意志的一个缩影，对人体来说，它就是由出生时的环境决定的。虽然这里影响环境的因素很多，如时间因素，地理因素，产房因素，但在这所有因素中，时间因素往往是最重要的，因此，我们可以独取时间因素来判断一个人先天的体质偏性。在中医学中，这一门学问就叫五运六气。 五运六气一门描述自然变化规律的学问，它之所以对中医重要，就是因为人产生疾病的外因——自然变化可以用五运六气来进行推理，而且 疾病的内因先天的体质偏性是最初产生环境意志 的一个缩影，我们仍然可以用五运六气来推理。掌握住了疾病的内因和外因，中医的根本就把握住了。 中医治病的方法很简单，对于组织细胞的功能亢进，中医就抑制它血液上的供应，对于组织细胞的功能低下，中医就扶持它，增加血液对它的供应。身体平衡了，百病皆消。 学中医就要先从五运六气入手，先从理论上掌握疾病的内因和外因，掌握了病因，马上就可以临床了，无非就是以偏补偏。然后再学四诊，弥补用五运六气诊断的不太精确，然后再学中药，知识积累多了，就成一个不错的中医了。 |
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