南阳白氏宗旨：
传承先贤美德
弘扬白氏文化
增进宗亲友谊
共谋合作发展
南阳白氏口号：
崇德尚法
墩亲睦族
南阳白氏理念：
忠诚 公平
博爱 和谐
南阳白氏要求：
存好心 说好话
办好事 做好人
▲感谢陕西不息斋白宇宗亲为南阳白氏书写南阳白氏“宗旨、理念、要求、口号”
感谢南阳文化促进会执行会长兼秘书长，东方典藏美术馆馆长白烽宗亲为南阳白氏书写家训：▼
南阳白姓，历史悠久，源远流长。源出南阳的白氏后人每到一处繁衍生息、辛勤垦殖，大多成为当地的名门望族，有的望族便以南阳作为本宗郡望堂号，有的则另起堂号或在谱序中描述出自南阳等等方式以示不忘袓源、缅怀袓先之意……
南阳堂当属最早形成。依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理，查考得到的共有八十堂，二百六十七姓，白姓最早的唯一代表堂号是南阳堂；根据宋朝初《郡名百家姓》可知，白姓的唯一郡望是南阳。大江南北诸多白氏族谱、堂联、族诗、 脉派都有融入“南阳”的印记……
源从东鲁 派延南阳
南阳家声远 东里得春光
南阳郡簪缨奕世 香山堂诗礼传家
“南阳开裔叶 东洛衍支流
“南阳受姓以还 百代簪缨垂燕翼
“南阳根基傅永远 白氏同根同日月
“耕读营生守善良 功名德遂映南阳
“和谐上下拜先翁 转运南阳起卧龙
“南阳源流远 敬存念克玄…
“永念南阳 复思洪桐
“肇自南阳世泽贤 道德清高时增福…
这说明与南阳白氏有着千丝万缕的血脉牵连，是南阳白氏血脉传承远播异乡的权威见证。由于历史久远，世事沧桑，战争时南阳地处南北对峙的前线，东西争夺屯兵之要地，历代战乱天灾使南阳出现十室九空的现像可谓常见，逃往他乡避难的南阳民众数不胜数，战后回来的寥寥无几。
如今南阳白氏家谱家庙全无保留，南阳地方志在历史中也损失惨重，几乎查不到任何白氏信息，只能从播迁地白氏老家谱中寻得一点点的相关信息，的所以现在也没有从南阳走出去的丝毫传承、播迁的信息。
"南阳郡堂"的形成时间现在已无从考证，说法大概有三（待更新）：
一、南阳本土最原始的说法就是"出自元代白景亮的典故"。白景亮南阳人，字明甫。一生好学，善书算，明法律，由征东行省译史，累官衢州路总管。在位时对百姓减徭役，办学校，儒风大振，为人清正。妻子尤为俭约，很受庶民爱戴。白氏家人为纪念这个清官，遂以“南阳”为堂名，沿用至今。
二、汉初白绫始迁于此，汉白睦公世居于此，唐白元光功封南阳郡王，从此以后白氏后人多以南阳为郡望堂号。
三、第三种说法是唐朝突厥人白元光曾参与平叛“安史之乱”而功封南阳郡王，其后人在南阳繁衍生息、后唐朝白居易后人南迁、加上战后返回的逃难白氏与本地原住白氏大融合后，南阳白氏宗族声望不断增加，到宋元时期，自然而然就形成了南阳的白氏大望族"白氏南阳堂"。
（注：五服以内的血缘亲属谓之"同族"，同一始祖之下的亲属谓之"同宗”，同一始祖的后裔只有人口达到一定规模，世系相继不辍，
且下传六世或六世以上才能形成“宗族”。鉴于以上说法，南阳白氏始祖来源至少两个以上，并非同一始祖，建议命名为《南阳白氏》为妥）
“白氏南阳郡望”要比“白氏南阳堂”的形成时间早得多，应属于两个概念，宋元以前应该都是相对于南阳郡望而言的，宋元以后开始逐渐形成南阳堂和其他堂号，白氏宗祠楹联提及的“南阳”应指“南阳郡望”而言，是指白氏的根源所在。
最 新
白水命名起源于白起 白河也是白家河
南阳的母亲河白河亦作"育水"“白水”。白水是很多姓氏郡望形成的重要标志。《唐代墓志汇鳊》所收"垂拱063大唐上柱国故张君第五息葛志铭并序"云：“君讳安安，本系南阳，即为白水望也。"白水是南阳一条重要河流，也是南阳重要的风景名胜。在唐代，就曾有歌咏白水的诗篇涌现，如《全唐诗》卷173李白《游南阳白水登石激作》："朝涉白水源，暂与人俗疏……”白河源于伏牛山玉皇顶东麓，经南阳最终流至湖北襄樊注入长江最大支流汉水。白河为古老的常年河流，流经河南省界内全长329公里，流域面积12500平方公里，在南阳市区内流经河段总长25公里，自东北向西南，自成半环形穿市而过，似一条银练素带，波光闪闪，堤、林、路、岛、桥、水相互协调，相映成趣，形成了具有独具特色的自然生态系统，成为南阳市区一道亮丽的旅游风景线。上世纪90年代在白河上建桥一座，取名"淯阳桥"。白河国家城市湿地公园也成为了南阳的一张城市名片。
根据《故延州安塞军防御使检校左仆射南阳白公府君墓志并序》：定难军节度判官检校尚书库部郎中兼侍御史赐紫金鱼袋李潜述。 公讳敬立，字□，秦将军武安君起之后。武安君将秦军，破楚于鄢郢，退军筑守于南阳， 因而号其水为白水，始称贯于南阳。
《武安君庙记》南阳邓州县志记载。该祠大明一统志还有记载，后被毁，到大清一统志就没记载了。白起“武安君”是在南阳邓州东城门封的（邓州县志大明一统志均有记载）
