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上期：山涛保驾司马炎登基做晋王，成了新朝的功臣，亲自护送陈留王去邺城，被封为奉车都尉。在羊祜裴秀争权中，被外放为冀州刺史。山涛在冀州奖赏人才士子，移风易俗做出功绩。山涛升为北中郎将，负责邺城防务，在此对人生进行体悟反省。山涛升为侍中，却辞职了。 Ａ. 是的，当世是提倡以孝治天下，可像山涛这样孝到辞官来奉养母亲，是很罕见的。若真是仅出于孝心，恐大无必要，就如司马炎劝喻的那样，做官并不影响对母亲尽孝心。 其实，其中大有文章。 这文章的引子，则还是朝中的政治关系。 症结是走红的羊祜还在，非但在，而且比原来更红，不仅红在晋廷，而且红透了天下。 羊祜走红，是司马炎大战略的产物。 在登基诸事停当之后，司马炎将乃父的遗志——灭吴，提到了议事日程上。当然，这不仅仅是父亲的遗志，也是他自己的宏愿。他是靠父祖的流荫得到皇位的，无论从哪方面来讲，都无相应的功勋，缺乏让人信服的政治资本，这对于皇位的巩固是相当不利的。因而，若能将负长江之险的吴国，从江南抹去，并入大一统的版图，继父亲灭蜀之后，实现自秦始皇以来第二次天下归一的壮举，便能使自己成为让天下臣民心悦诚服的伟大君主，使司马家族成为名载青史的伟大家族，使皇位成为天经地义的司马家囊中物。 由此，他定要灭吴。 由此，他尽己可能，创造一切条件，引拔能够担负此重任的军事奇才。 也许是天命所寄，司马炎在外戚中发现了他所期望的军事奇才羊祜，可谓是踏破铁鞋无觅处，来得全不费功夫。 羊祜知道司马炎的心事，他一语破的地说： “今主上有禅代之美，而功德未著。吴人虐政已甚，可不战而克。混一六合，以兴文教，则主齐尧舜，臣同稷契，为百代之盛轨。”
羊祜引众将打猎，正值陆抗也出猎。羊祜下令晋兵不许越过边界。众将得令，只在晋国境内打猎，不犯吴境。陆抗叹道：羊将军军纪严明，不可冒犯啊！ 羊祜是杰出的，他的杰出突破了一般名将以攻城略地为己任的做法。在军事上创造了一系列战无不胜攻无不克的奇迹的同时，采取了孙子攻心为上的策略，将政治攻势的比例大大地抬高到军事攻势之上，营造天下一家的大氛围，启示对方军民统一是不可阻挡的历史大潮流。 军事杰作迭出，羊祜威震吴境。 政治良策连施，羊祜德盖吴民。 和羊祜对峙的吴国大都督陆抗，竟一反应有的敌对情绪，赞许羊祜的德量，就是乐毅、诸葛亮也不能过。 陆抗激动地说： “彼专为德，我专为暴，是不战而自服！” 史书载：吴人翕然悦服，称为羊公。 可以说，是羊祜启开了平吴的序幕，奠定了平吴的基础。 羊祜的成就，朝中有目共睹，天下有目共睹。 有雄才大略风采的司马炎睹在眼，加深了对羊祜的重用，将前方的军事指挥权毫无牵制地交给他，让他得以便宜行事，把朝中的政治大权分了大半给他，使他得以调动必要的条件配合对吴的战事。 尽管羊祜谨慎至极，但他的大功在身、大权在握、大事独揽，客观上造成了其他政要的一定程度的失落。由此引起了他们心理的不平衡，激发了他们的嫉妒。和他一起主政的荀勖等人，不平之色明显地溢于言表，掣肘为难的事没少做。 羊祜深戒历朝外戚弄权覆亡的教训，在处世上力求不张不扬，在行事上务现大公无私。但他钟情统一大业，对阻止者和妨碍者，则毫不留情地予以反击。 