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在许多小说之中，我们常会看到这样的桥段，女子与男子同房时，要忍受“破瓜之痛”。在这里，“破瓜”就代指为女子破身，就证明已从少女转变为一妇人了。 实际上，这种认知是错误的，在明清之前，“破瓜”单指女子年龄。 在刚出现时，“破瓜”实际上只是文人间才有的拆字说法，在诗文中多用于女子，也有叫做“分瓜”的。 破瓜 我们可以看到，将“瓜”字里外一拆分，就变成了内外两个“八”，二八年华，即为十六，一般指的是女子已年满十六岁了。 同时也因为“八八六十四”的结果，亦有指六十四岁的说法，比如在“功成当在破瓜年”中就有这层意思。 清代袁枚在《随园诗话》就曾言道：《古乐府》“碧玉破瓜时”或解以为月事初来，如破瓜则见红潮者，非也。盖将瓜纵横破之，成二“八”字，作十六岁解也。 从中我们可知，“破瓜”的最早出处是在南朝时的一首叫做《碧玉歌》的乐府诗中，曾经编写了《乐府诗集》的郭茂倩则认为，最初的《碧玉歌》本为晋汝南王为其宠妾碧玉所作，只是因时间过于久远而流失。 现存的《碧玉歌》实为晋朝孙绰所作，原文如下：
需要注意的是，这首诗同时也是“小家碧玉”的出处，其将女子情窦初开、春心荡漾、宜嗔宜喜、欲拒还迎的羞态，刻画得淋漓尽致，入木三分。 碧玉破瓜时，郎为情颠倒 唐代诗人李群玉也曾在《醉后赠冯姬》中写道：“桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。” 有兴趣的可以去找一下完整诗句，整首诗中没有很华丽的辞藻，也没有多么深奥的文字，却是显得通俗易懂，将碧玉女子温柔的歌舞弹唱跃然纸上，读来令人惆怅不已。 类似的诗词还有很多，比如晚唐诗人段成式就曾在他的《戏高侍御七首》中写道：“犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时。” 五代文学家和凝也在《何满子》词中写道：“正是破瓜年几，含情惯得人饶。” 大家可以看到，在以上诗词中，无论是“破瓜”，还是“分瓜”，均是代指年龄，并无其他曲解之意，而到了明清之时，“破瓜”就有点“滥用”了。 明末冯梦龙在他的《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中就曾这样写：“那杜十娘自十三岁破瓜，今一十九岁，七年之内，不知历过了多少公子王孙，一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。” 注意，这里的“破瓜”指得就是“破身”了，一句“十三岁破瓜”已将其含义讲得明明白白。 杜十娘 清代蒲松龄也曾在《聊斋志异·狐梦》中写道：“见一女子入，年可十八九，笑向女曰：‘妹子已破瓜矣，新郎颇如意否？’” 若是说，如冯梦龙、蒲松龄这样的大文学家竟不知“破瓜”之本意，笔者是决计不会相信的。 所以，就只有一个解释，在他们那个时代里，“破瓜”已被那些文人们故意地加以曲解，混入了他们想要的所谓“暧昧”与“风流”之意。 用今天网络中的流行话说就是：流氓不可怕，就怕流氓有文化。 文人一旦耍起流氓来，神佛都无法阻挡，因为他们耍的“流氓”可能连神佛都听不懂。 而在云贵川一带民间又有另外一种说法，他们将葫芦也叫做“瓜”，若是将葫芦从中间一剖两半，就成了两个“8”字，加在一起正是十六。 葫芦破瓜 但是这里要注意，阿拉伯数字虽然很早就曾传入到我国，但真正被吸收和使用却是在20世纪之后，满打满算也就才百十年的历史。所以，这个“葫芦破瓜”的说法也多是以讹传讹，并无哪本古文献中有任何的记载。 |
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