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本文由独孤飞雪书画院副院长愣严山人所做，本着弘扬中国绘画艺术，搜集并整理我国传统绘画艺术上有所造诣的书画大家为宗旨而努力奋斗；今天我们就一起来看看山水画家李可染先生之作. 李可染，我国著名山水画家，他主张“可贵者胆，所要者魂”、“要用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”，要使古老的山水画艺术获得了新的生命；强调作山水画要从无到有，从有到无，即从单纯到丰富，再由丰富归之于单纯。这也是一个不错的主张，我们不妨可以借鉴。 李可染把西方绘画主张的光引进画面，又善于表现山林晨夕间的逆光效果，使作品具有一种朦胧迷茫、流光徘徊的特色。提出过“采一炼十”的主张。真正的艺术创造必须兼有采矿工人和冶炼家双重艰辛和勤奋；他的牛极富生活情趣，或行、或卧、或凫于水中；牛背上，稚气的牧童悠然自得，或观山，或引吭，或竞渡，寥寥数笔，便勾出一幅质朴而生机盎然的田园小景。这一切都源于他对于自然的细致观察，体悟，心领神会后的效果。 曾经为了进一步提高中国画，他也大量游览过自然风光，游泰山，并且在北平欣赏各代著名名画；抗战爆发他加入郭沫若主持的政治部第三厅，画抗日宣传画，以鼓舞民心。曾经画了《是谁破坏了你的快乐的家园？》表现出自己对战争的痛恨，对人民的同情。1940年后由画抗战宣传画作转回中国画的创作和研究。抗战胜利后他在北平艺术专科学校任教，第二年春拜齐白石为师，这一年又得黄宾虹积墨法。从他的画作中可以看出积墨法的使用奥妙。 新中过成立后李可染当选为中国美术家协会理事；之后又担任中央美术学院中国画副教授，文革时期被下放，这也是许多文学家，书画家共同的灾难，所以我们今天的人评价那个时期的著名人物就要站在当时的立场上去评价，xi现今好多人评价谁谁谁没有人格，这过于主观，过于情绪化的表现，那个时代是中国没有人格的时代，要是从深层去剖析，危害更严重。 站在今天和平的时代去评价动乱时期显然不合理，更何况那是国家内部的动乱。你不是他你有什么资格去说人家，所以我们不能太轻率去做评价。三代以来人心不古，可知从那时开始人性都一样，我们有时间不要浪费在说冬说西上，用在自我修炼，自我境界的提升上面。 对于西方绘画的学习也使得李可染对国画有了更深刻的认识，在素描方面，李可染认为素描是研究形象的科学，素描唯一的目的就是准确地反映客观形象。形象描绘的准确性，以及体面、明暗、光线的科学道理，对中国画的发展只有好处，绝无坏处。他把素描的一些原理运用到国画当中，使得国画更加丰富多彩。 李可染为了开阔眼界，做到外师造化，从1954年起，十次到各地写生，绘画风格大变。李可染善于把传统和现实生活结合起来，疏流导源，把西画中明暗引进中国画，使它和谐地融化在深厚的传统笔墨和传统造型意象之中。 曾中央美院中国画副教授，中国美协理事李可染，长期致力于中国画教学，对国画理论也有一定研究；有如此成就没有长期的实践是不可能达到的，所以我们今天学习绘画一定要坚持锻炼，练就扎实的基本功，还要提高文化修为，哪些有大成就的绘画大师无不文化修为高超。  |
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