时裴秀仍外表得意，内心失意。失意归失意，他没和荀勖联手组成反羊阵线，只是在一旁冷眼相观。然在冷眼之后，他的热血一直在澎湃。 自忖谋略不亚于钟会的裴秀，也想在千载难逢的统一大业中，展露一下军事才华，建一不世功勋。他的主张是：趁吴国眼下是昏暴残虐的孙皓在位，派大军前去倾覆其巢穴，否则，一旦另有英主上台，会失去这天赐良机。 他主张以孙皓在位作为军事契机，与羊祜的战略眼光相同，然他快速的乘风席卷，与羊祜水到渠成的意思正相反。 他把这个主张写成了奏表，本欲上呈天子，使之影响国家大略。但经三思，他不愿想落个自讨没趣，把奏表卷了起来，压进了箱底。直到几年后他郁郁而亡，他的友人才公开了这道奏表。 裴秀是名士派的首领，为了保持名士的风度，避免在权力斗争中失态，以授人争宠不遂的笑柄，他将与羊祜的矛盾深深地压到了心底。 闲来无事，他把精力用到地理学上，用到了地理学的经典著作《禹贡》上，考辩真伪，随事注释，著成了不能称为巨但确煌煌的《禹贡地域图》十八篇。在他身后的一千多年内，确切地说，是到明末，他在《禹贡地域图序》中提出的“制图六体”，也即地图绘制的六个原则：分率、准望、道里、高下、方邪、距离，成了地理学界尊奉的圭皋。 想成为政治伟人而不可得，无心弄弄地理学，倒弄出一部为人称道的著作，弄出一套令人钦佩的原则，弄出一个让人羡慕的佳话，裴秀若地下有知，大概会哭不得笑不得，一副尴尬样。 闲话休提，言归正传。 山涛是在这样的格局中当的吏部尚书。 面对朝廷中在司马炎的庇护下，羊祜独掌乾坤的政治格局，资格极老的荀勖不能与之抗衡，足智多谋的裴秀只能避退三舍，一大帮足以翻手为云覆手为雨的朝臣统统无能为力了，他一个吏部尚书能说什么？那么，不能说就不说，安下心来，做好本职事。也不成！他的本职是选举官吏，而在羊祜垄断了一切的人事权后，他还有何事要干？要干，唯有成为羊祜的附庸，听羊祜的摆布，观羊祜的眼色行事，授受羊祜的颐指气使。他不甘心。 一不成，二不成，山涛只有辞官不做。辞官的原因当然不能明说，奉养母亲便成了极好的借口。他一个孝字当先，千错万错孝道不错，以孝治天下的司马炎即使有所不快，也是无可奈何的。
司马炎向羊祜讨要伐吴大计 Ｂ. 山涛辞职的原委，别以为挡着一层孝道，能瞒得过司马炎。其实，司马炎的心里最清楚，只是不便明点出来，用一句成语来形容，当叫心照不宣。 司马炎怎会不清楚，这是他自己亲手部署的政治格局，引起的朝中政治关系的微妙变化。他很明白，一切的变化，都起因于对羊祜的放权重用。其实，他也不想把这么大的权力交给一个臣子，不要说层出不穷的历史教训，就是他司马家夺取政权的经历也能证明，如此做，可能会造成什么样的后患。然形势逼人，他无法不这样做，不想这样做也得这样做，不将一定的军权和政权交给羊祜，即使羊祜是千古独步的军事家，恐也难仅凭借主观上的东西，来进行人力、财力、兵力大投入的军事行为。他下定决心，无论花多大的代价，冒多大风险，担多大的压力，也要完成统一的伟业。不完成统一的伟业，他坐在金鸾殿上的脸色将是苍白的，他司马家占有江山的记录将是灰暗的，当世无法底气十足地面对子民山呼的万岁声，千秋无法堂而皇之地领嫡派正史的风流名。唯有统一，这大晋王朝方能名副其实。 放权于羊祜，引起朝中纷争，司马炎早有预料。他认为，面临高于一切的统一大业，满朝的文武大臣，应稍具点儒家的精神，将国事看的重点，应稍具点佛家襟怀，将心胸放的宽些，理解寡人的难处，配合羊祜，把统一事业做得顺利。至于朝臣一定要闹情绪，只要不闹得出格，尽管去闹。朝臣觉得委屈，生出点情绪，未必全是弊端，羊祜的谨慎恭和，除了他生就的性格外，多少与这牵制有关。