根据目前现有资料初步判断（一）
1、白河的命名来源于白起，我们现在可以名正言顺的称之为“白家河”了。
2、秦白起“武安君”称号受封于南阳邓州，也可以说白起的封地为南阳。
3、白起在南阳确有后人传承，后流散于全国各地。
4、南阳白氏史料记载最早可以追溯到秦早期白起时代，也可以说白起为南阳白氏之始或更早（白公胜）。
5、南阳白氏源远流长，并非起源于唐朝白元光和唐朝白居易后人迁徙于南阳之时，而是在大秦时期或更早。
注：录自《后唐定难军节度押衙白全周墓志考释》
根据目前现有资料初步判断（二）
白起后人应有四支
1、南阳白氏（依据参考唐白敬立墓志http://mp.weixin.qq.com/s/BoX_SMMpy2TFheuX1hlZuw）；
2、太原白氏（历史文献多有记载“封白起次子仲于太原”）；
3、洛阳白氏（依据参考隋白仵贵墓志http://www./x267/2013/0117110909.html）；
4、郿县白氏（依据参考唐白义宝墓志http://blog.sina.com.cn/s/blog_458d8d7f0102wj4j.html）。
因为此四支白氏同为白起后人，四支后人有混淆错乱的现象。依据唐白敬立墓志，唐白全周墓志http://www.doc88.com/p-6075384990850.html，白居易家谱等资料显示：①南阳白氏白全周支与白居易同宗，同为南阳白氏；②白居易一支为太原白氏，南阳白氏白全周有攀附白居易的嫌疑。
欢迎宗亲们深入研究[抱拳][抱拳][抱拳]
欢迎提供与南阳白氏相关的宝贵资料！！
明朝以后南阳白氏相关资料（部分）
（一）《中华白氏》记载考析
（白凤毛主编，1990年6-7月份实地走访宝坻白氏族长白云斌，详情见P150）始祖白万仓为河南省南阳人。
宝坻县大白庄八道沽及牛家牌高家庄大吨等地的白氏
以大白庄八道沽为主重点的白氏，现有人口 5000多人，是宝坻县丁、白、项、李四大姓之一，〈大白庄八道沽1600多，牛家牌的华尖庄500多，大吨白庄1000多，高家庄的丁家套900多，艾扬谷1200多），始祖白万仓河南南阳人（南阳市瓦店镇白营村现保留有“明故待赠世祖白万仓墓碑”），于明永乐年间，当永乐帝亲兵(号称警备刑手）随燕王扫北来到北京， 燕王江山坐定后，论功行赏恩赐这一片土地给予白万仓为生传发展之基业，于今己传22世。武清黄辛庄有白氏6000多人，是宝坻大白庄八道沽白氏的分支，祖宗世系来源如宝坻白云斌的介绍,不重复（始祖白万仓）。
资料1：2012-9-2 18:14:57天津宝坻区八道沽村一位宗亲（qq：921607655 ）在网上发布一条寻亲信息：“我是八道沽村人，全村约7.80%都姓白，但是由于文革时期烧毁了家谱。现在的人都不知道祖上是何处的。以下是根据老人的描述依稀记得的(可能不准确）始祖：万仓,二世：义,三世：孟田，四世：如顺，五世：平，六世：文得，七世：自宽，八世：世，九世：景，十世：广，十一世：玉，十二世：青，十三世：向，十四世：振，十五世：福（学）以后的人都没有排了。 据传白家是随龙来的，应是明朝建村。有知道的请联系。”
资料2：吉林白廷凯宗亲提供信息说：他祖父辈哥几个由宝坻八道沽迁移至吉林省吉林市，大约是在八十多年前，他父亲出生在宝坻，至今年（2017年）阳寿是八十九岁。他祖父辈"振"字辈（十四世），父辈是"福"字辈（十五世），他本人的辈分是"廷"字辈。
根据上面寻亲信息和廷凯宗亲提供的信息得知，凤毛前辈采访已传22世应有误，白万仓随燕王到北京也应有误存疑待考
（二）宝坻宗亲白建鹏口述家族概况
八道沽村有一位白振艳（音）老人曾经看过宝坻白氏家谱。我的父亲听老人讲，白万仓随燕王扫北，家谱上写为“护臂之职”，护臂（音）可能是管理户籍方面的官）后来御赐宝邑（宝坻），死后葬在河东白家坟儿（河指的是青龙湾河）。万仓祖生有六子，后人分布在宝坻武清一带。后来曾发生过争抢祖坟的事情，把万仓祖的尸骨吧移葬于武清的一个村儿。另有李家排著名绅士王守榷（音）曾为家谱写过一联，上联记不清了，下联是“子孙后代有传输（音）”。白建鹏宗亲最后说上述情况可能有误，不一定就特别的准确，并分享了“天津市宝坻区八道沽村白氏家谱世系（略）”
根据白建鹏宗亲分享的家谱世系可知，宝坻八道沽村白氏家族从第一世白万仓开始，到第八世“士”字辈开始分坟地，如今已传16世左右，也说明了白凤毛前辈主编的《中华白氏》记载“已传22世”有误。
延伸链接：南阳白氏概况
附1：南阳市宛城区瓦店镇白营村一世祖白万仓祖墓碑碑文
附2：南阳市宛城区瓦店镇白营村万仓祖世系图
（欢迎提供与南阳白氏相关的宝贵资料）
