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贾环，《红楼梦》中贾政之子，贾元春、贾宝玉、贾探春之弟，为妾室赵姨娘所生。与《红楼梦》中其他人物形象不同，贾环的形象和他的母亲赵姨娘一样，既猥琐又荒唐，满肚子坏水，几乎没什么值得人称道的地方。贾环的第一次真正出场是正月里，因为看见宝钗、香菱、莺儿一起玩围棋，他也凑上去玩，结果明明输了却想耍赖，于是被莺儿嘲讽，宝玉就把他撵了出来。赵姨娘说他上不得高台盘，王熙凤却又趁此机会把赵姨娘的妒意弹压了一番，给了他一吊钱，他就只好找迎春去玩了。
因为别人压根儿看不起他，不跟他玩，连自己的亲姐姐贾探春尚且如此，更别说其他人了。比如，这几个大丫头除了彩霞（或彩云，应是一人），没有人愿意搭理他。大家都争着去宝玉的屋里伺候，因为宝玉不仅是贾母的心肝宝贝，还是最知道怜香惜玉的人，接触他的好处是多多益善的。贾环就不一样了，去了不但没什么好处，还可能跟着受欺负。当然，他屋里其实也没有几个伺候的丫鬟。饶是这样，丫鬟的月银还被克扣。贾环之所以找迎春玩是因为迎春跟其他人不一样，跟木头一样，针戳了也不会哎哟一声，更不会跟他争竞什么是非对错，所以他跟迎春玩没有什么风险。虽然他自己也未必喜欢迎春的性格。再则，元宵节猜灯谜的那次，别人都猜到了，唯独他和迎春没猜对。两个人也算是一对“难友”了，谁也不必嫌弃谁。
要说贾环的没趣儿，也是自找的。比如人家贾兰，就不像他那么没出息。虽然贾兰是荣国府的嫡长孙，却照样不被重视。但人家贾兰比他自觉、自尊得多。任凭如何重要的场合，只要对方没有去请，人家就不来。李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。 
而贾环呢？不但试图融入，还融入得很尴尬，怪不得赵姨娘说他“上不了高台盘”。想来，像贾元春省亲这样的大场面，要不是病得实在爬不起来，他还是很乐意凑这个热闹的。他那看见宝玉“不敢则声”和看见凤姐“诺诺”的样子，让人看了实在可怜。邢夫人看不上他，兄弟几个一起去了，她只管百般摩挲宝玉，却对贾环、贾兰并不留饭。连他自己的老爸，见宝玉站在跟前，“神彩飘逸，秀色夺人”，再看看贾环，“人物委琐，举止荒疏”，也把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。
输了钱不承认这样的事情尚小，猜不出灯谜也没什么。但是，蓄意陷害宝玉，又是把蜡油往宝玉脸上倒，又是诬赖宝玉强奸金钏儿导致宝玉挨打，如此种种，就是大的品德问题了。
但是，贾环又并不像我们想象的那样一无是处，也不是每个人都对他视而不见。彩霞对他情有独钟，不搭理宝玉，眼里只有他。她宁愿偷取王夫人屋里的东西给他。
（赵姨娘）每唆贾环去讨，一则贾环羞口难开，二则贾环也不大甚在意，不过是个丫头，他去了，将来自然还有，【庚辰双行夹批：这是世人之情，亦是丈夫之情。】遂迁延住不说，意思便丢开。 可见，不但宝玉是个泥菩萨，贾环更是。那唯唯诺诺的样子，怎肯为了一个丫鬟而去冒险呢？彩霞也算是一腔深情错付了。宝钗也视他与宝玉并无不同，所以才允许他和莺儿、香菱一起玩耍。薛蟠带回来的东西，宝钗也送了他一些，搞得赵姨娘感激涕零。贾赦也十分看好他，认为他的诗“不失侯门的气概”，甚至故意讽刺贾政：“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”
由《红楼梦》此回的回目《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》可见，也许是因为阴差阳错，世事无常，最后这世袭的前程还真的可能落到了他手里。脂砚斋：“贾环亦荣府公子正脉，虽少年顽劣，现今小儿之常情耳。读书岂无长进之理哉？况贾政之教是弟子目已大觉疏忽矣。若是贾环连一平仄也不知，岂荣府是寻常膏粱不知诗书之家哉？” 更何况，文中明曰指出，贾兰和贾环：“他两个虽能诗，较腹中之虚实虽也去宝玉不远，但第一件他两个终是别路，若论举业一道，似高过宝玉，若论杂学，则远不能及；第二件他二人才思滞钝，不及宝玉空灵娟逸，每作诗亦如八股之法，未免拘板庸涩。”根据《红楼梦》前八十回，我们可以推断：宝玉因为在贾府抄家之后，失去了太多（只因他曾经拥有太多），心灰意冷之下看破红尘，出家去了。而像贾兰这样的，很有可能当了大官（据脂砚斋所说，《好了歌》中之“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”，指的就是“贾兰、贾菌一干人”）之后又很快死去。结合李纨《红楼梦曲·晚韶华》可知，“气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬”指的就是贾兰。
一则在贾府覆灭这场巨大的灾难中，他失去的相对最少，受到的牵连也不会太多；二则因为他和贾兰在举业方面似高过宝玉，翌日大考当能得中；种种原因，不管大家愿意与否，贾环的结局可能比其他人好得多。
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