羊祜襄阳出征，讨伐东吴。 由是，荀勖的嫉妒他听之任之，裴秀的失意他熟视无睹，山涛的辞职，他耐心挽留了数十次，也可谓做到了仁至义尽。 然山涛是当朝的大名士，曾有恩于己，并廉洁得很，若让他一身青衣两袖清风地重归山林，于朝廷的政治不太有利，于自己的面子不太好看。思虑及此，司马炎硬塞给山涛一个闲职——议郎，使他有地方拿俸禄以糊生计，另不时送些礼品，以示关怀。这些尚不算，此外司马炎还大施龙恩，给了山涛最高的礼遇，一种在当朝无出其右的礼遇。 对名士与政治的关系，司马炎的见识并不比他的父祖差。他以为，拴住个大名士，放在殿堂之上做花瓶，其作用远远强于搞对石狮子放置于大门前。他从骨子里看透这些文人，一是要名，二是要官，有了名和官两个索套，任是怎么假文酸醋，任是怎么心高气傲，任是怎么折腾作秀，也终会束手就擒，即非手到擒来，充其量是几个会合后，巧舒猿臂擒拿过来。 山涛官做不舒服，弃而不做，那就给你名，用最高的礼遇抬举你的名，那还要怎的？司马炎算定这根索子能套住山涛，再慢慢将他牵回来。 山涛不是省油的灯，他在司马炎的索子抛出后，礼遇管礼遇接受，但只在议郎的虚职上呆着，不接受实职，做个隐在朝的大隐。 过了一段时间，司马炎度山涛心绪已平，发出了新的任命——太常卿。可山涛说自己病恙在身，无力履行正常的事务，没到位。 自以为摸透文士心理的司马炎，被山涛的拒绝弄得有些手脚无措，搞不清这个名士究竟生的是肌体之病，还是政治病？ 没等司马炎做进一步的举措，山涛的老母亲亡故了。山涛撑起病躯，按着朝廷的规矩和民间的风俗，扶柩回乡了。 回到故乡河内郡怀县，年逾耳顺的山涛，对母亲尽了最后的孝心，亲自运来泥土，堆成坟莹，栽上松柏，然后在墓旁结庐而居。 山涛大哀大恸，人称是居丧过礼。 雪月凉照，树影暗颤，没一声犬吠，没一声雀鸣，坟地静谧得让人心窒，山涛进入了一种无思绪的状态，那早年的三公梦离得他很远很远。 Ｃ. 山涛名曰扶丧回乡，实际借机逃离了官场。在山涛走后不久，司马炎就得出了这个结论。 不，如此难得的大名士，不能随他逍遥于荒草乱岗之上，得让他归来，为朝廷做事，为寡人壮色，为天下名士树一忠孝的榜样。司马炎想定了主意。 按理说，为父母守孝须三年。司马炎觉得三年太长，长得令人无法等待，他搬出了君主的特权——夺情，要山涛带孝出来任职。 他为此下了道诏令，大意是：朕与之一起大化天下的，是官人之职。方今风俗败坏，人心浮躁，宜树立辨明好恶的新标准，以镇官场中随便退让的不良习气。山太常虽居母丧，情在难夺，然方今事务纷繁，实在无法让他静守墓庐。特命之为吏部尚书。 快马在一个个驿站间连接，马蹄在石道上溅出火花，御旨直达怀县。 山涛出来接了旨，跪拜如仪，花白的头发被风吹了个乱。 接了旨，得复旨，他提笔写道：自己重孝在身，大病在身，于情理于身体都无法接受皇命，望陛下能予体谅。他写得言辞恳切，写得情真意挚。 司马炎阅到章表，见山涛拒绝得坚，改换一种方法，令山涛护送在河内的皇后杨艳灵柩回洛阳。 