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从饕餮纹到礼乐制度,其实青铜器应该叫金铜器

 飞虎catzbc 2019-08-12
印客美学-头条号 2019/6/1022:37

从饕餮纹到礼乐制度,其实青铜器应该叫金铜器

从饕餮纹到礼乐制度,其实青铜器应该叫金铜器

成都的小伙伴有福气了~

不在成都很遗憾?

不存在!

ink特派出一个看展小分队

为你直播整个展览!

并且掰开揉碎给你来摆摆青铜器哟

1.为你现场直播

本次展出的展品主要是来自

成都平原、关中平原、汉中平原

三地的青铜重器

共计250余件,其中一级文物55件

包括铸造有“中国”二字的国宝“何尊”

以及“亚伐方罍”等珍贵文物

还有一部分青铜器出土后首次展出

刚挖出来就来给我们看了!

位于秦岭两侧的三大平原

自古就是滋生文明的沃土

虽在商周时期并无官方所修建的蜀道

但溯源历史

我们依旧可以从这些器皿当中

窥见先民翻越秦岭向外沟通交流的痕迹

从饕餮纹到礼乐制度,其实青铜器应该叫金铜器

三地青铜器的背后所隐含的意义

实际是自古以来中原地区与蜀地的文化交流

这个秦字更多是指地域上的关系

比如说是指秦岭和秦岭以北的八百里秦川

也就是关中平原这样的一个环境

蜀地很早之前就与中原地区有密切联系

中原出土的殷商甲骨文中多次出现与蜀相关的内容

汉代出土的商代青铜器

既有中原商文化的典型器物

又有早期蜀文化的特征

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代表着中原文化的周朝建立之后

通过分封制与礼乐制巩固了国家统治

产生了青铜器文明并使之走向顶峰

与此同时蜀文明也迎来第二次发展高峰

秦岭南北两地的文明各具特色自成一派

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而在战国后期

秦人向东扩展

金牛道的开通成为秦并巴蜀的关键所在

小tip:

金牛道:金牛道得名源自“石牛粪金、五丁开道”的故事,因说石牛能粪金,故称为金牛。

秦惠王将金牛赠送给蜀王,西蜀五丁引金牛成道,故名金牛道。

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亚伐方罍

吞并蜀地后秦极为重视对蜀道的经营

商周以来所建立的各条古代由此也得到了长足的发展

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三星堆

展馆通过“蜀与中原”“凤鸟齐鸣”

“秦入西蜀”三个部分

为我们展开了一副秦岭南北文化交流交融的画卷

2、网红“中国之源”到底是啥?

这次展出当中最值得一提的就是

大名鼎鼎的“何尊”啦!

这可是个大网红啦!

它也被称为“中国之源”

从饕餮纹到礼乐制度,其实青铜器应该叫金铜器

怎么就网红

怎么就“中国之源”了?

在它出土后在它的底部发现了122字的铭文

铭文中记述着周灭商而建立周的重大历史事件

铭文当中刻有“宅兹中国”

是“中国”一词的最早记载

但在此处的意思并非是现在的中国国家的含义

而是“以此地作为天下的中心”之意

仅仅两字

却像是将古今岁月中的先祖与我们相连

承载着“中国”的文脉

(666了有没有?)

从饕餮纹到礼乐制度,其实青铜器应该叫金铜器

何尊的纹饰主要以动物主题为主

精巧之中又透露出威严庄重

周王朝那庄严威仪的审美风格

投射于一方器皿之上

展现的淋漓尽致

而这样一件珍贵的文物

最初是由当地一位农民发现

仅以30元就卖给了废品收购站

后来辗转才到了国家文物管理局手中

(论这个农民的心理阴影面积)

3.你需要学习的青铜器小知识

①青铜器丰富的纹饰

如果我们仔细观察青铜器

就会发现上面有着大大小小丰富的花纹

这些纹饰变化多样五花八门,从天上到地下

使得青铜器的大气的同时又增加了独特的艺术品味

但这千百种的纹饰又有规律可循

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△乳钉纹:青铜器上最简单的纹饰之一

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△涡纹:近似水涡,多用于罍、鼎、斝、瓿的肩、腹部

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△值得一提的是这样的兽面纹

也叫做饕餮纹

这种纹饰基本多为浮雕式样

大部分还呈带状分布环顾青铜四周

饕餮是什么?

《左传·文公十八年》对其描绘为

“天下之民以比三凶,谓之饕餮。”

凶猛残忍,不是什么好东西

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古人眼中的饕餮其实

就是一种“有首无身”的食人贪婪怪物

兽面纹的特点是以鼻梁为中线,两侧对称排列

由眼睛、兽角、眉毛、耳朵

鼻子组成一张完整的脸

部分有左右展开的身躯和兽爪

但那双大眼睛始终是它的重要标志

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感受到这种来自兽面纹的凝视

你会不会也觉得心底有点发毛?

而究其原因

一说这种纹饰所起到作用是为了震慑大家

以戒其贪警示人们切忌贪食过量

或是某些政治上的震慑意义

二是说由于古人信仰太阳神

对眼睛的强调正是对太阳神特征的强调

如此繁复的纹饰

在当时的技术条件下

古人是如何在铜器上

做到如此细微的雕饰的呢?

细分辨这些纹饰

会发现它们跟陶器上的类似

古人在铸造这些青铜时是

先用陶制成“模”刻好花纹

然后再把高温燃烧融化的液态铜倒进去

等铜全部注满模型

待冷却以后再把外面的“模”打破

这样花纹就可以顺利拓印下来啦

②青铜器可以用来做什么?

青铜器的用途实际很广

青铜的食器、酒器、水器、乐器都很常见

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但最为重要的还是

在这些器皿之下所暗含的礼乐制度

列鼎制度即是其中的体现之一

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“辨等列、明尊卑”

各等级之间上到封土大小下到衣着服饰

一餐一饭都有有严格明确的划分

在封建宗法制度下

周朝通过这样的礼乐制度来维系其统治

也因此,青铜器是研究商周政治文化的最好材料

③青铜器真的是青色的吗?

我们现在印象中的青铜器大多都是这样

从饕餮纹到礼乐制度,其实青铜器应该叫金铜器

绿了吧唧的~

实际上青铜器在古代铸造时是金色的

汉代以前的文章中所称的

金”往往指的就是青铜

青铜实际上是一种在纯铜之中加入锡或铅的合金

从饕餮纹到礼乐制度,其实青铜器应该叫金铜器

铜主要分布在长江流域的江西、湖北、安徽等地

要获得大批铜料并不是件很容易的事

周王多次派大军征伐南方抢夺铜料

从北方到南方以盐换铜

都可见铜在古代的地位

也因此青铜也常成为贵族王侯的象征

既然青铜被称为“金”

那么青铜器上的铭文

也理所当然被称作“金文”

金文主要是关于当时祀典、赐命、征战、盟约

等活动或事件的记录

都反映了当时的社会生活

从饕餮纹到礼乐制度,其实青铜器应该叫金铜器

以“金文”为主要研究对象的“金石学”

也曾是中国古代一门很重要的学问

由此观之,青铜器在古人看来

或许不仅仅是一方小小的器物而已

权力,崇拜,信仰……

情感的传递与归属都融于一体

逛完展出来之后前来参观的人流依旧络绎不绝

仿佛时空交错一般

想起庄严肃穆的王朝与几千年前的先民

三千年前三地文明的交汇融于一方青铜

三千年后文明变迁交汇的光亮被展现于更多人眼前

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