为自己的母亲守墓是尽孝，护送天下之母的灵柩更是尽孝，这样的事情命令下来，山涛即使真病，也难以推脱掉。 山涛扶着皇后灵柩回洛，可他一回洛，陷入了司马炎的预谋中，强迫就任吏门尚书。起初，他还想坚持己意，可在铜墙铁壁般的软硬兼施下，他无力突围，硬是被赶上了架。 上任之后，许是司马炎适度调整了朝中权力的分割，给羊祜定下了确切的权力使用范围，保证吏部尚书有所实权能用，给山涛确切地提供了显身手的舞台。 看得出，山涛的上任，比前一次要心境舒畅些。他本有识人的眼光，经过仔细甄别，在堆积盈案的官员名册中，遴选出一大批从中央到地方的称职人士。他的方法其实很简单，即是量才录用，因才施用，扬长避短，着眼每个人的长处，发挥每个人的优势，调动每个人的特点，令之各得其所。使搞政治的有个搞政治的样，搞经济的有个搞经济的样，搞军事的有个搞军事的样，搞河防的有个搞河防的样。方法说来简单，真的行来，大不简单。这，山涛能做到，做到了，便是满朝人才济济的气象。 俗话说，用人难，难在用人才难。山涛克服了这个难度，证明他不仅是做大官的料，且是用遍人才的大官料。能驾驭人才者，是超级的人才，山涛当得起这个世所罕见的称号。 得一利，受一弊，得一誉，受一毁，顾一此，失一彼。山涛主持吏部的成功，对那些无才者是种灾难，对那些投机者是种打击，对那些拍马者是种压制。他们苟合成团，扇风点火，于明处投枪，于暗地射箭。他们的攻击是阴毒的，然话到嘴上却是堂皇的，很有那么一股子理直气壮的架势。再加上党派之争的掺合，把事态弄得愈发复杂。 司马炎承认了山涛的政绩，不顾成群小人的诽谤，给了他更高更多的官位，如太子少傅，如尚书仆射，分管吏部选举之事。 山涛提升了，吏部尚书之职便空了出来。谁知，为了安排这个要职的新人选，他与天子发生了冲突。 与天子的冲突前，还有个冲突，那是山涛与贾充的冲突。 贾充官拜尚书令，属政权核心圈内的人物，且是山涛的上级，两人常在一起讨论官吏选举的事务。山涛自信，觉得自己的眼光准确，自得，觉得自己受到天子的敬重，将讨论视为一种走过场的繁文缛节，从不采纳贾充的意见。贾充的亲信对贾充建议：趁此良机，将吏部尚书授予自己的心腹，便能共同挤兑山涛，操纵选举权。贾充接受了建议，推出了他的亲近者陆亮，理由是此人公忠无私。山涛清楚得很，万一陆亮入选，将会对自己造成什么样的后果，自然是极力反对，说此人非是主持吏部的合适人选，可去担任其它职务。事情委决不下，交到了司马炎那里，仲裁的结果，偏向了贾充。山涛力争，但碰了一鼻子灰。 陆亮上任了，山涛坚持己见，认为彼此之间绝对无法合作，合作的结果只能是损害自己的名声。他对天子的仲裁心冷至极，以自己既老且病，上表要求辞职。 司马炎不理。 山涛再上辞表，连着上了几十道。 司马炎还是不理。 山涛横下心来，大着胆，来了个回家不干。 可不多久，吏部尚书陆亮犯下受贿罪，被削了职。 无论当初山涛出于什么动机，事情发展的结果，证明他的眼光是准确的。然君主的过错岂能轻易承认，司马炎非但不认错，且暗唆尚书左丞白褒，对山涛长期的擅自离职进行了弹劾。可弹劾表一出，司马炎却又出来表态，做好人，斥责白褒不得如此做。 山涛上了道谢表，说：皇上不可以一老臣而加曲私，当依白褒的弹劾，应对他处以典刑。 司马炎的回答极妙，先斥白褒的弹劾甚妄，所以朕不能照着做；复言山仆射你是大度之人，不必与之计较；最终九九归原，说你还是出来到职的好。 尽管天子把话说到这个地步，山涛还是不干，为了彼此面上过得去，他包揽了本来不甚相干的堂弟媳的丧事，住进了晨钟暮鼓的寺庙。 香烟缭绕，木鱼的笃，坐在蒲团上的山涛，双眼微闭，一脸安详，俨然半个出家人。 别以为山涛遁进寺庙，司马炎就拿他没办法，这个对臣下颇有一套驾驭法的天子下诏说：山仆射在外辛苦未还，朕寝食难安。有司听谕，若山仆射的体力尚未康复，将御用的车驾调去给他用。 名曰最高关怀，实际是幕后通牒，司马炎的意思很清楚，不管你山涛找什么借口，用什么办法搪塞，必须到任，无商量余地。 当圣旨在菩提树下响起后，山涛睁开了双眼，从蒲团上缓缓站起，打量了一下停在稍远处的御车，毫无表情地跟着使者走了。 落叶铺满山径，秋风吹来寒意，夹着身后空幽的钟声。
Ｄ. 山涛回到了办公房，重新拿起了案卷。 拿着案卷的山涛，相态未变，仍然一副雍和淳厚样。然悄然之中，他的感觉改变了：天下是天子的天下，自己没必要过分地固执己见；官场是天子的官场，自己当灵活地瞧着办。 原来针对各种空缺的官职，当拟出各自的候补人选。预定的候补人选，每人给予一个评价，题在签上，称作“题目”。 比如： 郿令诸葛京，祖父亮，遇汉乱分隔，父子在蜀，虽不达天命，要为尽心所事。京治郿自复有称，臣以为宜以补东宫舍人，以明事人之理，副梁、益之论。 荆州宜都有郎王恒之以病出，义阳郡邓遐有才义，论者以为宰士之俊。而未满之年，臣以为宜先用之。 中庶子贾模迁，缺。周蔚纯粹笃诚，宜补。 这种做法，是一人一题。山涛在感觉改变后，改变了做法，先仔细摸清天子的意向，让几个人同时去候补一个空职。换言之，即将一人一题改作了几人一题，最后，让天子去裁决。 比如： 诏侍中缺，当复得人。谁可者？雍州刺史郭奕、右卫将军王济皆诚直忠亮，有美才，侍中之最高者也。 中庶子缺，宜得俊茂者。以济阴太守刘俨、城阳太守石崇参选，不审可有合圣意者不？ 大将军虽不整，正须筋力戎马间，犹宜德健者。征北大将军，贞正静一，中书监勖，达练事物。二人皆人彦，不审有可参军者不？ 题目备在哪里，天子要用何人就让他去用何人，犯不着计较，犯不着理论，犯不着像过去那样争得面红耳赤，争得彼此不高兴。 山涛这样做，省心省力，省去不少和天子的争执。然天子处省事了，朝臣处却难以摆平。因山涛备了几人让天子选，选出的结果往往不是朝臣们以为最合适的。由此，舆论弥起，说山涛确定人选是随己意而为，缺乏秉公行事的风格，缺乏排斥门户的气度，缺乏不论亲疏的雅量。有人告到天子那里，司马炎提醒山涛说：用人当唯才，不要遗漏疏远单贱，如此天下才可大化。 山涛听了，嘴上称陛下英明，连声说是。然一扭身，却来个听过算过，我行我素，按既定方针办。 说来也怪，一年多后，如此的议论不见了，天子那里也没人再告了，大家觉得山涛做得挺顺理成章的。 人将山涛对候选人的“题目”，誉为“山公启事”。 “山公启事”行了十几年，行得天子没得话说，行得朝臣没得话说。 原先用心做去，闹得君臣不欢。现无心为之，倒落得个一方清静。山涛在感谢老庄之学妙用的同时，心里透过了阵阵悲凉。
Ｅ. 不偏不倚，中立于朝。这是老迈的山涛，给自己定下的座右铭。 在裴秀死后，山涛在朝中再无一个知心的朋友，也不愿接替亡者成为名士派的首领。他保持孤寂，远离党派之争。 说实话，山涛对司马炎是很失望的。在平吴之后，这个貌似雄才大略的君主，已绝难称道，登徒子般的好色本性暴露无遗，把后宫搞成了充盈着万余人的美色博览会。不止是博览，要紧的是享用，在她们蒸热的胴体前，他魂魄飞扬，完全忘记了处理政事的冰冷案几。嫔妃宫女多得不知夜宿何处，竟别出心裁，乘着羊车，走到哪儿宿到哪儿。精力全用在女人身上，政务自然是荒疏了，他把大权则交给国丈——第二任皇后杨芷的父亲杨骏为主的后党，启开了外戚专权的苗子。 山涛以为外戚专权，是国家的不祥之兆，凭着一个官员的良心，违背了为自己定下的原则，向司马炎作了进谏。一次无用，再一次，连着谏了数次，可司马炎每每说言之有理，事后却依然如故。 司马炎这个昏庸样，再次激起了山涛求退之心。 他上表说： 臣年垂八十，救命旦夕，若有毫末之益，岂遗力于圣时，迫以老耄，不复任事。今四海休息，天下思化，从而静之，百姓自正。但当崇风尚教以敦之耳，陛下亦复何事。臣耳目聋瞑，不能自励。君臣父子，其间无文，是以直陈愚情，乞听所请。 他免了冠，赤了脚，摇晃着身子，把表连同印绶一起交给了天子。 司马炎强睁起色欲过度的迷离双眼，很不耐烦说： “平吴之后，天下事繁多，朕睡尚不安稳，你岂可以小疾求退，万毋再来这虚饰的一套。” 这如何是虚饰，山涛真的想不干，他苦苦求退不得，不得已再祭出了老法宝：躺倒不干。 跟着是尚书令卫瓘的弹劾。 跟着是天子发表对山涛的辩护词。 跟着是重新工作后的再度提升。 跟着是再度提升后的上表辞职。 跟着是天子的下诏驳回。 跟着是山涛的坚决退让。 跟着是天子的再度不准。 如此循环游戏，玩了一次又一次，玩得山涛以求退出了名，玩得司马炎以留贤出了名，玩得君臣你推我拉出了名。 即使是山涛真心求退，在这样的游戏氛围中，只能变得无聊。 无聊，很无聊，山涛在百般无聊中，仍以食君之禄忠君之事的观念，针对司马炎在统一之后，将天下州郡兵马悉数撤去的做法，婉转进了最后一次忠言，以兵家的角度，说居国者不宜忘战。 他谈得很精到，人称与孙吴兵法不谋而合。 司马炎听了，也以为是至理名言。 然欣赏归欣赏，司马炎依然坚持了偃武修文的国策，在大州仅置武吏百人，小州五十人。以至永宁之后，趁着中央八王之乱，地方义军盗贼蜂起蚁合，地方政府完全失控，天下遂至大乱，犹如山涛预料的那样。 山涛说得真挚诚恳，司马炎却当是听漫无边际的清谈，听得有趣，拍手大叫一声好，出了门，全丢进了爪哇国。
司马炎宫中嫔妃宫女多得不知夜宿何处，竟别出心裁，乘着羊车，走到哪儿宿到哪儿。 Ｆ. 山涛终于当上了司徒，也就是他早年梦寐以求的三公。 心如止水，山涛没有丝毫的兴奋。他老了，年近八十，道地的耄耋之人，白发苍苍，步履艰难，半截身子已在土中。不，大半截身子已在土中，以一把朽骨就任誉极人臣的三公，除了验证自己当年的抱负实现之外，在生存意义上究竟还能有多少价值？在黄泉路口徘徊的人，一切虚名真的成了虚名。 他上表辞让，一让再让。 司马炎不允，下诏答道： 君年耆德茂，朝之硕老，是以授君台傅之位。而远崇克让，至于反覆，良用于邑。君当终始朝政，翼辅朕躬。 山涛不罢休，上表辞谢： 臣事天朝三十余年，卒无毫厘以崇大化。陛下私臣无已，猥授三司。臣闻德薄位高，力少任重，上有折足之凶，下有庙门之咎，愿陛下垂累世之恩，乞臣骸骨。 司马炎还是不准，复诏说： 君翼赞朝政，保乂皇家，匡佐之勋，朕所倚赖。司徒之职，实掌帮教，故用敬授，以答群望。岂宜冲让以自抑损邪！ 司马炎唯恐山涛啰嗦下去，令山涛不准再上辞表。又对使者吩咐了一番，让他立即赶往山府。山涛在内屋卧着，使者径入其中，一边说着恭敬的官话，一边强硬地将司徒的章绶往他的身上套，一套上，人就走了。 望着使者离去的背影，山涛苦笑了一下，对家人说： “垂死之人，岂可污官府！” 他关照家人，立即备车，他要回老家。
Ｇ、 河内县山涛老屋。 老屋简陋得很，但看得出已有所修葺，白墙玄瓦折射出寂廖的朴素，门前几株桑树，几亩良田，几条水渠，一只黄犬盘伏着，不时舔着皮毛。 屋内陈设极其简单，都是些乡下日常的器物。 山涛回到老家后，一直躺着，近日觉得爽利了许多，便让老夫人韩氏搀扶出来坐坐。他坐在一把陈旧的椅子上，身上半盖着薄被，眼睛昏花浑浊，皱纹包裹的眼帘，似乎有泪光在闪着。他在想什么？想年轻时的寒窘？想踏入官场后的一步步履历？想富贵的意义？想隐士的境界？想山阳的竹林？想嵇康毕命的慷慨？想阮籍骑驴的雅姿？想向秀鼓风的神采？想阮咸迫婢的急样？想刘伶饮酒的醉态？想王戎吝啬的可笑？也许他什么都想了，也许什么都没想，只是泥雕木塑般地坐着，晒着穿窗而来的淡阳。 晌午时分，韩氏见薄被有些掉在地上，想帮他掖掖好，抬头一看，猛然一惊，丈夫没了。 山涛的死讯惊动了朝廷，惊动了司马炎。 司马炎下令：务必使山涛的葬礼尽可能的体面。 司马炎追赠山涛为司徒，谥曰康。这是备极哀荣的礼遇，可透过备极哀荣的礼遇，你能看到什么？你能听到什么？应看到，司马炎仍抓住死了的山涛不放，还要他继续充当朝廷的花瓶；应听到，司马炎在喃喃自语：你山涛生是大晋人，死是大晋鬼。 人在江湖，身不由己。人在官场，更加身不由己。踏入官场的山涛，至死也未能脱离那羁绊的索套。
河南省焦作市武陟县大虹桥乡西小虹村山涛墓 Ｈ. 山涛的后半生，宛如一部辞官史。他不断地升官，不断地辞官，最终却是一次也没能真辞掉。 他一生居官清廉公允，是朝中有数的有盛德之誉的老人。 他生了五个儿子，依次为山该、山淳、山允、山谟、山简。 山该有一次，穿着短衣，倚在车中。司马炎远远望见，呼山涛将儿唤来，要见上一见。山涛去唤了，可山该拒绝了。 以宁静的精神相比，人以为山涛不及山该。 山淳、山允二人，生的是五短身材，还脚跛，然却是聪明过人。司马炎闻名，又要见，但还是遭到了拒绝。 以淡泊的操守相较，山涛自以为不及山淳、山允。 无论山涛多么地俭朴，他还是富的，无论山涛怎样地辞官，他还是贵的，富是大富，贵是大贵，合乎民间的俗话：大富大贵。 后一百多年，南朝大文士颜延之为竹林诸贤作歌咏时，仅作《五君咏》，将山涛和王戎排斥了出去。理由很简单： “山涛、王戎以贵显被黜。” 图文编辑：丹水湾 版权声明 一、本平台所使用的文章、图片及音乐属于相关权利人所有，部分作品如存在不当使用的情况，敬请相关权利人随时与我们联系及时处理。二、允许非盈利性转载使用，但敬请注明作者与出处。 |
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